Как да се обърнат към Бога, как да се молим на Бог? Той идва на помощ на вярващите молитвата книга - сборник с молитви. Тук сутрешните и вечерните молитви, и молитви за всеки ден, както и молитви за здравето. Но какво, ако молитвеника не са намерени? Всеки от нас поне веднъж в живота си чувал за "Отче наш ...". Това е Господната молитва, след като обявената от Христос. За какво става въпрос и каква е неговата уникалност - казва отец Александър Шмеман.
На Господнята молитва
Тази молитва на Господа непрекъснато повтаря в продължение на две хиляди години. Не часа, не буквално минута, за да в един момент на хората земното кълбо не го казват, не се повтаря едни и същи думи, които някога са изречени от Самия Христос. И там е, следователно, най-добрият начин да се разбере същността на християнската вяра и християнски живот, тъй като това е толкова кратък и на пръв поглед, толкова проста молитва. Но, очевидно, не е толкова просто в дълбочина, ако не и просто ме помоли да го обясня.
Ще започна с обяснение на това, което казвам, на първо място, на неговия неизчерпаем чувство за невъзможността да й дам един, окончателно и изчерпателно обяснение. Подобно на Евангелието, молитвата "Отче наш" винаги е насочено към всеки един от нас по нов начин, и се обърна така, че да изглежда, само за всеки от нас - за мен, за моите нужди, както и въпроса ми и моята мисия - състои. В същото време той е вечен и непроменим по своята същност и винаги ни призовава към точката, последен, най-висока.
За да слушаш, молитвата на Господа, и да влезе в нея, трябва да се преодолее в себе си вътрешната разсейва, раздробяването на вниманието, духовната разпуснатост, които ние почти винаги живеят. Може би най-лошото в нас, че ние сме винаги крие от нещо твърде високо и духовно значение. Като че ли ние несъзнателно избират да бъде плитко и повърхностни: лесно е да се живее. Не забравяйте, Толстой в "Ана Каренина", образът на Свияжск, което изглежда много отдавна и би могло да се говори за всичко, но веднага след като разговорът стигна до главната, на крайните въпроси за смисъла на живота, нещо, което е закрито, и за това отбранителна линия, той все още не е позволявайте на никого. Той е забелязал гъст с брилянтен лоялност.
В действителност, толкова много вътрешни усилия ние сме го изпратили да заглуши вътрешния глас вика за срещата на лице в лице с лице. Така че, трябва да се дори и най-минимални усилия, за да получите в начина, в този ред, в епоха на душата и духа, в който тази молитва на всички молитви започнала да звучи за нас не само, но и отваря около най-дълбокото значение и става неотложна Тя трябва, храна и напитки за душата.
Нека започнем с лечението с този кратък и в същото време жалбата и изявление: "Отче наш". Първото нещо, което Христос предлага на онези, които искат да го научи да се молим, първото нещо, той го оставя като безценен дар, и комфорт, радост и вдъхновение - това е една възможност да се обадя Бог Отец Го познават като Отец.
Това, което не мисля, че един Божий човек, който само теории не създават! Той го нарича - Абсолюта, Първопричината, Господ, Всемогъщият, Твореца, Mzdovozdayatel, Бог и т.н. и т.н. И във всяка една от тези теории, във всяка една от тези дефиниции е, разбира се, някаква истина и автентичен опит, и дълбочината на съзерцание. Но ето една дума: "Татко" и добавят към нея - "нашата" включва всичко това и в същото време тя разкрива близостта, като любов, като един, уникален и радостно взаимоотношение.
"Отче наш" - и след познаването на любовта, и че отговорът на обичам тук за опита на интимност и радост на този опит, тук вяра е доверие, зависимостта се изразява в свобода, интимност, се откроява като радост. Това не е спекулации за Бога, то е познаването на Бога, това е общение с Него в любов, в единство и доверие. Това е началото на вечното знание. Защото Христос е казал: "Това е вечен живот: за да те познавам" (. Йоан 17,3). Тази жалба, следователно, не е само началото, но и в основата на всичко, молитвата, която прави всички други петиции възможно и им дава смисъл. Християнството е в най-дълбоката и първичен смисъл на думата, религия, бащинството, а това означава, че тя не се основава на спекулациите на ума, а не на доказателства философия, както и опитът на любовта, която ние се чувстваме се излее върху живота ни, и да изживеете любовта на личен ,
Всичко това каза, че всичко е лъжа, всичко живее в първоначалното лечение на Господната молитва: ". Отче наш" И като рече това, ние добавяме: "Който си на небесата," - "Който е на небесата." И по този начин цялата молитва (както в молитва и целият ни живот) е изправена нагоре, вдигна към небето, защото небето, разбира се - вертикалното измерение на живота, е лечението на човек, който да небесното и духовното, което така страстно мразят, върху което толкова плосък обект на тормоз всички поддръжници на човешкото внимание към едно животно и материали.
Това не е физическа или астрономически небе, както винаги се опитват да докажат, пропагандистите на атеизма - небето като най-високата полюс на човешкия живот, "Отче, Който си на небесата." вярата на този човек в проснат по целия свят и света всепроникваща Божествена Любов. И тази вяра в света като отражение, отражение, отражение на тази любов, е вярата в небето като краен призванието на слава и достойнство на човека, неговия вечен дом.
Радостен утвърждаване на всичко това, радостен призив към всичко това започва молитвата, която самия Христос ни е оставил като израз на божественото родство. "Отче наш, Който си на небесата."
Свързани статии