Мисъл и мислене
(Елена Tkachenko, село Novovarshavka, област Омск).
Нашият живот е това, което мислите ни го правят.
Марк Аврелий
Причината за събитията в живота на човека, е в качеството на мисълта. Всеки човек е в неговото развитие, само една единствена мисъл, момент на вечността, вечността отразява това. Man-vavshy организира мисленето си, държи в своята сфера на УОЗ naniya вземат за себе си, че форми, преобразуването им за живот, с което до съвършенство.
Каква е същността на мисълта.
Някои казват, че идеята се е родил от Духа, вторият UT-verzhdayut тази мисъл е продукт на нашите усещания. Но истината е по средата - за появата на мисловни REQ-Дим мислител, способни на мислене, чувство и е необходимо, предполагащи. Без да се чувства, vyzy-Вай обекти от външния свят, безсмъртният "I" в човека щяха да останат неактивни. Тя се нуждае от усещане, както в своите вътрешни стимули за Рабо вас, но способността да се изгради идеята, възможността за създаване на връзки между идеи, принадлежи към мислител, или висшето Его. Без него, усещането не може да доведе до мисли.
Невъзможно е да се вземе предвид естеството на мисълта, не про-niknuv тайната на човешките фини тела (фиг. 1).
В човешката конструкция може да се види: животинската природа на човека - долната триада (А); действителната човешкото в човека - duad, личност и индивидуалност; Бог в човека stvennost - duad.
Върховният, божествена база е Монада, котка небето постепенно в хода на еволюцията се възприема от човешкото съзнание, превръщайки се в неразделна част от него. В "Писма" EI Рьорих казва на Douady :. "Duad, състоящ се от принципа на 6-ти и 7-ми, не желае да се създаде Jav-съзнателен субект на самолета прояви физически Така че, за да се постигне съзнателно проявление на всички самолети или безсмъртие, т.е. . превърне Архат, Буда, Дхиан-Коган и така човек е тук, на Земята, за да се свържете трите принципа (4, 5 и 7) и ги обедините точно в 6 принципа. Седмият принцип е само вечен живот сила, разлята . около Кос-Mose Следователно, може да бъде по-добре да се каже - че Caller-lutely нищо против с цяло сърце, е едно и също Източник съответства на по-висока природа на човека ... "
Петият принцип - нашето съзнание (висшия Манас) - състояние на определена организация, за да се разбере светлината на Божествената Мъдрост, която има Буди.
В "TD" Блаватска казва за естеството на Манас "човешкото его е нито Атман, нито Буди, но висшия Манас :. Плодът на ума и разцвета на рационално стеснителен егоизъм - в най-високата духовна смисъл древните писания го споменават като карана Sarira на самолет Sutratma, че има "Златната нишка", която е, че е удобно мъниста, нанизани различни личности на егото на височина Sheha ... "
По този начин, висшия Манас - това Sutratma, които са свързани Нани-соул скъпоценни камъни, т.е. минало сътрудничество Taijasi състояние, личност. Тази способност позволява изпълнението висшия Манас на закона за прераждането. Личности, които не са достигнали в своята задача, църковен промоция състояние осветление не оставят следа върху Sutratma не разкрива пълния потенциал на неговата самоличност.
Висше Манас - жилището на свободна воля, а право, с които всеки човек стремежа да самоизпълняващо-му в тяхното индивидуално развитие.
По-висока и по-ниска Манас свързани помежду си така нататък антахкарана Нишка обвързващо. Стойността на този срок може да бъде определена като "слънце духа свързване на две срещуположни про-отгоре." Посоката на движение Ener-ология на тази тема от по-ниска към висшия Манас, което обуславя потенциал за изкачване на съзнание.
Природата мисъл може да се изучава от две гледни точки-ТА: от съзнанието, което е известно, и от формата, чрез която знания дос TIGA. С други думи, това е способността на нашето мислене или да се отрази блясъка на нашите чувства и ЕМО-ции, диригент на която е етерен двойник или живот принципа, или чрез разработване на ponima-ТА, отразява "Светлината на Божествената Мъдрост", която е на принципа на нашата "Spirit" - божествен Duad "Атма-Будхи".
В началния етап на лицето живее по-дълго себеусещане, усещания и емоции-ми, а не причина, идеите му все още не са ясни, от една-мана. Разбирателство не идва веднага за вибрации ции, причинени от отвън. Съзнанието е малко schmooze-крадец в предвид по-рано от ще бъде в състояние да даде някакви категорични е получен отговор на сво- pression-; но дори и когато ние все още не сме в състояние да разберем голямото мислител в нас вече съществува в безсъзнание страхопочитание отговор, който е предвестник на съзнателен отговор. Движим се измъкне от нея в продължение на няколко по-възприемчиви към богат източник на мислите си; скрити зърно мисли ускориха в нас и нашият ум е добър тласък, който ще се отрази на нейната еволюция-ТА.
В "Гласът на мълчанието" дава ярко описание на мисловни образи: "Преди да продължим, трябва да овладеят променящата се игра на ума, за да победят ордите на неговите мисловни усещания, които неканена, коварно и Nez-забележимо проникне в храма на душата си, ако не е същото. -laesh устата, за да се бори с тях, вие сте длъжни да се разоръжи ридание неправителствена създадете свой генерирана от техните мисли, които не са видими и нематериални водовъртежи, които се виеха около човешката раса Тези вихри -.. наследството на човека и тленното от него "
по този начин за създаването и развитието на нашия ум голямата част от работата се дължи на дейността на нашето собствено съзнание; и ако искаме да имаме силна ментално тяло, може да се разбере SA mye възвишени мисли за подаръци за нас, тогава ние трябва да работят постоянно в дясно мислещи него; защото самите ние сме собственост на самите строители, които са собствените си мисли.
Мисленето - висш продукт на човешкия мозък. Brain - най-модерната машина на природата. От "Речника на Theos". (E.P.Bl.): "Преследването на гравитацията в каменна е толкова необяснимо като мисъл в човешкия мозък." Нашата способност да се мисли, е проява bozhest неправителствена воля. Така че има ли граници на човешкото мишката среда?
По време на мислещия човек започва да надвишава предварително Дела директен сетивното възприятие, т.е. в znaot свойства, като мир и отношения, които Nepo-sredstvenno не дадени в сензация и възприятие, а в действителност не са видими.
- Седмия Принцип; ATMA, безсмъртният "I" на Абсолюта.
6-ти, Буддхи, по-висока духовност. (7 и 6 Принципи - образуване монада - или по-висока Его)
- 5-ти. Висше Манас. (7-ия, 6-ия, 5-ия Принципи зърна SPIRIT)
- 4-ти. Долна Манас (разделена на Кама-Манас и Кама Рупа - Mind желания и форма ум) (5-ти и 4-ти принцип е единственият Манас, но и за двойни дисплеи)
- На трето място, астралното тяло - чувствата и емоциите си.
- 2-ри, етерното двойно, или прана живот.
- 1-ви принцип, физическото тяло, посредникът за събиране на информация за 5-то си сетива.
Става въпрос за това да се присъединят заедно в 6 принципа - Буддхи - най-високите стремежи на низшия Манас, висшия Манас и Атма - демонът смърт-принцип на - е показател за Елена Рьорих в нейните "Писма". Опитва-Yas дешифрира, да кажем, че тази среща в "купата", т.е. в Буди - най-добрите разработки на мозъка на ум (по-висока и по-ниска Манас - 4-ти и 5-ти принципи) и безсмъртни Атма - безсмъртието звездите в нас - парче Absolyuta.T.o. изпълнения проблем - съберат в шестия Принцип четвърта, 5 и 7 (доп изд.).
Свързани статии