Михаил Salnikov
В 30-та година на нашия Господ. В северната част на Израел, езическа Галилея. Исус е в Капернаум, в диапазона от Завулон и Нефталим. "Това може да се сбъдне реченото чрез пророк Исаия: земята Завулон и земята Нефталим, начин на морето, отвъд Йордан, езическа Галилея, хората, които седяха в тъмнина, видяха голяма светлина, и седяха в страната и сянката на смъртта светлина се появила." (Matf.4: 14-16) От тогава Исус започна своето служение на земята и проповядва: "Покайте се, защото небесното царство." Но някои от фарисеите, очевидно не благородството е доволен от него и растящата му популярност. Неразбирането и ревност направи искането си: "Ти си този, който нарушава закона чрез въвеждане в изкушението на народа на Израел!"
Наистина ли е? Нека си го кажем.
Исус Христос - на "Божият Агнец, Който носи греха на света" (Йоан 1: 29). - така казва за него Йоан Кръстител. Исус, наречен от апостолите, спечели сърцата им, правейки своите ученици. Животът, смъртта и възкресението на Неговото произведени в Израел, глобалните промени на мненията на цял един народ, реформиране на религията и на разделението на обществото. На мястото на еврейската религия, християнство идва. Новият завет, апостолите се проповядва благовестието за спасение чрез Исус Христос, помитайки старата идеология.
На мястото на новите заповеди идват на закона, на когото Исус каза:
1. Любовта на Бога с всички сили, цялата си душа и всичкия си ум;
2. Да обичаш ближния си както себе си.
На тия две заповеди стоят на закона и пророците. Mf.22: 37-40.
Скоро, апостол Павел в писмата му да пише следното: "Въпреки това, само да знаеш, че човек не се оправдава чрез дела по закона, а само чрез вяра в Исус Христос, дори и ние повярвахме в Исус Христос, за да се оправдаем чрез вяра в Христа, а не чрез дела по закона; за делата на закона никоя плът да бъде оправдано. " (Gal.2: 16)
"Тъй като целта на закона - Христос, да се оправдае всеки, който вярва." (Рим 10: 4)
Какво се разбира под думите на Христос: "Аз дойдох, за да изпълни закона?"
За да отговорим на този въпрос, ние трябва да разберем какъв закон от които Исус говори.
Разбира се, е Тората (Петокнижието на Мойсей). Еврейската дума "Тора" буквално означава "учение, доктрина", т.е. набор от учения и заповеди на еврейския народ, целта на която е била Божията грижа и гаранция, при спазване на условията за живот на обществото.
"Не се отклоняват Тази книга на закона от устата ти; но да размишляваш върху нея денем и нощем, така че бъдете внимателни, за да направи всичко, написано в нея. След това ще бъде успешна в постъпките си и ще действа разумно " (Iis.Nav.1: 8).
Гръцкият превод на думата "Тора" (Септуагинтата) - "Номос" в руски звучи като "закон", който се състои от
• моралното право - 10-те Божи заповеди, които дадоха директно към самия Господ;
проверка на знанията на заповедите.
• церемониален закон;
• гражданското право, което е писано от хора под ръководството на Бог.
Всичко на всичко, законът съдържа 613 заповеди, които са написани на Писанията.
Представете си, ако ние ще трябва да се съобразят с всички тези правила и наредби. Това е невъзможно! Както е добре, ние не сме под закон, а под благодат! В крайна сметка, апостол Павел казва: "произведения на закона не е оправдано плът пред Бога, защото законът е само познаването на греха." Рим. 03:20
И Христос е изпълнил целия закон! Как би могъл да направи това?
Исус наистина перфектно изпълнени изискванията на Тора и предсказанията на пророците, но тук става дума за нещо друго.
Каква е основната мотив за идването на Исус Христос?
1) човешки Син дойде да спаси изгубеното (Mf.18: 11);
2) Той дойде да разруши делата на дявола, т.е. да направи неговия случай - нищожно. (1 Йоан 3: 8).
Това е неговата цел, и закона, според апостол Павел, и доведе до очакването за идването на Месия.
"Краят на закона - Христос", правилно преведено като "Целта на закона. - Христос, да се оправдае всеки, който вярва" Създател е трябвало да подготви хората си на правилното духовно състояние, така че е лесно да приемат и признаят Христос, когато той отмине.
Повече юдаизма Тора се нарича Моисеевия закон и пророците - Талмуда.
В действителност, много от пророците говори и чака идването на Месия. Така казва Господ, чрез Мойсей: "Аз ще им издигна отсред братята им пророк като теб и ще туря думите Си в устата му; и той ще им говори всичко, на ония, които ще го командва" (Vtor.18: 18).
В действителност това пророчество се сбъдна. Исус дойде и декларира следното: "Това е, което ви казах, още с вас, че всичко, което е писано за Мене в Моисеевия закон и пророците и в псалмите" (Лука 24: 44). "Защото истина ви казвам, че небето и земята да изчезне, при положение че всички или изпълнени в закона за най-малкото йота". Матей 5: 18 Йота - е най-малката буква от азбуката иврит.
Отново възниква въпросът: Дали всички изпълнени с идването на очаквания Месия?
Не, защото самият Исус пророкува идването Си обратно, което е все още предстои да се случи. съдбата на Израел все още не е завършен, светът все още е в злото.
След това, което Христос казва тук?
Ако перифразираме думите му, това ще имат следното значение: "Когато му дойде времето, законът ще бъде изпълнена до последната минута буквите и престава да действа, това е, когато няма да има промени в небето и на земята."
Оказва се, че законът все още не е напълно изпълнен. Има едно място в Свещеното Писание за пророчеството на езическите народи, Израел, Второто пришествие на вечния съд и небесното царство. Всичко това ще се проведе още в бъдеще.
В книгата Откровение четем тези думи: "И Седящият на престола рече: Ето, подновявам всичко. А той ми каза: Напиши; защото тия думи са верни и истинни. И рече ми: Сбъднаха се. " (Otk.21: 5-6). Ето това е време, когато Бог ще се промени законът дава на Израел и по света, и само Господ ще създаде нова земя и ново небе.
Например (помислете само една заповед), "на седмия ден - събота на Господа, твоя Бог: не правете това всяка работа, ти, нито синът ти, ни дъщеря ти, ни слугата ти, ни слугинята ти, нито добитъкът ти, нито чужденецът, че "в домовете. (Пример 20: 10)
Събота - ден, в който е трябвало да бъде посветен на Бога, започва да расте в човешки тълкувания, които себе си и религиозните водачи на Израел, заплетени и обучавани за Божия народ.
Имаше един съботен ден път - разстоянието, на което не може да се проведе в събота. Беше забранено да пишат повече от две букви, поставете нови връзки в обувките ... Толкова много, че дори и днес в православните квартали на Ерусалим има асансьори, които нямат бутони, те спират на всеки етаж. Тук са надстройка над Божиите заповеди и Господ безмилостно съборена.
Не е изненадващо, че когато Исус пита фарисеите въпрос: "Трябва ли в събота да направя добро или да вършат зло? ? За да спаси живота или да убие "Mar.3: 4. Те мълчаха. Silent защото те не знаят отговора.
Така Христос в Неговия земен живот не се скъса четвъртата заповед, това, което често се обвиняваха главните свещеници, и тя се трансформира така, че от един и същи ден на среща с Бог, Той даде всички хора възможност да се стигне до Небесния Отец по всяко време от живота, без значение не на какво! Благодаря на Христос! Днес християните продължават традицията да се съберат в църкви за поклонение, но денят е посветен на Бога, не е било договорено е Христос.
Някои вярващи смятат, че Исус Христос е заменил стария закон на Бога на новия, но това не е така. Той не само че не се отменят заповедите, които Мойсей, получени на планината Синай, но и повдигнати етичното летвата за тези правила.
Защо е направил това, ако спасение зависи от вярата в Него, а не спазване на заповедите?
Факт е, че въз основа на Божиите заповеди подредени всички основите на правните основи на човешкото общество и неговите граждански и моралните устои, които са солта, който запазва общество от гниене и гниене. Ако премахнете заповеди, компанията веднага разгражда.
И тук ние сме на християнската си път може да се изправи две крайности.
1. Не забравяйте да запазите всички заповеди, или да загине!
И тук отново заповеди придобиват човешкото разбиране и тълкуване на международните. Затова още веднъж: събота, религиозен страх и фанатизъм. И това не е нещо, което се нарича Исус! Свободата в Бога, без страх, дава мир и спокойствие.
Но другата крайност:
2. Исус изпълни закона за нас, така че ние просто трябва да повярват и се спасят.
Колко опасен такова разбиране?
Това разбиране създава опасна тенденция, която е, че: "Страхувам се, нищо, аз съм спасен. Сега можете да правите нищо, все още ще бъде в рая. "
Искам да Ви отговорим в думите на апостолите:
01 май Какво е това? Да грешим ли, защото не сме под закон, а под благодат? Нищо.
18 освободени от греха, станахте слуги на правдата.
20 Защото, когато бяхте слуги на греха, бяхте свободни от правдата.
22 Но сега се освободени от греха, и станахте слуги на Бога, имате за плод това святост, а в края - вечен живот.
23 Защото заплатата на греха - смъртта, но дар от Бога - вечен живот в Христа Исуса, нашия Господ (Римляни 6: 15-23).
"Който е роден от Бога, не съгрешава, защото Неговото семе живее в него; и не може да съгрешава, защото е роден от Бога. " (1Ioan.3: 9)
Нужно е само да се разпознае като грешници преди Христос и му даваме сърцата ни, а не да отидат в вечна погибел. И за това ние получаваме от Него велика сила да променят своя грешна природа, силата да живее по правилата на Бога и Неговите свети закони, защото "без Мене не можете да направите нищо," - казва Господ. (John 15: 5)
Често ме питат този въпрос, както и че истинският вярващ никога не се спъва и пада в грях? Препъва!
"Ако кажем, че нямаме грях, ние - ние лъжем себе си и истината не е в нас" (1Ioan.1: 8). - казва апостол Йоан. Но ", преди някой съгреши, на само 7 пъти се препъват."
Нека ни правда е правдата на Христос, изпълнението на Божия закон - радостта, желанието да растат в любов към Бога и към хората. Нека Бог да ни благослови в това Исус Христос! Амин.
Свързани статии