С една дума, независимо от разнообразието на ценности, инвестирани в думата "философия", "философски" в разговорния език, ние смятаме, че те са свързани с някаква форма на изключително трудно духовно (психическо) дейност далеч от реалния живот материал и практически ползи. Като че ли предвиждане много философия, великият гръцки философ Аристотел подчерта, че философията на необходимостта да не чакаме непосредствените практически ползи. В основната си философия не е свързано с решението на частни приложения, т.е. тактически цели, както и стратегията на човешкия живот, свободата на човека. Философия - наследството на свободен човек. Тя се нуждае от хора, които да поемат тежестта на отговорност за живота си и за съдбата им, са отговорни за избора им, за техните решения. Но това е само един от аспектите на философията. Другата страна е способността да абстрактното мислене, способността за работа с въображаеми предмети, което е, да се развива "мислене за мисленето". Този процес се нарича reflexing, и по прост начин, философстване. Почти всеки човек в живота си "малко философ", понякога без да го осъзнават.
Великият немски философ Имануел Кант философията на приписва на естествените наклонности на душата. Всъщност, всеки човек рано или късно си зададем въпроса: какъв е смисълът на живота? Що е истина? Възможно ли е безсмъртието? Да бъде или да не бъде? и т.н. Кант ги обобщи в три и призова философски: какво мога да разбера? това, което мога да направя? и това, което мога да очаквам? Мъжът някак си отговорите на тези въпроси.
Философията не може да се научи като физика или химия. Философии трябва да бъдат разработена самостоятелно, чрез страдание лични преживявания по пътя на личното, свой собствен търсене на истината. не предава чисто философски идеи "книга" през навън "двубой". Те се възприемат не само "главата", тоест, на ума, но също така и "сърцето", което означава, сетивата.
Тази функция се определя от мястото на философията в областта на културата. две бази на културата могат да бъдат разграничени в най-общ вид на знания, отразени в термини и изрази в езика и ценностите, които определят интересите на народа и да отговарят на техните нужди. Философия синтезира знания и ценности в едно цяло, с други думи - Те отразяват философията на бази култура. Независимо от голямото разнообразие на подходи към разбирането на философията, че няма да оспорва факта, че философията е знание, така и ценности. Философия предава знания и ценности на следващото поколение в определен звук, че е психично състояние, производство на "мислене за мисленето". Философски знания не е запознат с фактите. Това е отражение на отражението на тези факти в други културни форми, наука, изкуство, религия, морал, политика, и право.
Философия, свързани с живота, защото черпи проблеми са. Въпреки това, между философия и живот един или друг начин е мисъл. От друга страна, философства човек винаги отпечатва отвъд живота и научен опит. Тя е насочена към крайните основите, крайни причини, и има за цел да се погледне отвъд хоризонта на известните. За разлика от науката, философията има за цел да оцени ценности, за оценка на това, което "трябва да бъде", а не "това, което е." Ето защо философията на стане най-ефективната пазител на идеалите на културата като специално човешки начин на съществуване. Философия позволява на човек да самостоятелно актуализира своята идентичност в рамките на доминиращата светоглед и парадигма на мислене. Ето защо, тя действа и перспектива и методика на изпълнение на техните функции.
Философия - методология, която е светоглед и перспектива да служи като методология. Тази функция на Карл Маркс го кажем: философия не е само, за да обясни на света (да мироглед) и средство за да го промените (да методиката). И Алберт Швайцер мнение, най-значимите е стойност, ориентирани функции на философията, превръщайки го в "пазител на културата." Философия има за цел да предупреди хората за криза на духовните ценности. За да разберем как го прави, то е необходимо да се проучат други форми на реализация на избраните функции и типове самоопределение на философията.
4.Problema фундаментален въпрос на философията. Обратното на материализма и идеализъм,
техните форми и сортове
Основната философия традиционно се разгледа въпроса за отношението на мислене и битие и съществуване - да се мисли (съзнанието). Значението на този въпрос се крие във факта, че от своя справедлив резолюция зависи от изграждането на цялостен познания за света и мястото на човека в него и това е основната задача на философията. Материя и съзнание (дух) - две неразделни и в същото време, противоположните характеристики на битието. В тази връзка, има две страни на фундаменталния въпрос на философията - онтологичната и епистемологична.
Онтологичния (екзистенциален) страна на фундаменталния въпрос на философията се крие във формулирането и решаването на проблема: Каква е основната - материя или съзнание?
Същността на епистемологична (познавателни) от страните на основния въпрос: е познаваем или непознаваем дали на света това, което е основната в процеса на обучение?
В зависимост от онтологията и философията gnosiological страни в основните направления са разпределени - съответно материализъм и идеализъм и емпиризъм и рационалност. При разглеждане на онтологичен (екзистенциален) от страните на основния въпрос философията могат да бъдат изолирани райони, като например:
gnosiological (информативно) страна:
Свързани статии