- Има ли вашите проекти между серийната връзка от един в друг # 063; Смятате ли, че на работата си като един вид континуум # 063;
- Разбира се. Винаги съм бил привлечен от нещо ново, но за неща, които са интересни за мен, мисля, че през цялото време. И когато аз съм на работа по нови проекти, тя често се забелязва, че за да се справят с проблема, който се опитва да реши преди още пет или десет години. Някои идеи и повдига отново и отново.
- Какво първо раздразни интереса си в областта на архитектурата # 063;
- Когато бях на 15, аз открих, чертежи и проекти на Льо Корбюзие. Бях впечатлен от свободната си стил рисунка, и най-вече снимки на Чандигарх. Винаги съм се занимава с рисуване и живопис, но не исках да си представя, че цифрата може да бъде място, че тя може да се превърне в нещо реално; нещо, където хората могат да живеят или работят. Аз също бях впечатлен от града, по-специално на град Рен в Бретан, където живеех и видях нов, бял, рационален сградата идва като нова концепция на града, борейки се със старото. Това беше битка на старо и ново, както в известния проект "La Ville ДАНС вместо" на Льо Корбюзие през 1922 г. в продължение на три милиона жители, чието име буквално се превежда като "Град без място."
- Вие се разбунтуваха срещу тази радикална нова визия # 063;
- Ни най-малко не след това. Тя започна едва през 1966 г., когато, докато живее в Ню Йорк, аз започнах да работя с социолози и да научат как жителите на градовете реагират на тези градски промени.
- Четох, че през 1960 г. сте се интересували от изобретяването на нови области и идеята за последователности, както и връзката между града и киното - в града като "сценарий". Можете ли да кажете нещо повече за това # 063;
- Ако си спомняте времето, когато живеех в Ню Йорк - тогава е бил вдъхновен от идеите на новите модерни градове, но разбрах, че мечтата за бъдещето, а не непременно свързани с изтриването на миналото, това беше мотото на Льо Корбюзие. Бях вдъхновен от образа на новия град в филмите на Жан-Люк Годар и Микеланджело Антониони, заснет по време; те идеализирана перфектни геометрични предградията на Милано, Париж и Рим. Разбира се, това красив филм разкрива идеята за възприемане в движение, но те също ме накара да осъзная, че последните исторически градове в крайна сметка ще бъдат изтрити. През шейсетте години тук, в Париж се опитва да разшири пътя за автомобили и свободно пространство за нови жилища. Ние се бореше с традиционна улица; но тъй като идеята на улицата е съществувала в продължение на много хиляди години и е по-силен от нас.
-През 1966 вас смятат, че "самата архитектура е сух и отстранен от реалния живот в града." И през 1967 г. реши да напусне архитектура. Вие ще след това само на 23-годишна възраст. Chtosluchilosichtozastavilovasostatsya # 063;
- До 1967 г., имах няколко години, живеещи в Ню Йорк. Има, аз изпадна в художествения живот: изкуство, музика, театър; Четох много и си помислих за това, как да стане художник или писател. Беше време, когато аз исках да експериментирам с възможностите. Срещнах се с Пол Рудолф. но вместо да работи по него, аз избрах да работя барман в 57-ма улица, където често zahazhivali много интересни хора, като например Джаки Кенеди. Работил съм на непълно работно време, като същевременно печелите повече пари, отколкото той може да спечели като чертожник в офиса, за да мога да се радват на живота в града и да се срещнат с различни креативни хора. Интересът ми към архитектурата е възобновен през интерес към политиката и социологията, както и чрез връзката ми с хората нещастни сред тълпите в предградията и в собствените си клаустрофобия апартаменти. Разбрах, че никой друг освен на архитекта не може да реши проблемите на съвременния град.
- С други думи, вие получавате идеята, че архитектурата може да бъде нещо повече от един обект.
- Точно така, но не само това. Когато пристигнах в Ню Йорк през 1965 г., аз вярвах, че архитектите са остарели. Мислех, че градът на бъдещето ще бъде проектирана от социолози и компютри. Къщите ще бъдат обединени с фабриките, хората ще купуват каквото си искат, и социолози ще направи всичко управлява. Защо, тогава, архитекти # 063; Всичко това може да се превърне в един цикъл на живот, както си представял, че Archigram и metabolists. Ето защо аз загубих време интерес в областта на архитектурата. Аз не искам да бъда инженер, който събира всички тези Plug-in-градове. Но след това осъзнах, че пространство - това е проблем на възприятието, което е близо до концептуалното изкуство, което аз също се интересува. Така че всичко, работата ми е свързана с този подход. Разбрах, че идеята за пространство е от решаващо значение в новия свят, където на улицата беше изчезнал, а колата навсякъде, и хората да се чувстват изгубени.
Тази концепция за празнота и възприемането на улицата - са важни. Това е концепция, отхвърлен от Льо Корбюзие. Дори и в манастира Ла Турет, той не направи традиционен двор-обител в центъра, създавайки вместо система от асиметрични пресичащи се галерии. За него, архитектура е табула раза, празен лист. Модернизма за него християнството е за Сейнт Пол. Нямаше място за толерантност към всичко, което е обратното. Но разбрах, че ние трябва да бъдем модерни, но не обсебен от това. Модернизма е упадъка вътре в нещо по-голямо, нещо, което има корени и традиции.
- В едно интервю казахте, че "може да се види фундаментална еволюция, в която индивидуалното себеизразяване излиза на преден план в противоречие с колективизма." Все още ли се чувстваш така # 063; Не мислиш ли, че нашето общество става все по-малко и по-малко окуражаващо индивидуалност # 063; Съгласни ли сте с това, че гласовете на архитектите станат по-слаби, те са по-малко и по-малко различими # 063;
- Но преди Pritzker Venturi в книгата си "сложността и противоречията в архитектурата" за първи път критикуват пуритански модел, почти религиозно послушание в модернизма - през 1966 година.
- Разбира се. Освен това, Pritzker не може да съществува в четиридесет или петдесетте години. И двете - Venturi Pritzker, откри нова ера в областта на архитектурата, време, когато архитекти започнаха да поставят под въпрос всичко. Това беше нов кръг от еволюция, различна от архитектурата на Льо Корбюзие и Aalto. Връщайки се към моята жилищен комплекс на улицата Baudricourt - почувствах необходимостта да се оттегли от безлична архитектурата чрез разнообразие от различни видове прозорци и балкони. Усетих, че за хората, важни, за да може да се идентифицира мястото им на територията на комплекса. Това е пробив.
Жилища - не промишлен продукт. Така че в моя комплекс е много типа апартаменти и отвън, от улицата може да се види, че те са различни. Този подход отразява разнообразието на нашето общество. 1968 бележи началото на още по-голяма признаване на индивида. политика и маркетинг сила допринесе за диверсификацията на реалността и сложността на света. Архитектурата е трябвало да отговори на новите тенденции. И не забравяйте, че компютрите са точни, когато е било необходимо. Няколко различни видове прозорци в първия си жилищен проект е предизвикателство за изпълнителя, и 10-15 години по-късно мога да си позволя като много възможности, както аз исках; тя вече не е предизвикателство. Сега, почти всичко е възможно!
- Какви думи бихте избрали, за да опишете архитектура # 063;
- Най-инициатива, откритостта и прозрачността в различни форми, квартал отваряне, деликатност, мира, приемственост, внимание към характеристиките на място, щастие, индивидуалността.
- Споменахте Prittskerskuyu награда. Това е смешно, сега Pritzker повече да си позволи неговото престижната награда за архитекти с индивидуален характер.
- Да. Но не искам да кажа, че възлагането трябва да бъде само мода. Ние всички споделяме една загриженост за екологията на планетата, както и в рамките на бюджета, който е широко липсва. За работата ми - не ми пука главно за това как да се определи градовете ни, като в същото време им дава възможност да се развива. Как да ги направят достъпни и подходящи за живота на всеки. Ще кажете - как мога да говоря за всички тези проблеми, като същевременно продължава да работи с удоволствие архитектура, красиви фасади и форми - Dior магазин в Сеул или фантастичния опера в Суджоу и Шанхай # 063; Но аз не виждам никакъв конфликт при съчетаването на двете задачи. Ние продължаваме да работим върху жилища на достъпни цени тук в Париж. Между другото, ние губим по тези проекти парите, но аз все още се опитват.
- Ти каза, че "причината за съществуване на архитектура могат да се намерят на езика. Работата по проекта Аз съм мислене за понятията пространство, начин, разстояние, светлина и сянка. Като архитект, аз работя в сферата на мисълта недостъпни чрез езика. Мисля, че веднага на форми и образи. " Как да започнете процеса # 063;
- Всичко това е вярно, но е малко преувеличена. Когато се направи снимка или пиша, аз не мисля рационално. Опитвам се да обясня моите движения и предпочитания на конвенционалните фрази. Така че аз казах, че самият език не може да обясни произхода на процеса или дизайн. Не всичко може да се обясни, а понякога е по-добре да не се опитват. Но когато се включва в екипа ми взаимодействието с моите идеи и да работят по проекти, език става важно. Архитектура не може да бъде намален до думи, защото на езика - е въпрос на комуникация, както и пространство - това е примитивна, древна и архаичен начин на комуникация със света и изразяването на начина, по който да го види. Имаме космически съзнателно същества - ние сме наясно с пространството около нас. Ако ние се намираме на специално място, ние ще ги помня; ние мислим за това как да се избегне опасност, и така нататък.
Ние живеем в три различни епохи - индустриалната епоха автомобили, самолети, асансьори, скоростта; ние също живеем в киберпространството с компютри, интернет, скайп; но ние все още живеем в неолита, защото всички ние отидем, гледат, да слушат, да се хранят, дишат и сумтене. Това е всички същите чувства, които имахме преди още 10 000 години, независимо от факта, че сме много по-различна. Вътре, ние все още живеем номади. Ние все още трябва да се направи най-простите неща, и всеки, който е свързан с архитектурна култура, трябва да пази тези неща в ума. Всичко това е език, и следва да се възприема чрез емоции. Но новите технологии ни правят понякога забравят за значението на космоса. Плосък екран не може да замести пространството. Той винаги ще бъде важно. Както и пространството на улицата - завинаги, а ние винаги ще трябва да се грижи за чувствата и възприятията на хората.
- Бих искал да завърша разговора ни другата си цитат: "Архитектурата е в състояние да общуват, защото това е езикът."
- Точно така. И за да се установи - Спомням си как се работи върху жилищен комплекс във Фукуока през 1989 година. Бях поканен да участва в архитектурни дискусии, а в Япония, аз бях изправен пред дълбоко възприемане на способността на традиция и съвременност. Веднага усети тези качества: понякога не можех напълно да общуват с колегите си, заради езиковата бариера, но ние споделяме едни и същи ценности и разбиране. За нас, архитектурата беше като музика. Ние можем да се разбират помежду си без думи.
превод Александра Волкова
Свързани статии