Повярвайте себе си и да живеят добре, да натоварва всичките си сили, за едно нещо: проявлението на Бог, и вие ще направите всичко, което можете да направите и в тяхна полза и в полза на целия свят. <.>"
Да, вярвам си в голямото значение от времето, когато първите светлини в душата си светлината на съзнанието на своя божествен произход. Не гасят светлината, и с всички средства да го пазят и го оставете да се разгори. В този, в обостряне на този свят. - само великият и радостно чувство на всеки човешки живот "
От думите на Лев Толстой, които имат нужда да вярват?
Ако всеки човек, който се стреми да живее разумно, да работят за себе си основните правила (заповеди) на поведението си, или ще се ограничи живота си, свободата си?
Кант смята, че съвестта - мярка за човечеството, тя не зависи от никакви материални условия и причини, така да се каже, гласът на Бога в нас. Шопенхауер, от друга страна, смята, че съвестта е девет десети - резултат от страх от социално порицание: Аз не правя лошо, защото ме е страх от наказание. Каква е гледната точка на изразено в становището си, естеството на човека?
Ф. Достоевски смята, че злото присъщ на човешката природа и винаги ще съществува, докато има хора. Лишава възможност човек да вършат зло може да бъде лишен от свобода само. Въпреки това, хората винаги са се борили срещу злото и мечтали за изкореняване на злото в света. Какво можете да кажете за този парадокс?
Християнския морал изисква да обичаме всички хора, просто защото всеки заслужава любов. Някои философи са мислили, че човек - животното, както и необходимостта да обичаш един човек, който се стреми да бъде един човек, постоянно печели в самото животно. Коя гледна точка предпочитате?
От гледна точка на Толстой на, морал, човечност, за да простят на враг, отколкото да се връщам. Но това предполага, че простено и на врага трябва да бъде морално образовани. В противен случай, той ще ви удари отново, за да решите, че се страхуват. Как е възможно това? Изчакайте, докато всички се приведат в морално или не да се чака, но започнете със себе си - без значение какво се откажат от насилието?
Философ Жан-Жак Русо смята, че много често детето е принуден да живее като възрастен на живо и по този начин го Нед, за да се развива свободно, той донесе робски послушание. Но без послушание, без ръководството на възрастен и, както изглежда немислимо образование. Къде е изхода?
8. По думите на българския философ на Leontyev на XIX век, така че да има Пушкин, Суворов и Кутузов, дойде при мощна руска култура е силна държава - България милиони хора са живели в продължение на векове в тежка, на непоносими условия. И много страни на Европа, постигнати своя просперитет с цената на огромни усилия и загуби. Това ли е единственият начин?
Глава 2 Философията на ХХ век
Корените на съвременната философия лъжа в XIX век, както и за да можем да започват с философията на Фридрих Ницше, който, въпреки че той е живял в XIX век, но цялата му философия е в очакване на конфликти и сътресения, които донесоха на миналия век. Освен това, Ницше е разбрано и оценено като голям философ в XX век.
Философията на Фридрих Ницше
Ницше се противопоставя на обикновен средната класа морал, който, според него, се проявява в две форми - в християнския морал и морала на социалистическата.
Християнството - роб бунт в морала. Християните наричат любов човек, само защото той е човек, без значение колко малък, слаб, немощен и завистлив дух беше той. Християнската религия е състрадание нарушава човешката фигура. Според Ницше, човек, съчетал създание и създател; в човека е материал излишък чип, глина, мръсотия, нонсенс, хаоса; но в човека е създател и скулптор, твърдостта на чука, божествената зрителя и на седмия ден. Нашето състрадание се отнася до "създание в човека", за това, което трябва да се формира, счупен, ковани, разкъсан, изгорени, опитен, почистени, - фактът, че страданията на необходимост и трябва да страдат.
Необходимо е, мислех, че Ницше, не обичаш ближния си както християнството разговори и дълги разстояния, който, укрепване и се преправят, но все пак да се превърне в човек. "Съвременният човек - е единственият начин наистина човек да Супермен А християнския морал като социалистическа, води до слаби хора, които са още по-горди от своята слабост и незначителност Те никога няма риск от който и да е здраве или пари, няма свобода, никога не .. решен във всяко действие. никой не иска да живее, показвайки им воля и решимост да живеят като преподават на другите да живеят начина, по който той е живял, например, Сократ, смелост и достойнство. Къде човек може да се появи, на истинската идентичност?
Той пише голям брой философски произведения. Основни произведения: "Раждането на трагедията", "Тъй рече Заратустра", "Веселата наука", "воля за власт", "Залезът на кумирите".
Nidpshe целия живот се бореше със страшната болест, със силен, в безсъзнание, golovtsypmi болка, която го преследваше непрекъснато до 18 години. Написах в онези редки честото код Пуснете болката, и все пак хората държат на гребло, неговия пример насърчаване на други смело издържат трудности.
Тези малки, не vzrachnye хора са пълни с злонамерен завист на всички неща, красив, умен, талантлив. Те ще се радваме равняваше на всички, че никой не се открояваше с всички живеят еднакво лошо и също толкова лошо, но никой не трябва да бъде завижда.
За тази идеология също пише Маркс, наричайки го "казарми комунизма" - Такива комунисти виждат тяхната цел е да разпространява по целия garyuvnu, всички раздели и че не могат да бъдат разделени (например, талант), - унищожи. Такава комунизма и триумфира след революцията в страната ни, когато унищожени всички талантливи, светъл, издигаща се над средната сиво ниво. Зловредният завист на малки сиви хора е основен източник на злото в един миг. Някой ден, Ницше пророкува тази зла сила ще избухне и да донесе много неприятности и страдащи хора.
Общителен морал препоръчвам на никого не стърчи н живеят като всичко Ницше нарича аморализма. Вярно е морално морал аристократичен морал е човек, който потъпква презрение същество. Ако човек не знае какво е жив, той не се интересува как живее. За щастие не се безпокойте човек. Свободният човек, но още по-свободния дух, полушеговито, половината сериозно, пише Ницше, потъпква на презряно същество, което те виждат в своите мечти собствениците на магазини, християни, крави, жени, англичани и други демократи. Безплатна човек - воин.
И християнския морал и нравственост отслаби само социалистът, от гледна точка на Ницше, личен принцип в човека на. Тази "твърде човешко" морал. И всичко, което се отнася до лицето, което трябва да се преодолее - човек е само начин за един човек, на човека, който стои високо над нас, които наистина не е животно, а не член на стадото, и воин, свръхчовека. Само търси нещо недостижимо, че е възможно да се постигне нормално ниво. С цел поддържане на супермен - такова същество, което има мощен Дионисиева начало, силно развити инстинкти, жизнена сила, постоянство и смелост - можете да се превърне в човек, в истинския смисъл на думата ..
Безплатна човек - човек, който обича враговете си. ) Силна личност, готови да поемат тежестта на света и да се чувстват отговорни за всички зли и всички нещастия, които се случват на хората.
Въпроси към "Философия на Фридрих Ницше"
1. Срещу какво прави Ницше?
2. Какво, с оглед на един човек, Ницше свързани помежду си?
3. Кои са някои от творбите на Ницше?
4. Кой е борил през целия си живот Ницше?
5. свободен човек е човек?
Свързани статии