Северен възел в Къща I - Южен възел в Къща VII
На органите на врага е трудно да се стигне до него.
Този аспект дава малко по-враждебно отношение към традицията, във всеки случай, човекът, до голяма степен са склонни да спори с него вътрешно; в допълнение, неговите външни врагове се стремят, по негово мнение, да се спекулира по него, дърпа порутени догми и се опитват да ги съживи, това, което хората ще се борят, поне вътрешно, но често повърхностно.
Освен това, всяко лице, което поддържа традицията повече, отколкото той счита за необходимо или когато намери за добре, той е склонен да пишат в своите открити врагове макар (карма) не трябва да бъде толкова просто. Напротив, с партньорите, че е готов да го обсъдим приятна традиция и се опита да го запази, особено в семейството, чиято традиция скъпа за него, и са от съществено значение за устойчивостта на живот.
В вътрешното развитие на този човек се интересува от разширяване на възможностите на света и себеизразяване, и тук той е в състояние на много, особено със силен първи дом, когато, обаче, изразът е лесно да се заменят с нарцисизъм.
За да се избегне това, трябва да се обърне внимание на критики от страна на врагове и партньори, с които отношения се уреждат от много стабилна подсъзнателни програми, така че последните следва да бъдат периодично проверявани, а по-скоро леко подобрени, специфичността пукнатините и вземане на други ремонти, но не и да се възстанови напълно отново, че, напротив, може да се окаже подходящо по отношение на индивида.
Северен възел в Къща II - Южен възел в Къща VIII
Преди да служат на вашите хора, трябва да се разбере какво иска от теб.
Този човек е свързана с традициите на миналото, които са от значение за осми дом: сватбени церемонии, стил погребението и паметник; като цяло той има тенденция да се почете паметта на предците и герои, които героичната смърт за страната си, както и на светиите, мъченически за вярата. Той е бил много впечатлен от групата и националните етика и ценности, които, под формата, както той ги възприема, като че ли му към основата и непоклатима основа на обществото.
По този начин, както и целите на развитие, той е склонен да се сложи, като се фокусира повече върху личните етика и ценностна система, и толкова дълго, колкото лични и групови му етика и морал, не са балансирани, лицето ще бъде трудно да се вземе ясна позиция по отношение на основите и тенденции в развитието на своята обществото.
Във вътрешния живот на едно лице може да има постоянни кризи на развитие, като най-стабилен от подсъзнанието си програми са предназначени за преходни условия (външния живот и на самата психика) и нормален живот се счита от тази гледна точка, и тъй като изглежда неуместно и разширяващи (професионален революционер аспект).
Напротив, развитието на Програмата за околна среда предмет ориентация и развитието на отделните етика, които в един момент могат да започнат да влязат в конфликт с колективно подсъзнателно възприема като стабилна основа и вътрешното развитие на лицето е по пътя на баланс.
Северен възел в Къща III - Южен възел в Къща IX
Мъдростта на предците става ума потомци.
Този човек оценява традициите на духовността, религиозни и философски концепции, приети в обществото, и той наследи от миналото. Той смята, че е непоклатима си фондация, която следва, най-малко, внимателно се възстанови, но в никакъв случай не може да бъде преразгледана като цяло.
Той смята, че съществуващата традиция на духовно обучение и разширяване на съзнанието оптимално и трябва да бъде само малко по-адаптирани към съществуващите условия; той също е бил впечатлен от идеала на "I", приета в обществото, и той е склонен да абсолютното си, забравяйки за промените в обществото, както и многообразието на човешките личности, обстоятелства и съдба.
Северен възел в Къща IV - Южен възел в Къща X
Ако искате да се осъзнае Бога в себе си, надникна над външната съдбата.
Този човек е свързан с властови структури, традиционно приета на страната си и духовната йерархия, по-специално, държавната бюрокрация и църквата, както и установеното мнение за ролята на кариера в областта на човешкия живот. С разгрома на възлите, че активно ще ги критикуват, но престоя си на "правилните" позиции, т.е., не се нуждае от корекция, както и ремонт или реставрация.
На тълкуване проза четвърта къща Северен възел в него дава прогресивни форми на отглеждане, naisovremenneyshy апартаменти единични или структурата на семейните отношения. Във вътрешния живот на ума е в основата на подсъзнанието програма, която контролира външното възприемане на кармата и поставя духовни приоритети; тя трябва да остане по същество постоянно, вариращи само в детайлите; Въпреки това, с акцент на Южен възел опасност изобщо да се спре развитието му и да стане догматичен за това много добре знаеш.
Напротив, новите подсъзнателни програми са разработени в областта на нагласи, абсолютни стойности и дълбоко религиозност, и тук лицето е постоянно търсене; Необходимо е само да се гарантира, че тя не се оказа твърде повърхностно.
Северен възел в Къща V - Южен възел в Къща XI
Екипът знае много добре своите членове.
Във вътрешния живот на основните програми на човешкото подсъзнание са тези, които поддържат неговото поведение в рамките на екипа нефокусиран, или по-общо, в рамките на екипа, целите на която лицето не е в момента се чувстват. Нова, създаден от най-активните на подсъзнателните програми следва да изпълняват определени роли и да се създадат различни образи "I" (подробности ще покажат аспекти на Северния възел).
По този начин, човешкото развитие се основава на силната си фокус върху групова работа в посока разширяване на възможностите на личната креативност.
Северен възел в Къща VI - Южен възел в Къща XII
На мястото на крепостничеството идва наемите.
Този човек привлече традиция безличен услуга, създадена в обществото - манастирите, отшелници, национални герои, дали живота си за безкористна безкористен труд в полза на нейния народ. В същото време, той вижда на показателите за време и постоянно за по-нататъшното развитие на обществото, приемане на нови форми на саможертва и жертвите, както и изключително негативно или, най-малкото, много скептичен.
Нови тенденции в обществото, той се интересува от аспектите, свързани със здравето, нови форми на всекидневния труд, използване на инструменти и труд, както и форми за предаването и приемането на услугите.
Най-отговорен за това ще бъде моменти на докинг шестата и дванадесети къщи, когато личните работа отива в жертвен и безлична: тук лицето би било прекалено твърди идеи за това какво трябва да бъде размерът и естеството на жертва и твърде неясни и мобилни възгледи за естеството на участието на индивида и вида на своя отпечатък върху резултата от труда.
Във вътрешния живот на човека основно и напълно оформени ще бъде несъзнателни програми, които контролират поведението си сам и жертвени ситуации, които по този начин тя ще бъде близо и ясно.
Нов, интересен и обещаващ посока на своята вътрешна разработка, свързана с разработването на нови начини за поддържане на здравето на различни производствени умения и общи лични услуги, когато лице, могат да намерят разнообразие от възможности, особено в областта на някои аспекти на Северния възел.
Северен възел в Къща VII - Южен възел в Къща I
Когато се опитвате да се разтвори в една идентичност партньор утаява.
Този аспект дава много лична връзка с традицията, която е дълбоко загрижен за човека; може да бъде идентифициран с един или друг от неговите елементи, но приема (в лезии могат навън отрече) той като цяло, като идея, необходимо за нормалната съществуването на човека и обществото.
Реално, обаче, е необходимо (за него и повече публика), отколкото изглежда, все пак, и осигурява средства за възприемане на света и да изразиш себе си, че когато акцент Южна сайт може сериозно да ограничи човек. Напротив, с новите тенденции в обществото, човек е критичен към; и на много явления, които не се приемат, и открито враждебни, и в съответствие с този принцип, дори могат да придобият врагове.
Въпреки това, нещо ново, което ще, той ще обсъди с партньора си и ще бъде с него, за да го следват, и че е възможно в бъдеще съпруг посрещна на модерен група, лекция или презентация. Един от най-важните задачи на вътрешното развитие на човешкия проучването е неговата връзка с вътрешния враг и на принципите и етиката на външната враждебност и партньорства; Тук той е изправен пред много открития и големи възможности.
Напротив, работата върху индивида като такъв, тоест, програми за възприемане и изразяване трябва да бъдат в характера на ремонта, нека столицата, но основната структура трябва да остане на мястото си като надежден психическа основа.
Северен възел в Къща VIII - Южен възел в Къща II
Около града всеки ден укрепление расте неимоверно.
Този човек оценява традиция, която прави живота по-заден план - същност и обща среда (градски пейзаж, малки предмети от бита и т.н.); хората в миналото, той оценява силата на убеждението, лоялността към идеята си, което означава, лични етика, която се опитва да копира, като пробата (другия въпрос, как наистина се оказва).
Вътрешното развитие изисква развитието на баланс на лични и групови етика: първата е здравата основа, което позволява само незначителни промени, а втората, напротив, в зависимост от развитието и координацията с лични.
Това не е толкова лесно и, може би, човекът ще трябва да се променя с повече от един отбор и прекарват много усилия, за да открие истинските си етика и система за лична стойност, които не попадат в неразрешимо противоречие със задължението на екипа и неговата ценностна система.
Северен възел в Къща IX - Южен възел в Къща III
Старателно култивиране областта на практическото обучение, не забравяйте да се сеят семената им на духовността.
Северен възел в X къща - Южен възел в Къща IV
Знаейки, на който стоят, и все още виждам къде отиваш.
Този човек е свързан с традиционните възгледи за ролята на семейството и родината на човешкия живот и утвърдени методи на отглеждане, които го предизвикват дълбоко доверие. Той е тук, както и установените отношения на бащата-хляба, човек вижда моралните устои на обществото, които са непоклатима основа на неговото развитие.
С други думи, трябва да се научим да виждаме своите практически духовни учители в най-различни обстоятелства, и следвайте инструкциите; и в допълнение, търсят и разработването на нов вид взаимоотношения с ръководители и подчинени, учене вътрешно в друго отношение към формулирането на практически цели и задачи и практичен избор.
Северен възел в Къща XI - Южен възел в Къща V
Качеството се проверява роли на сцената.
Ето това е доста модерно и старите форми на групова работа, а дори и на добре изградена концепция на приятелството не му допадна, той търси приятели сред хората днес и се опитва да изгради отношения с тях по съвсем нов начин, който може да доведе до известни разходи, но все пак да бъде му в група от приятели или просто се чудех и искат обикновено е достатъчно, че на ниско ниво може да доведе до безотговорност.
Във вътрешния живот на ума е в основата на подсъзнателните програми, които подпомагат изпълнението на различните роли и образи на "Аз" на човека; Тези програми са много стабилни, а хората не обичат да ги променя или запълване с нови. Той лесно се разработва програми за да се гарантира участието му в нефокусирани групи и колективи, без очевидно за него особен проблем да бъде решен.
Неговият живот може да бъде много различни групи, но ролята, в която той ще играе приблизително една и съща, и (карма), трябва да бъдат добре шлифован и да научат как да се комбинират гъвкавост, за да отговори на нуждите на текущата група.
Северен възел в Къща XII - Южен възел в Къща VI
Жертването здравето си, то в същото време трябва да бъде внимателно поддържана.
Този човек вижда традицията съхранена от незапомнени времена работа методи, инструменти, методи за поддържане и възстановяване на здравето (традиционната медицина и т.н.). Той е скептичен и много предпазливи по отношение на иновациите в тези области, като се има предвид, че те не са само въпрос и често неефективни, но и да унищожи връзката на обществото към своето минало.
Най-стабилните и консервативните са човешките подсъзнателни програми, които поддържат своята жизненост и здраве и контролират цялостната процес на възстановяване и загуба на сила, и не е твърде трудна работа.
Сформирана наново и с висока степен на свобода на избора ще бъде подсъзнателните програми, регулиращи тежък, безсмислен за човешки труд и като цяло състоянието му в момента на привеждане значим за него жертвата, както и програми, като му състрадание, милосърдие и безкористна помощ на тези, които страдат, и регулиране на поведението, когато той се опитва да предизвика самосъжаление.
Свързани статии