1. произхода и еволюцията на религията.
2.Mesto и ролята на религията в духовния опит на човека и човечеството
А точно и недвусмислено определение на понятието за религия е невъзможно. В науката има много такива определения. Те зависят от прогнозите на учените, които имат е
ormuliruyut. Ако попитате някой каква религия е, в повечето случаи, той ще отговори: - "Вяра в Бога".
Думата "религия" буквално означава - задължителен zapryaganie, повторно лечение (за нищо). Възможно е, че този израз първоначално означава лице, прикрепен към нещо свято, постоянна, неизменна. Тази дума е използвана за първи път през речите на известния римски оратор и политик 1в. Преди новата ера. д. Цицерон, където той контрастира религията на други условия, показва, суеверие (тъмни, вулгарни, митични вярвания).
Думата "религия" влезе в употреба в ранните векове на християнството, и подчертава, че новата вяра - не див суеверие, и дълбоко философска и морална система.
Религия - много сложен и многостранен феномен. В опитите си да се изолират неговите основни елементи.
1. архетипната елемент на всяка религия е вярата. Вярата винаги е била и си остава най-важната характеристика на челото vecheskogo-съзнание, и най-важният начин да се измери го направя, църковен живот.
2. В допълнение към простото чувствено създание може вяра по ДДС, и по-систематично, специално разработена за тази религия, набор от принципи, идеи, концепции, т.е. неговото учение.
3. Религията не може да съществува без религия-oznoy дейности на. Мисионери проповядват и rasprosy-tranyayut вярата им, теолози съставят научни статии, учители-социални работници се преподават основите на тяхната религия и т.н. Но в основата на религиозна дейност - е култ (латинско-облицовка на грижа, уважение.). В рамките на култа се отнася до съвкупността от действията, които правят вярващите с оглед Poquelin-neniya Бога, богове или някакви свръхестествени сили. Тя ритуали на поклонение, молитва, проповядване, религиозни празници.
Всеки един от тези елементи на поклонение - храм, предварително мета поклонение, свещенство - не може да присъства в някои религии. Има някои религии, където култа прикрепени толкова малко значение, че тя може да бъде на практика Nez-Матини. Но като цяло, ролята на култа в религията бяха изключително Single: хора, извършващи култа, общуват помежду си, obme-полеви емоции и информация, се възхищават на великолепните произведения на архитектурата, живописта, слушане на молитви-ващи музика, свещени текстове. Всичко това е да се увеличи значително Vaeth-религиозните чувства на хората, като ги свързва и помага за постигане на по-висока духовност.
4. В процеса на поклонение и всички негови религиозни дейности души се събраха в Общността, наречена общности, църкви (необходими, за да се направи разграничение на концепцията на църквата като организация, на едно и също понятие, но в стойността на CER-изграждане Kovno). Понякога вместо думата църквата или религията (без религия на всички, но на определена религия) се използва терминът изповед (от латинското прилагателно -. Църква-ТА, религиозна и етническа). на български език, този термин е най-близо в смисъл на думата религия (да речем, по-например, "хора на православната вяра").
От църквите, взети за разграничаване секти. Тази дума носи негативен оттенък, въпреки че буквален превод от Гре-агенция, това означава само преподаване, посока, училище.
Религия по всяко време и за всички народи е от голямо значение. Този документ описва кратка история на произхода и еволюцията на религията, както и опит да се определят основните функции на религията в обществото, неговата необходимост в съвременния свят.
1. Произход и еволюция на религията
По времето на настъпване на религиозните вярвания се разбира период от много голям период от време, който се десетки или може би стотици хиляди години. Това е процес, който се случва по време на живота на стотици поколения. Може да се твърди, че оригиналните религиозни идеи - много неясни и несигурни - започнаха да се появяват по време на Близкия палеолита, а по-късно тук вече има повече или по-малко украсени вярвания и свързаните с магически ритуали.
Самият вид на религиозни вярвания и практики, имаше обективни и субективни причини. На определен етап в развитието на първобитното общество в поведението и съзнанието на общественото битие, заедно с дейностите, които се основава все повече и повече в съзнание на обективните закони на света, има действия, които са базирани на фантастични идеи за свръхестествените същества и феномени. Религиозната практика, се преплитат и преплетени с реалната практика.
Появата в съзнанието на първобитния човек от религиозни духове би трябвало да окаже влияние, особено негативни емоции: страх, вътрешната депресия, чувство на безсилие, а понякога - отчаяние. При тези условия, човек се чувства необходимостта да се утеши. Умът му му казва тези възможни сценарии, които са в състояние да предоставят този комфорт. Човешката нужда, желанието му да подслон и защита на илюзорната представа, която обещава на пестене на изход от очевидната безнадеждността на ситуацията, или някакъв вид облекчение тази разпоредба.
Поводът за появата на религиозни вярвания са също и някои положителни емоции. Радост и наслада, която изпълва човека с малко късмет, чувство на благодарност, че е допринесъл за този успех, чувство за собственото си физическо здраве и морален комфорт - всичко това изисква изражението му.
По този начин, религия възниква, когато стана неизбежна и е възможно. Неизбежността на своите корени в суровите условия за живот на човека, както и в резултат на тези условия, постоянно нервно-емоционален стрес, в стремежа си да samoobnadezhivaniyu и утеха. Възможността за религиозни идеи и свързаните с тях култове се появи, когато човешкото съзнание е достигнал ниво на развитие, в който въображението е бил в състояние да създаде религиозни и фантастични дизайни.
Религия даде човечеството илюзията за относителна сигурност, предоставена чрез използването на приятелски свръхестествени сили. От друга страна, религия поражда страха си от враждебни свръхестествени сили.
В първобитното общество има тотемизма (понятие за родство на всички членове на рода с някакво животно или растение - тотем), магия (набор от символични обредни действия, насочени към постигане на конкретен резултат), фетишизъм (обекти на поклонение, които не принадлежат към присъщите свойства на свръхестествена), митология, анимизъм (вярата в духовни същества). Заедно с появата на свръхестествените същества се появяват представителства и хората, които са в състояние да влиза в контакт с тях. Това е - врачовете, на чародейците, шамани, които не са строго отделени от масата на вярващи.
Свързани статии