програма изпит отговори билет по предмета на библейски археология.
Q кореспонденция Разбира сектор CDA.
Библейската археология като наука. Предмет и метод.
Археология - наука, която изучава древни паметници, той ги разглежда в контекста на историята. Археологията като наука, свързани с историята, епиграф, нумизматика, хералдика. За първи път терминът "Археология" е използвано в четвъртия век пр.н.е. Платон. За съжаление на много векове на своето развитие се проведоха доста бавно. Само в началото на 19 век археология започва да се развива тук, в България и на Запад. Археологическите разкопки са обхванати тези страни като Египет, Асирия, Вавилон. През 19-ти век откри различни археологически общество. Щях от много не-фантастика. През 1882 в България в София, той създава първата православна археологическо дружество. Една година по-късно, известният изследовател на Източна архимандрит Антоний Капустин на започна разкопки край храма на Бог в Ерусалим. През 1891 г. той публикува енциклопедия редактирана Кондакова. С течение на годините, археология се фокусира върху изучаването на живота на древния човек, отнасящи се до периода на неолита. Освен изкопни археология черпи своята информация от древния свят литература.
Предмет и метод.
Първоначално, предмет на науката се разбира много тясно. BA е смятан за наука само на библейски старини (в ХIХ век). Например, "Theological енциклопедия", казва, "за живота на еврейски (т.е. израелска) хора. "Същото се приеме становището си учебник" BA "проф. SPbDA Иван Гаврилович Троица.
Въз основа на тези определения, ние не е библейски археология и археология на само на еврейския народ - и това е само една малка част от BA. А най-хубавото - всички археология на древния Близък Изток - на гледна точка, не се счита. Ето защо не е възможно да се намали астма еврейски археологията, защото самият еврейски народ се появяват на историческата сцена сравнително късно: той постепенно скочи в дълбините на семитските племена и приравнени на културата и живота на двете своите предшественици и съседи. Това се отнася включително до известна степен и за външните религиозни ритуални форми. И ако са ангажирани в археологията само на еврейския народ, тогава ние трябва да не разбират много от реалностите на Библията. Така че сега тя се разширява обект BA на науката.
"Защото преди повече от 100 години, в началото на отваряне на Близкия изток антики ... добавя към историческите факти богато историческо материал на Израел, така че сега е невъзможно да си представим историята на Израел, без подкрепа на историята на Близкия изток."
защото BA - част от общата историческа наука и метод BA - исторически, т.е. проучване на всички паметници и библейски реалности във връзка с историята на техния произход и произход. Историческият метод се противопоставя на така наречената вече съществуващо метод "Феноменологичната" въз основа на Карл Guserom (вероятно Едуард Guserom - Ред.). (Ср "guserianstvo" философия), според който всеки исторически феномен е явление, и е необходимо да се изучава като феномен, т.е. без комуникация с други исторически явления (без страничен изследвания). Историческият метод за изследване на всички неща и явления във връзка с историята на техния произход и произход. Един от теоретичния obosnovateley исторически метод - Акад. Дмитрий Лихачов. Неговите постулати:
1. литературни или исторически обекти не могат да бъдат извадени от контекста на историята.
Понякога нашите интереси са далеч от Библията, но ние ще се справим с тях за по-горе причини.
Все още работи върху историята на
Свързани статии