Мистериозен звяр Sharabha
Примери за древни арийски връзки с племената на угро-финските включват индийски истории за животни фантастичен sharabha на. За него не веднъж споменава в древните индийски литература, в произведенията на различни жанрове и различни религиозна принадлежност. Sharabha обикновено се описват като силен див звяр, може да се занимава с борба с едри хищници, надминавайки дори силата на лъв.
Древните индийци вярвали, че sharabha имаше осем крака (тя се нарича ashtapada - "осем крака"), и прецени, че "местно лице" снежни планини и гори. Вярно е, че идеята за sharabhi външен вид са различни и дори противоречиви. Древните индийци не могат да обяснят точно какъв вид животно, то дори и в сравнение с камила, понякога коза, но най-често се отнася към категорията на елен.
Sharabhi изображение е популярна в будистката литература. Той е главният герой на две будистки Jataka - поучителни за предишните раждането на Буда. Според вярванията на будистите, Буда, след като пое снимки на различни хора, животни и божества. Jataka - религиозни произведения, но те съдържат популярните легенди и басни, различни фолклорни истории, свързани с много древни митологични вярвания.
"В някои отдалечени райони, където няма да срещнеш човек и няма да чуете човешкия глас, който е служила за убежище стада от различни древни животни, гъсто обрасли с храсти и дървета. който не премина всякакви колесници инвалидни колички или или сателитна набор крак. Буда е живял в sharabhi прикритието надарен със сила, скорост, голяма и много силно тяло. "Един ден царят на кон, преследвайки диви животни, загуби и в крайна сметка в тази далечна гориста местност.
Виждайки sharabhu, той вече е бил изпратен до него лъка си, но бързото животно избяга. Sharabha "се срещна по пътя голяма пукнатина и бързо я прескочи като локва, се затича нататък." В това, както и в други Jataka изрично подчертава, крепостта тяло, специална сила sharabhi, неговата находчивост, да му помогнете да се избегнат смъртоносни стрели, дори и най-опитните ловеца.
След sharabha казва Jataka, той е заобиколен от опитни ловци, които се хвалели, че бързо да се справят с звяра. Но той умело избягва стрелите, че ловците не можеше да го застреля, и като бърз вятър sharabhe успяла да избяга в планините, в гъсталака.
И така, какво е това фантастично животно легендите на индианците - multilegged дърводелец sharabha упражняват огромна мощност и скорост, дори и неуязвим за смъртоносни стрели квалифицирани сухоземни ловци? Може би това е чисто приказно животно дължи своята домашна употреба в легендите на индианците само измислица? Ако се проследи развитието на идеи за индийски sharabhe, се оказва, че тези неземни черти се усилват и стават "демонична" характер.
Бетон изображение на животното все отдръпването на заден план, макар и запазен описанието му като животно, като елен, но с по-голямо тяло, мощно и бързо (добре запазена традиция употреба sharabhi месо в храната). Може да се предположи, че sharabhi прототип в Индийския традиция беше лоса, най-мощният и най-големият член на семейството Oleneva живеещи в зоната на северната гора с бърз план, способността да се преодоляват различни препятствия, блата и реки, да влезе в борбата с хищник ( "Добро попадение предния крак лосове - предлага A. Брам - понякога сметища мъртъв вълк "). С лосове - животни от северните гори и горски - може и да са запознати с предците на индианците в потомствен си дом.
Обратно в началото на XX век. Унгарски учен B.Munkachi беше предложено древната индийска дума "sharabha" отговаря на името на лосове в Zauralye финските народи - Ханти и Манси: "Shore (д) п"; "SARP", "Sharp" и др.; тази гледна точка по-късно споделя Леви специалист в угро-фински езици, санскрит Т. Бароу и някои други учени.
В момента преобладава алтернативно обяснение (известен финландски лингвист А. Joki изследователят унгарски E.Korenchi и др.), Посочени свързват лосове финските имена с думи от други езици угро-финските, използвани в смисъл "рог" (Fin "САРВ". ..., Естония "Sarv" Mari "shuras" и др сравнение: Иран "тСРВА" - "рог") .. Въпреки това, в тези угро-фински езици лос е посочено друго, и името му, "Sharp", "sorpa", подобно на индо-ирански "sharabha", се намират само на езика на Манси и Ханти.
Въпреки, че етимологията на индийската дума "sharabha" остава спорен, се обръща внимание на сходството на мотиви в древните легенди на мулти крака sharabhe и финските традициите на лосове. Например, една от легендите записано в Урал в Об Ugrians NL Gondatti на в XIX век. Първо лосове живее в небето, и той имаше шест крака. Никой не може да го настигне, течаща бързо. Но лосове горд и той започва да се похвали на силата и скоростта. Аз научих за този бог на света най-Numi Torum и прати небесен герой да накаже лосове.
Long гонеше по небето прекрасен герой за лос най-накрая го хвана, отсече двете задни лапи и ги хвърли на земята. Той остави в лосове четири крака, и той става част от плячката човек. Споменът от шест крака лоса, според традицията, тя остава в небето като съзвездието Голяма мечка, и начина, по който небесната ловецът преследва лосове, не е нищо подобно на Млечния път.
В друга версия на тази легенда, бог Tunkpoh шестокраката ловни лоса на, дълго го преследва в небето на ски от свещеното дърво. Само когато лоса надолу върху ловеца каменния нос го хванат и отрязани животно два крака. Небесен лос стана обикновен звяр живее в тайгата гори на север.
Подобна история за лов за лосове светите свързани с определени космологичните идеи, добре познат и етнографски материали, събрани от Evenki. Съветските етнографи Василевич записани няколко версии на тази легенда. Трима ловци отидоха лос лов, но когато видяха небесния звяра, основният стрелец, обещавайки да лесно се справят с лосове, уплашена и избягах; Ето защо все още продължава на лов за лосове небето: четири звезди на Голямата мечка - това лос, три - ловци.
Според друга версия, героят искал да убие лосове небето и сложи стрела в него, ранявайки на звяра; но собственикът на най-ловец в света спря и не му позволи да завърши свещено животно. Небесен лосове живее в небето, в гората на горната част на света; ден го крие в често невидими за сухоземни същества, както и нощни изкачвания на върховете на планините и в образа на Голямата мечка се появява сред другите богове. Тя е свързана с промяната на деня и нощта; звяра тайгата уж изтече на тайгата, се изкачи до върха на планината - което може да достигне слънцето.
Подобни истории за свещени лосове заловени и много други народи на Севера, от басейна на Енисей до Финландия. Също така често се асоциира с тази легенда на името на съзвездието Голяма мечка - "Лос" (Чудя се какво се е наричал и в Русия, очевидно под влиянието на митологични представяния на горските народи от северната част на Европа). Въз основа на археологически материали и скално изкуство академик Okladnikov показа, че образът на лос и нейното отношение към слънцето - една от най-старите мотиви общи космологичните вярванията на много народи на Севера.
Ето защо е налице известна близост до северните истории за лос и го преследват с древните индийски традиции на лова sharabhu. Същото и някои от подробностите в описанието на това животно. Индийски история за много крака, бързи дивите животни, живеещи в снежните планини недостъпни за човека, вероятно свързани с концепциите за лосове, е обичайно между народите на горската зона на север. Освен това, за произхода на индийската традиция на sharabhe може да бъде свързана с митологията финските народи, че е мястото, където ние откриваме съвпадението на тази необичайна елементи, като например мулти-крака (шест или осем фута).
В Индия, разкази за фантастични зверове sharabhe, изложени подробно в делата на класическия период на древната индийска религиозна и светска литература, когато този мотив се смесва с много различни теми и се вписват в общата народната традиция на народите на Индийския субконтинент. Но има доказателства, се предполага, че около sharabhe вече е известно създатели rannevediyskoy литература и дори "Риг Веда".
Sharabha споменава в различни ведически текстове (Samhita и брамините), в rannevediyskom паметник - "Atharva Веда" - тя е посветена на един от магията: "Ти, заточен sharabha, като козле, можете да преодолеят трудните места."
В "Риг Веда" на sharabhe казва в химн на великия Индра във връзка с такъв важен въпрос на Ведическата арийската митология, отвличане птица сом; Заслужава да се отбележи, че sharabha тук като митичен герой, който е свързан с небесната сфера, тя е посочена категорията на божествени риши.
Свързани статии