култови форми на будизма са много разнообразни. Това се дължи на факта, че разпространява в различни страни, будизмът е широко асимилирани местните култове и са включени в техните обредни практики коренят в нравите на хората. Будистки свещеници го дават ново тълкуване на ритуалите, обвързването им с принципите на будизма и митични събития от живота на Буда, учениците и сановници на будистки храм си. Ние ще се съсредоточи само върху ритуали и фестивали, които са оцелели будистите, живеещи на територията на бившия Съветски съюз, т.е. в изповядващи Ламаизъм бурятите, Kalmyks и Tuvan.
Така наречената "svyatilny обред", извършено от края на есента. Datsanskie храмове са покрити отвътре и отвън много свещи, с оглед на които вярващите се покаят пред образа на боговете във всички случаи на малтретиране на домашни любимци. Лошите хранителни стоки, побои, непосилен труд, които причиняват на животните да страдат, - тежки грехове, които предизвикват дегенерация на предполагаемото болен. В крайна сметка, всеки домашен любимец, за Лама идеи могат да живеят прераждане на починалия вярващ роднина. Покаянието трябва облекчаване на вярващия от вината за мъртвите. Възможно е в началото си dzul-хурал датира от индийски култа на "свещени" животните.
Церемония посветена на отшелниците (Naydanov) повиши в ранг на божества. Представи добре през есента на публикуване изображения Naydanov подчертавайки тяхната сенилност, безразличие към всичко около него, Лама каза на вярващите, че някога е имало светски хора ще се намерят, но след като отишли в уединение, заслужават "спасение". Naydanov-хурал подчертава опасността от всяка привързаност към живота, защото тази привързаност води до лошо прераждане.
За - ритуал Takeover Ламаизъм в шаманизма. Обикновено това се извършва в Бурятия през лятото, преди сенокос. Около една грамада от камъни разположени в горната част на хълма, планински склон, в прохода, лами и верни молитвите, които се моли за помощ от духовете - ". Господари на областта" Камъните оставят жертва - храна, монети, копринени шалове (Hadak) Особено трудно за молите по време на суша, като лами твърдят, че дъжд изпрати "господари на областта." По време на около често заклани говеда.
Налице е също така място, посветена на божествата на пантеона на Lamaist.
Най-калмик АССР понякога виждал държи близо до около Rite USU tyayalgn, т.е. духа на жертвата - "вода майстор". За увеличаване на риболова в голямата събиране на членовете на риболовен кооперация за шапка на специално изградена сал в морето намушква коза, чиято кръв под леене на правописа се влива в супата с прясно сварено пот.
Почитането на "светите" места
В редица места на Бурятия, Калмикия и Тува има бизнес обявен лами "свещен". Тези вярващи правят поклонения. Особено известен планински Alkhanay в Aga автономна Националната Област на регион Чита и в Arshan Tunkinsky BASSR aimag. Обикновено се смята, че магическата лечебна грижа се осигурява от източниците (arsha-ни), както и скали и камъни от необичайна форма. Така че, на склона на Алханов е скала с малък отвор, през който обхожда бременни жени, вярвайки, че това ще им донесе проспериращи поколения. Често "свещени" места, които търсят помощ за безплодие, хронични заболявания и т.н.
Всеки вярващ жилище Бурятия, Калмикия Tuvan почетно място се поставя нисък шкаф със срок пред него. Вътре са метал, глина, дърво скулптури на божества на будисткия пантеон (Burhan), виси малък писане върху платно, коприна или дървени икони са различни "свещени" обекти. На рафта са бронзова чаша за предложения, бърлоги свещи, цветя. Производство на икони и статуи на божества е монополизирана от лами и ги донесе големи печалби.
Молитви за bodisat, обикновено просто механично научих от вярващите, като им (тибетски) остава неразбираем език. Освен молитвите на вярващите е трябвало да научат много заклинания (Tarn), за да се предпази от злите духове и всякакви нещастия. Кой може да живее "сметка" изрече молитви и заклинания със специална броеница. Някои особено благочестиви вярващи, събрани хапчетата в една торба и даде езда поклонение тибетските храмове на боговете или по-скоро чувам за него - един вярващ - благочестие.
Продължи към изтеглянето на файла
Свързани статии