Позовавайки се на образа на живот на бедните в града, драматург допряха неотложни проблеми: Каква е начин за излизане от тази ситуация, какво е спасението на хората "дъното"? Както се установява от Горки, основният въпрос на пиесата
По този начин, основната характеристика на идеологията на Лука - по дяволите, на робството. Тук Лука повтаря Kostyleva, търпение философия - философия на потисничество, гледна точка на роб на
- с гледна точка на множеството. Горчивите поставя тази идея в устата на аа: "Кой е слаба, а душа, която живее непознати сокове - лъжата трябваше малко да го подкрепя, а други се крият зад него И кой е господар на себе си, който е независим и не отнема нечий друг - защо да лъжа .." Лука Хуманизъм е базиран на пасивна съчувствието, което донесе моментно облекчение, изострянето на пропастта между човешкия мечтата за щастие и истински отчайващо положение. Тази разлика не можеше да понесе актьора, който научих, че старецът е излъгала и нито една болница там, а след това няма никаква надежда за бъдещето. Има само един изход - самоубийство Вместо щастлив живот в Сибир, който обеща Ashes Лука, по един за убийство Kostyleva стане в затвора Така успокояващо лъжа Лука само влошава положението на аутсайдери.
Лука - може би най-комплексния характер в пиесата. Тя е свързана с основния философски въпрос на работата. Кое е по-добре: вярно или състрадание? Трябва ли да доведе до състрадание, за да се насладите на една лъжа, Люк? Това скитник - единствените носител състраданието идеи в игра. Той е наясно: има "хора" е "човек". Слаби ( "хора") се нуждаят от подкрепа: с надеждата, с вяра в силата на друг. За вяра и надежда - мощен стимул на всички човешки действия. Анна Лука се опитва да облекчи брашно се пенсионират от живота на актьора и Аш ни дава надежда за по-добър живот. Но, от друга страна, след изчезването на новооткритото надежда на стареца за хората, това не е само една илюзия, но и се превръща в пълна противоположност, което води героите до катастрофа. Хората също така силен дух ( "човек"), тези, които намират подкрепа в себе си, не е необходимо нито жал, нито успокояващо лъжа. Те правят собствената си съдба, тяхното щастие и тяхното нещастие. Така философия Лука включва християнско търпение и чувствителност към страданията на другите хора, и трезвен реализъм. Но най-важното - тя е адресирана до доброто в душата на всяко човешко същество. Този вид събужда желанието му да стане по-добре.
Сатен е говорител на друг живот позиция: "Всичко - в човека, всички - за един човек! Има само един човек, всички останали -. Работата на ръцете си и правата си мозъчни '#' трябва да се спазва, той казва героят, жалко само унижава. Но който се сатен? Shuler, лице, което живее умишлено лъжа. Той говори добре, но декларира, презрение към тези нещастници, който работи за парче хляб: "работа? За какво? За да бъде задоволен. Винаги съм презрените хора, които са прекалено загрижени за да бъдат добре нахранени. " Той говори за връзка, както и че се смири към "малкия човек", който симпатизира руска литература, като се започне с Пушкин. Образовани, интелигентни, силно се очевидно Сатен може да избяга от "дъното" на живота, но не искате да направите това: защо? Така че идеята за "свободен човек" (както и идеята за утеха се крие Лука) се превръща в своята противоположност - философията на собствената си воля и Сатин стане неволен идеолог на злото, превръщайки го в една форма на съществуване на земята, и да го налагат.
По този начин, в пиесата не съществува еднозначен отговор на въпроса: Кое е по-добре - истината или състрадание? Горчив и изразява увереност, че само истината е в състояние да спаси човечеството и разбиране на значението на състрадание в живота на хората.
Други характеристики на героите на този продукт
Свързани статии