Лихачов
ЕКОЛОГИЯ НА КУЛТУРАТА
Екология като наука. Екология, но ако се съди по името - е наука. В същото време, начина на използване на това име е доста по-различен; те казват "В тази област е добра или лоша околна среда", "екологична катастрофа", "условия на околната среда" и др Природозащитниците като естеството на дейността си в огъня:. те са насърчавани да спаси, за спасяване, за да инсталирате и така нататък ..
В действителност, на околната среда трябва да бъде наука, не само по име. Тя трябва да проучи ситуацията, преди тя се разболя и остана просперираща.
Какви са проблемите на околната среда като наука? Екология изучава света като цяло. Целта на това изследване - възможност да помогне на света, неговата "лечение" и изясняване на промените за сигурност, въведени от човек на света.
Казвам "свят", защото можем да говорим за природата и човека. Концепцията за почтеност и полезността на света, въплътена в думата - «ойкос» (Gk.) House. Къщата може да служи като природата - жива и "мъртви" и тази част от света, което човек се обгражда с. Концепцията за последното е очевидно. Човекът строи къщата си - култура. Това включва навици, обичай, професии, всички от тях се създаде около него - това, което той е живял и какво трябва да се нарича културата в най-широкия смисъл на думата, включително науката, технологията, религия и т.н. природата могат лесно да бъдат разделени като едно органично цяло и културата като биологични. цяло.
Изглежда, че обект на изследване и в двата случая, т.е.. Е. В проучването на целостта на природата, естествените отношения на всички с всичко, връзки във всичко, което е създадено от човека, отколкото самият човек по волята си, заобиколени (обгради се с резултатите от тяхната дейност) Той е безкраен и предполага безкрайността на кабинета си.
Въпреки това, на околната среда в същото време се основава на определен разбиране на природата.
Светът е създаден като едно цяло с множество вътрешни връзки, които не могат да бъдат разбити. Всички биологични, физически, космологичната връзка, целият план на света съществува, за да може светът да съществува в отношенията си, като същевременно се поддържа едно човешко същество.
Все пак, не всичко е перфектно (абсолютен) безопасно и удобно в света. По-неблагоприятно и в себе си човек.
Ето защо целта на екологията като наука на базата на определена философия, се състои в това, че за да се направи много ограничени изменения на различни специални редки случаи, когато естеството на "погрешно".
Това обяснява не само запазването на Вселената като едно органично цяло, но и превантивен характер грижи от хората, които са единствените същества в природата, които могат да говорят и защитават правата на природата да живеят с достойнство: правата на растенията, животните, риба, дори и един пейзаж с планини, гори и всичко за красота, които също трябва да бъдат защитени.
Така че, основната ми идея е, че екологията е наука (и не само практически дейности), на базата на определена разбиране за света като едно органично цяло. По това време Вернадски предложи идеята за "ноосфера", като се има предвид, че в сферата на влияние на човешкия ум е в сферата на влияние (от "Noos" Гръцки -. Mind). История, обаче, показва по-голяма степен на ирационално и разрушителен човешкото въздействие, отколкото разумен. Така че аз предложих по-скромно термин - "homosphere" - сфера на влияние и въздействие върху света на човешката дейност - както разумно и неразумно. Примери за ирационално унищожаване на природата дейности, природните ресурси и културните ценности не е необходимо да се изброят. Можете дори да се каже, че цялата тази дейност се увеличава, и ако не се вземат разумни мерки, светът е изправен пред тотално унищожение. Поради всички тези причини, аз веднъж предложи предпазлив план за защита на човешката култура - екология на културата 1. Запознайте се с някои от възраженията първоначално, но по-късно приети и широко разпространение в света научни и журналистически преса.
Екология е изглед на света като дом. Природата - къщата, в която живее. Но културата е и дом на един човек с къща, създадена от самия човек. Това включва голямо разнообразие от явления - материални и въплътени във формата на идеи и всякакви духовни ценности.
Културна екология - това е произведение на архитектурата, най-различни изкуства, литература, включително и на този език, това и цялото културно наследство на човечеството. Изхвърлете всичко от сферата на културата на екологията - и лицето, ще бъдат лишени от част от своята "дом". Поради това, грижата за околната среда трябва да се простира не само за условията, в които човек живее в природата, но и за условията, при които съществува човек в създаден им култура. Културата може да бъде по-висока или по-малко висока култура може да бъде по-удобен за живеене, така и по-малко удобно. И двамата не са едни и същи, въпреки че е в контакт. Но се свържете един с друг и околната среда на природата и екологията на културата, тъй като лицето не се противопоставя на природата, и е част от природата. Ето защо, за екологията на културата, заедно с екологията на природата представляват едно цяло, се различава само временно и за удобство на изследване.
Organic, изключително сложна единство е присъщо не само природата, но и човешката култура като цяло. Unity често нарушени в природата, и култура, но и като един вид идеал форма на съществуване на човешката природа е и зависи от човека, за да се установи единството на цялото е също така и двете - природен и човешки.
Но първо, единството на културата. За разлика от естествения целостта на целостта на културата да бъдат проучени при различни видове културна история. Отдавна е установено, че индивидуалната култура, vzaimovliyaya и се отнасят не само до географския район, но и в историческото време, са склонни да се някои от тях, не винаги се постига единство. Ppogpecc в най-различни средства за комуникация се увеличава възможността за комбиниране на култури (не винаги, обаче, без значителни загуби), от който един или друг начин за спасяване музеи, библиотеки, архиви, а просто зачитане на паметниците, характерно за последните народи уважават своите хора и образовани.
Необходимо е, обаче, да се каже, че така наречената културна история, изучаване на културата на една нация, на един континент, или на цялото човечество, липсваш много връзки, които излизат извън тесните разбирания за съвременната култура. Това трябва особено да се каже за явления на универсален характер, като цяло всичко, което е извън обхвата на една народност или етническа група.
Свързани статии