Така че какви са основните разлики между науката от други области на човешката дейност?
Изследванията на "знание" и отношението на "мнения", "знание" и "предположения", "знания и" субективни предположения и т.н. с цел да се намери най-значимите характеристики, атрибути научна датират от древността, когато те станат широко разпространени и различно изпълнение. Същността на въпроси, зададени от древните мислители, е да се определят предпоставките за когнитивни изолация на научни знания в сравнение с други резултати от знанията и принципите, които следва да ръководят този въпрос в стремежа си за научни знания, за преодоляване на спекулациите, мнения и лични убеждения.
Като основа за справяне с този проблем в древността формулиран епистемологични идеали, които отразяват основните характеристики на научни знания, придобити от характера на определяне критерии изследвания обект на познание. Така че, в тези дни е било оправдано от представа за мащаба на известен регулаторна епистемологична оценяване на знанията - на критериите за научни Илин VV Kalinkin AT Същност на науката. М. "СОУ", 1985, стр. 5 ..
Научните критерии - това са правилата, по които да се направи оценка на съответствието (несъответствие) на някои генерализирано знания епистемологични понятия на установените стандарти на научни знания. Те са отговорни за качествено определяне на изложените съображения от позицията, която тази или че знанието се разглежда като научна и кредитирани към категорията на научни знания.
Към днешна дата, това предполага много интерпретации на научни стандарти. Разбира се, те често не съвпадат. Но сред всички тези възможно да се изолират относително общи научни печатни свойства raznotolkovany.
Някои от най-типичните признаци на епистемологична научни знания. според научни критерии, включват: истина, рационален, методичен, интерсубективност, последователност.
Истина. Под истинско познание традиционно се разбира нейното съответствие с познаваем обект. Въз основа на истински знак е формулирана като неин допълнителен знак за обективност на знанието, а именно: всички знания трябва да е познания по въпроса, т.е., характеризираща се с отношението към съществуващата външната страна на това да се знае, защото ако няма познаваем, няма знание ... Истината обаче не се ограничава до научни знания. То може да включва предварително научно-практическа ежедневието знания, мнения, предположения и т.н. В тази връзка, ние трябва да се дефинира понятието истина.
Концепцията на истината изразява съдържание страна на определени форми на познание от гледна точка на неговата обективност и без оглед на субективна оценка и признание. концепция знания изразява форма на признаване на истината, което предполага наличието на висококачествени бази, в зависимост от степента на достатъчност на които има различни форми на истината признаване: възгледи, убеждения, почти обикновен познаване на научните познания.
Принципът на достатъчно основание се смята за основата на всички науки.
Интерсубективност. Този знак изразява универсалната валидност на собственост, като цяло действителността, универсалността на знания, за разлика, например, становището характеризира neobscheznachimostyu, личност. В този смисъл, между истината и познанието на истините на други модификации на знанията на планирана следния отличие. Истината практичен и здравия разум, знание, вяра, и така нататък. Н. остане "личен", които са на достатъчно основания. По отношение на истините на научни знания, те са универсални, "безличен" и принадлежат към формите на знания, на базата на признаването на истината обективно достатъчно основания.
Симптом интерсубективността конкретизирана благодарение на въвеждането на възпроизводимост характеристика. Последно показва, собственост на инвариантност на знанията, получени в хода на обучението всеки въпрос. Напротив, ако знанието не е инвариант за всеки субект, който има нормални способности, не може да претендира, че е научно. Въпреки това, възможността за възпроизвеждане на теста не е заместител на познаване на обективни критерии. В този случай, тези, които твърдят друго, са най-несъстоятелна позиция. Обективност не може да бъде намален до една универсална валидност, тъй като е на последните сто актове, получени от първата. В действителност, валидността на знанието е в резултат на неговата валидност. Знанието се смята също така да бъде оправдано, ако има основание да се смята, че истината (доверие) е инсталиран. В този случай, създаването на истината на знания включва използването на основани на доказателства инструменти, които дават основание за субективния вярата в обективността на самопознанието, владение на истината. Следователно, поради целта и обосновката (доказателства), знания става независима от индивидуален характер става интерсубективна общовалидно.
Системно. Коренно различни колекция от знания, които не са организирани по ясен система, все още не образува наука. В основата на научни познания са определени предположения, закони, които позволяват да се комбинират съответните знания в единна система. Знанието превръща в наука, когато целенасочено събиране на факти, както и описание от него е доведен до нивото на включването им в системата от понятия на теорията. Още в древността тя придобива научен характер на философията, логиката. Древните народи са се натрупали много знания за количествени отношения на нещата. Въз основа на това знание е построен доста сложни конструкции: дворци, пирамиди и т.н. Но тези елементарни математически познания за дълго време са били само предварително научно в природата: .. Те не са интегрирани в една цялостна система, въз основа на общи принципи, закономерности. Първо математическите знания започва да се оформя само в научните съчинения на Евклид, които са им дали систематичен характер. Практически химия е толкова стара, колкото човечеството. Но основната практическа информация за химичните процеси не са били дори и науката. Само през седемнадесети век, като се започне с делата на химията Бойл се превърна в една наука.
Системно описва различни форми на знания (знания на резултатите). Като правило, той се свързва с добре организирана научна, художествена и ежедневието на знания. Въпреки това, тъй като системно лечение знанието на организацията трябва да бъде изяснен.
Това, което прави организацията система от знания?
Системно провеждане на знания се дължи на някои от неговата валидност. Тъй като изследването е свързано със създаването на отношения на координация и субординация между вътрешните елементи доказва степента то е свързано с организацията на последния. В този смисъл, добре позната организация (и оправдание) е присъщо не само научно, но ненаучна и видове знания.
Разликата между определенията на научна и ежедневния знания въз основа на системно препоръчително да се потърси начин за идентифициране на качествените характеристики на повреда в системата.
Оказва се, че почти обикновен знания получава оправдание от ежедневния опит, от някои от индуктивно установените правила с рецепта, които не притежават необходимата доказателствена стойност, не трябва стриктно принудата, логично демонстративна, и така нататък. Г. Валидността на научното познание е такава, че дава основание за сигурността на истината съдържанието му, за организирането на изследвания в областта на науката, за разлика от областта на практическото и ежедневието на знанието, че има строг дедуктивно структура. Тази структура осигурява също discursivity знания собственост.
Discursivity научни знания се основава на принудителен последователност на концепции и решения, постановени логично знания системи (дедуктивно структура) образува субективно чувство на вяра в притежание истина. Ето защо, актове на научните познания по въпроса, придружени от доверие в надеждността на неговото съдържание. Ето защо в рамките на знания, за да разберем формата на субективно право за истината. В научните термини ще бъдат прехвърлени на предприятието задължението да се признае, логично е оправдано, дискурсивно доказателства, организиран "систематично свързани с" истина.
По този начин, специфичен научните познания изразено от три характерни черти (характеристики) - истинност, интерсубективността и системно. Всяка функция поотделно представлява никакво определение на науката. Истината включва както не-наука. Интерсубективни може да бъде "често срещано погрешно схващане". Признаци на системно прилагани в изолация от други, прави само "псевдонаучна" външен вид на разумност. И само едновременното прилагане на тези признаци при определен резултат знаейки напълно определи научен характер.
Свързани статии