Интервю на Vita Kaplan
Алекс Svetozarsky: "Православието в действителност е формирано руската държавност"
Кръщението на Русия - събитие, което променя хода на историята в нашата страна. С приемането на християнството, която се проведе благодарение на личната воля на княз Владимир, нова славна история на Русия - вече като православен състояние.
На кръщението на Русия и как изборът на вярата засегнала княз Владимир, неговото обкръжение и на цялата страна, ние говорим с началника на Департамента по църковна история на Московска духовна академия, професор Алексей Svetozarsky.
Легендата и историческия характер
- Алексей, нека започнем с личността на княз Владимир. Що се отнася до същата легенда и историческия характер?
- Зависи от това какво искаш да кажеш с една легенда. Ако говорим за народни легенди, където княз Владимир, например, се борят с монголите (които дойдоха на Русия само в 1223, след 208 години след смъртта му), като изпрати срещу тях Иля Муромец - тогава всичко е ясно. Това е начин се толкова силно отпечатан в съзнанието на хората, които го притежават страхотни изненади, проектирани с други исторически епохи. Не случайно го нарича "Red Sun" - няма друг български владетел не е получена такава епитет.
Но ние сме с теб, очевидно, се интересуват от нещо друго - доколкото съответства на реалността на историческия образ на учебника. Ясно е, че да се разчита на "Приказка за отминали години" не трябва да бъде хроникьор, без съмнение, се засили контраста между Владимир и Владимир езически-християнин. Въпреки това, ако преувеличение е, то е само количествена. За княз Владимир, ние всички знаем, и от чуждестранни източници. И тогава няма значение колко е имал наложници в харема, колко врагове е убил - важно е, че са били кръстени, това е фундаментално качествена промяна в живота си. Имайте предвид, че промяната, когато той вече е доста зрял мъж zakorenevshim в техните навици, предпочитания. И ние знаем колко трудно е в зряла възраст, за да се преодолее всичко това. Обаче князът е в състояние да Владимир. И това се различава от много европейски владетели, които взеха християнството от съображения полза, практически и прогресивни. За него това е въпрос на морален избор, което е видно от цялото си късен етап от живота.
- Смятате приемането на новата вяра имаше влияние върху живота на обикновените хора? Или хората слагат кръст, но продължават да живеят по същия начин, както преди?
- Разбира се, по-голямата част хората не разбират цялата дълбочина на християнската вяра, но взеха в простотата на сърцето, за доверието. Това обикновено е много характерна черта на патриархалните общества, "Така правят по-възрастен, а това ще подражават." Например, "Приказка за отминали години" внушава тази нагласа: ако принцът и болярите, а отбора не ценят тази положителна вяра, няма да го намерите сами, те не биха имали причина да се кръсти.
- Какво е "принцът не е лош съвет?"
- Точно така! Що се отнася до това как християнството влияе на външния вид на живот на хората, семената на християнството, изоставени от княз Владимир, бързо спечелиха институциите, които християнството са напълно несъвместими. Това е преди всичко полигамията. Освен това, промяната в отношението към зависимите хора, пълзеше за покупка, крепостни селяни, и така нататък (различни форми в зависимост съществува в древен живот). В тези хора започнаха да видите техните братя в Христа, същите грешници, и как той е Господ, изповядващи християнската вяра. Много бързо са отминали елементи на живота на хората, които са били ясно чужди на християнството - по-специално, отвличане жени, които са откраднали по време на веселбата между селата. Що се отнася до "потребител" на езичеството, а след това отиде в къщи и в някои отношения има досега. И в това отношение ние не сме уникални - в Европа, същото се наблюдава.
- Често чуваме, че княз Владимир кръстени Рус сила и поради това, не можем да кажем дали Православието - е свободен избор на българския народ. Това, което казва за историческата наука?
- Да започнем с това, че всички твърдения за принудени реализации са намалени, всъщност, един епизод - кръщението на Новгород. За този запис съдържа само Ioakimovskaya. Източник на тази доста късно, тя секс е трудно, а някои изследователи имат съмнения относно неговата автентичност. Въпреки това, той съдържа уникална информация и поради това представлява интерес за историци, особено в сравнение с други източници на предварително Монголската Русия, където доста малко. Според хрониките, княз Владимир изпратено до Новгород чичо му Dobrynya, да кръщават земя Новгород. Той се срещна със съпротива, но, въпреки това, прави му: в резултат на военните действия на Новгород отказа и се запитах кръстени.
Ето един интересен момент - в тази хроника споменава Новгород църквата Преображение, около който е имало християнски енория. Това означава, че се оказва, че още преди масовото кръщение Новгород в града вече са били християни са били православни църкви. Така че, ако някога се доверите Ioakimovskaya запис, тогава ние трябва да признаем, че православието не е проповядвал Новгород нещо съвсем ново, защото вече е имало основание за приемането на новата вяра.
- Може ли да се каже, че като цяло източните славяни много лесно се раздели с езичеството?
- Да, и тук ние виждаме разликата в сравнение с някои от съседните страни - например, с българите, поляците (в Полша в годините 1031-1037 мощна анти-християнски въстание разпространение в цялата страна), а Pomor Polabian славяните. Има няколко причини. Да започнем с това, че езичеството славянски е, ако мога така да се изразя, не е конкурентна. Типологически ми се струва, че е близо до скандинавските, но едва в началото на своето развитие - не е имало свещени книги или се научат да летят поклонение ... Разбира се, в последните години в поп мейнстрийм печат "сензация" - твърди, че е намерен древен славянски "ведически" книга. Но всеки професионален историк лесно можете да разпознаете фалшив тук. И повечето от тези фалшификати - плод на целенасочена дейност на съвременните нео-езически секти.
Втората причина за което нашите предци са били кръстени лесно - е, че почвата се получава. За повече от сто години преди княз Владимир, в IX век, той е заемал така наречения първи кръщението на Рус. Това е края на X век в Русия там са живели християни, са църквата, християнската вяра не се възприема като нещо съвсем ново и чуждо. Особено, ако говорим за yuzhnobolgarskih земи. Така че пред целия български народ били кръстени на драго сърце. Не е имало масови протести или всеки подземен борба.
Известен обаче няколко случая, които са получили по-късно името "бунта на влъхвите" (в 1024 в Суздал, в началото на 60-70 години от XI век в Новгород и Yaroslavschiny), но за него няма бунтове. И в Суздал и Новгород Маги просто поставя "лов на вещици" в своя езически обичай, който е убийството на християнския закон. Според хрониките, магьосниците наистина не разбират какво е сгрешил, и се надява да защити принца. Имаше, обаче, случаите, в които Джентиле изгонени епископи (например, Ростов Велики, където са били изгонени две първи епископ, а третият, Св Leontij убити). Има, обаче, предполагат, че североизточните земи са били не само крепост на езичеството, но християнски ереси вече - особено bogomilstvo, които са повлияли на по-късно славяно-фински езичеството североизток. Още веднъж ще отбележа, че всички тези случаи са били това, което се нарича "точка", а не масово.
Друга причина, поради християнството в Русия се срещна с никаква съпротива, е, че услугата е проведено на езика разбран от хората - за разлика от латинската обред в Полша и Померания.
Въпреки това, ние не можем да кажем, че с появата на християнството, езичеството определено е приключила. Прословутият "култура на хората", която е съществувала в продължение на векове в паралел с християнството абсорбира много езически елементи. Дори и в нашето време, понякога се появяват тези езически елементи.
Княз Владимир Евангелие експеримент
- Как, според вас, се отразява на православните в публично-политическата практика на Киевска Рус?
- "влияние" - не е думата. Християнството, по мое мнение, всъщност формира руската държавност. Приемането на византийската традиция предварително определен последващото развитие - и политици, и икономиката, и по-специално култура.
- Това не е толкова просто. Първоначално тези празници са прояви на езически елементи - друго нещо, че княз Владимир този елемент до известна степен votserkovit. В крайна сметка, това, което празник? Това неформално общуване принц с неговата свита, което е, с големи държавни сановници, казвайки днешния език. Поради връстници за решаване на много важни въпроси бяха преодолени всички разногласия, конфликти. Тоест, те са важен елемент в системата за контрол, която е съществувала преди кръщението на Русия.
Освен това, в допълнение към колегите с екип той създава княз Владимир, и приеми с духовенството и празници за бедните, недъгавите. Такива празници, в допълнение към всичко останало, и показват отношението на принц като свещеници и монаси, и бездомните, сакатите, безпомощни хора, които са определени някои приоритети в държавната политика. Искам да подчертая, че в допълнение към действителните празници за бедни братя в Киев са били транспортирани в колички храна за нуждаещите се - както бихме казали днес, хуманитарна помощ. Най-вероятно, княз Владимир успял да излезе на християнските аргументи.
Що се отнася до продължаването на тази политика, в съответствие с Ярослав, син на княз Владимир, подпомагане на нуждаещите се не се извършва в по-малък мащаб.
Като цяло, по време на княз Владимир борда не трябва да се счита за някакъв случаен исторически епизод, след което всички "обратно в изходна позиция". Очевидно е, че изборът на вярата е повратна точка в младата държава на живота и в много отношения е определено неговото бъдеще.
Свързани статии