религии тайната на Вавилон
Ралф Удроу
Може би най-ясно доказателство, че култът към Дева Мария идва от древния езически култ на Дева Мария, е фактът, че майката на езическата религия е почитан като (или дори повече), отколкото син! Това ни дава ключ към тайната на Вавилон! Истинското християнство учи, че Исус Христос е Господ, и сам той, е начинът, истината и живота, че само Той може да прощава грехове, че сам той е живял живота на Земята е с петна от греха, че сам той е достоен за поклонение, и на който и да е Да не се майка му. Но римокатолицизма, като техните езически корени, в много случаи, също даде висока оценка и майка.
Навсякъде по света, независимо дали са в голямата катедрала, или в параклиса на селото, статуята на Богородица заема почетното място. Когато разместване броеница молитвата "Hail Mary! "- се повтаря девет пъти повече от" Отче наш ". Според учението на католиците да се молят на Дева Мария е необходимо, за да може тя да се застъпи за нас пред нея Син Исус. И тъй като тя е била майка му, а след това заради нея той трябва да отговори на молитва. Това означава, че трябва да се разбира, че Мери-състрадателни, милостив и податлив на обработка от нея Син Исус. Разбира се, това е в противоречие с Писанието! Въпреки това, тази идея е често срещано явление в католическата литература.
Същият писател заяви, че грешникът, който се осмели да преминете директно към Христос могат да бъдат изправени пред ужаса на гняв. Но ако той се моли на Дева Мария, тя е само "ще", за да си Син "гърдата, която той изсмуква" и гневът му ще утихне веднага! Такова разсъждение е просто противоречи на Писанието. "Блажена утробата, която те е родила" - една жена каза на Исус, - "и гърдите, които си сукал! "Но Исус отговори:" Блажени са тези, които слушат Божието слово и го пазят "(Лука 11:. 27-28).
От друга страна, тези идеи за гърдите не са чужди на феновете на езическата богиня майка. Тя бе представена като небесни създание гърдите добрите пропорции на тялото. Например, Артемида, представена с повече от сто гърди, за да символизира плодородието нея!
По-нататъшни опити за славното екзалтация на Мария в католицизма може да се види от доктрината за "непорочното зачатие". Тази доктрина е обявен и приет от папа Пий IX през 1854 г., според което Света Богородица: "В първия момент на нейното зачеване. Той е освободен от всички срама от първородния грях. " Ясно е, че тази доктрина е просто още усилия, за да Mary по-близки до езически богиня, защото в древни митове на богинята също е замислен по свръхестествен начин! Легенди са различни, но всички в един глас за предполагаемите свръхестествени събития, свързани с пристигането си в този свят. Според легендата, той е по-добър за простосмъртните и е бил божество. Малко по малко, за да учението на Дева Мария не е по-малък от учението на Дева Мария, че е необходимо да се учат, че идването на Мери в света също е свръхестественото!
Това е в съответствие с Писанието доктрина, която Мери е родена без първороден грях? Към това можем да отговорим на думите на най-католическата енциклопедия: "В Писанието, не е възможно да се намери никаква пряка или конкретни доказателства за това догма". Както казахме, че всички тези идеи постепенно се увеличаваха самата църква.
Това е основната разлика между католицизма и протестантството. Римокатолическата църква, както самата тя признава, отдавна развива около множеството традиции и идеи, хвърля църковните отци през вековете, из различни вярвания, заимствани от езичеството, разбира се, ако те могат да бъдат "християнизират", а също и около Писанията. Основни понятия и принципи, взети от всички тези източници са смесени и генерализирани и впоследствие станаха догми на различни църковни съвети. От друга страна, протестантската реформация имаше следната идея: да се върнете към Писанията, като подходяща основа за вярата и учението, и там понякога се обърне внимание, а понякога дори не обърна внимание на идеите, разработени през миналия век.
Обръщайки се към Писанието, ние не само не намери доказателства за непорочното зачатие на Дева Мария, но дори намери доказателства за противното. Тъй като тя е избраният съд на Господ, благочестив и чиста девица, тя беше едно и също лице, точно като всеки друг член на семейството на Адам. "Всички съгрешиха и не заслужават да се прославят от Бога" (Рим. 3:23). Единственото изключение е Исус Христос. Подобно на всички останали, Мери се нуждае от Спасител, и да го потвърди, като казва: "И зарадва се духът ми в Бога, Спасителя мой" (Лука 01:47)..
Ако Мери нужда от Спасител, а след това тя самата не може да бъде спасител. Ако има нужда от Спасител, а след това тя имаше нужда спасение, прошка и изкупление, както и всички останали. Божествеността на Исус Христос не е зависим от всякакъв вид екзалтация на божествеността и на майка си. Напротив, той е бог, защото той е Единородният Син на Бога. Неговата божественост - от небесния Отец.
Идеята за превъзходството на Мария пред други хора не е включена в учението на Исус Христос. След като някой спомена майка му и братята. попита Исус: "Коя е майка Ми и кои са братята ми? "След това, сочейки към учениците Си и каза:" Ето майка Ми и братята Ми! Защото, който върши волята на Отца Ми, небето е моят брат и сестра и майка "(Матей 12 :. 46-50). Ясно е, че всеки, който върши волята на Бога, в известен смисъл, е наравно с Мария.
Всеки ден католиците по света сортирани мъниста и повтарят молитвата "Hail Mary", "Молитва за ангел-пазител" молитвената служба на Светата Дева и други молитви. Увеличаването на броя на тези молитви на броя католици, да ги повтаря всеки ден, някой Изчислено е, че Мария трябва да слушате 46,296 молитви в секунда! Очевидно е, че сам Бог е сила. Въпреки това, католиците са твърдо убедени, че Мария чува тези молитви и по този начин те трябваше да го издигна до нивото на божество.
В защита на култа към Дева Мария, някои цитират думите на архангел Гавраил на Мария: "Благословена си ти между жените" (Лука 01:28).. А Мария, като "благословена между жените", не може да бъде бог, защото много преди тя харесва е казано за Яил: "Благословен да бъде от жените ще Яил, жената на кенееца Хевер. "(Съд. 5:24).
Преди Петдесетница, Мери заедно с другите ученици чакаха обещаните Светия Дух. Четем, че апостолите "единодушно в молитва и молба, с някои жени и Мария, майката на Исус и с братята си" (Деяния 1:14).. Типично католическата концепция на Мария от картинката (взет от Официален Балтимор катехизис) Мария заема централно място. Но както знаете, учениците не гледат на Мария по време на това събитие. Изглеждаха по посока на възкръсналия и се е възнесъл Христос, който се излива върху тях дара на Светия Дух. Картината на Светия Дух (гълъб) витае над него! Въпреки това, според Писанията, единственият, на когото Светия Дух слязъл като гълъб, той е самият Исус Христос, а не на майка си! От друга страна, езическа богиня девица на име Juno е често изобразяван с гълъб на главата, както и Астарта, Изида и Сибил!
По-нататъшни опити да се прославят Мери могат да бъдат намерени в Римокатолическата доктрина за вечна девственост. Това е учението, че Мери остана през целия си живот девствена. Но, както е обяснено от Енциклопедия Британика, учението за вечното девство появи триста години след Христовото възнесение. Това не се наблюдава, докато Халкидон съвет в 451 до митичния достойнство на Дева Мария бе официално признат от Рим.
Библейски раждането на Исус Христос е резултат от свръхестествена зачеването (Мат. 01:23), без помощта на човешки баща. Но след раждането на Исус, Мария родила други деца, които са били естествено заченати в брак с Йосиф. Исус е "първороден" Мария (Мат. 01:25), но никъде не се казва, че Той е бил единственият й дете. Тъй като Исус беше първородният, а след това, логично, Мери тогава имаше второ дете, трето и т.н. В нашия случай, очевидно е, тъй като имената на четиримата братя на Исус, споменати в Библията .. "Яков, Йосиф, Симон и Юда" (Матей 13. 55). Налице е също така се споменава за Исус и сестри. Жителите на Назарет каза: ". и сестрите Му не са ли всички при нас? "(V 56). Думата "сестра" е в множествено число. Затова Исус е имал най-малко две сестри, защото в този стих се отнася до "всички" на сестра си. Обикновено, когато имаме предвид само двама души, ние казваме "и двете" или "едновременно", а не "всички". Следователно може да се заключи, че той е там, най-малко за три сестри. Ако добавим трите сестри на четиримата братя, че Мария е майка на осем деца.
Писанието казва: "Йосиф. Аз не я познавам, докато тя роди първородния си Син, и го нарече Исус "(Матей 01:25).. Йосиф "не я познава", докато се роди Исус, но когато те започват да живеят като съпруг и съпруга, а децата им са родени. Ето защо, идеята, че Джоузеф държат Мери в девствената състояние за цял живот, очевидно не е библейско.
Във време на отстъпничество, за по-нататъшно идентифицират Мария Богородица, някои учи, че тялото на Мария не вижда корупцията, и че е в тялото възлезе на небесата, а сега е "богинята на небето." Въпреки това, доктрината за "възвисяване" Мери не е официално признат от католическата църква до нашия век. През 1951 г. Пий XII заяви, че тялото на Мария не вижда корупцията и е бил отведен в небето.
. думи Св Бернар обобщават гледна точка на Римокатолическата църква на: "На третия ден след смъртта на Мери на апостолите се събраха на гроба й и установих, че празната гробница. Святото тяло е бил отведен в небесния рай. Гробът не е имал власт над това, което бе безгрешен. Мария не е просто влезе небето. Тя се върна не като обикновени хора. Тя е неговия ранг е с предимство пред най-големите и най-висши архангелите. Мария трябваше да вземе трона на кралицата на небето и се коронясва вечен Отец. трона й е трябвало да бъде от дясната страна на Сина. и сега, ден след ден, час след час, тя се моли за нас с молба за милост за нас, предпазва от опасност и ни дава благословията. "
Всички тези легенди за Мери са свързани с вярата, че тя е в тялото се възнесъл на небето. Но Библията казва абсолютно нищо за възнесението на Мария. Напротив, John 3:13 гласи: "Никой не е възлязъл на небето, освен Тоя, Който е слязъл от небето, Човешкият Син, който е на небесата" - е само един от Исус Христос. Само Той седи от дясната страна на Бога, Той сам е наш посредник, само Той ни изпраща благословения, а не на майка си!
С моите молитви към Богородица е тясно свързан с един инструмент, наречен броеницата. Той се състои от верига и нанизани й петнадесет комплекта малки зърна (гранули), всеки набор разделени от един голям ръб (чист). Краищата на веригата затворени на медальона с образа на Богородица. Чрез медальон прикрепен към друг къса верига, на края на който виси кръст. Броеница, използвани за броене на молитвите, които се повтарят отново и отново. Този инструмент няма нищо общо с християнството, въпреки че тя се използва широко в Римокатолическата църква. Той е известен в много страни по света.
Католическата Енциклопедия гласи:
"В почти всяка страна ние откриваме нещо като molitvoscheta или броеница". Има много примери, включително и скулптура в древна Ниневия Лейърд каза с мушици жени молят преди свещено дърво, всеки от които притежава броеница. За се използват векове между помаци мъниста, състояща се от 33, 66 или 99 за броене мъниста Аллах имена. През тринадесети век, Марко Поло е бил изненадан, когато видях, че царят на Малабар с помощта на броеница да брои своите молитви. Свети Франциск Ксавиер и спътниците му също бяха изумени, когато видяха, че зърната са напълно познати на будистите на Япония.
Сред финикийците кръг от мъниста, подобни на броеницата, е бил използван за поклонението на Дева Мария Астарта 800 години преди новата ера Тези мъниста могат да се видят в едни от най-древните финикийски монети. Брамини от древни времена се използват броеници с десетки и стотици мъниста. Феновете на Вишну дават децата си броеница от 108 мъниста. Тези мъниста се използват от милиони будисти в Индия и Тибет. Феновете на Siva използват броеница, която, ако е възможно, повторете всички 1008 имена на своя бог.
Броеница за преброяване молитви са били известни в азиатската Гърция. Според Хислоп, така че статуята на Артемида е огърлица. Той също така твърди, че в Рим някои колиета, носени от жените са за преброяване и запомняне на молитви, monile означава "да си спомня."
Най-често повтаряната молитвата и най-важната молитва на броеницата, "Hail Mary", който казва: "Радвайте се, Господ е с тебе; благословена си ти между жените и благословен е плодът на твоята утроба, Исус. Богородично, Богородице, моли се за нас, грешните, сега и в часа на смъртта. Амин. " Католическата енциклопедия се казва: "На практика, не се споменава за молитва" Hail Mary ", приета от формулата за молитва, докато 1050". Пълна броеница включват повторение на молитвата "Hail Mary" 53 пъти, Господната молитва 6 пъти, 5 пъти на тайнствата, медитация върху мистериите на 5 пъти, "Да бъде слава" и апостолската кредо 5 пъти.
Имайте предвид, че молитвата на Мария, Hail Mary, повтаряща почти 9 пъти повече от Господната молитва! Има ли молитва, съставен от хора, девет пъти по-важни или по-добри от молитва, дадена от Исус Христос?
Artemis култовите фенове повтарят многократно една и съща фраза: ". всички в един глас за около два часа викаха: Велика е Ефеската Диана "(Деяния 19:34).. Исус говори за често повтаряната молитвата като езически обичай. "И когато се молите," - каза той, - "Не говори прекалено много (не говорете излишни думи, KJV), както езичниците; защото те мислят, че в многословието си ще бъдат чути. Не бъдете като тях, защото Отец ви знае от що се нуждаете от преди да Го молим "(Матей 6 :. 7-13). В този пасаж, Исус ясно каза, неговите последователи да не се повтарят отново и отново кратка молитва. Имайте предвид, че веднага след това предупреждение, той каза: "молете така: Отче наш, който си на небето. "И Той даде на учениците, което ние наричаме" Отче наш ". Исус е дал тази молитва, за разлика от езически молитви тип. Въпреки това, католици са научени да се моли с тази молитва отново и отново. Ако тази молитва не е предназначен за непрекъснато повторение, много повече хора са измислили една молитва на Мария! Мисля, че запаметяването на молитви, а след това ги повтарят отново и отново, докато зърната се движат по-скоро като при конвенционален "тест на паметта", а не на природен молитва на сърцето.
Свързани статии