"Децата в българските традиции"
Последователни възрасти възникват и се чупят великите сили, промяна традиции. Винаги ли е новото по-добро от старото? Необходимо ли е да се отрича миналия опит забравяме уроците на миналото? Традицията на образованието в Русия - един истински феномен, който си струва да си спомня за него в нашата епоха на техническия прогрес.
Както се казва в популярната поговорка, "роден не богат, не красив. роден щастлив. " Тя ще изглежда, че всичко е просто и ясно, но това е, което това- "щастие", и къде да го намеря? Дали летят в облаците безпрецедентен Firebird, е дали подземен невидимо съкровище? О, щастие, Кристъл Палас на пясъка близо до синьо-синьо море ...
Според традиционната представа щастливо семейство е неразривно свързано с желанието да имат деца. "Децата трябва да бъдат и след това що за човек, който няма дете", - каза селяните. "Донесете Бог да се хранят от там", - каза, че ако заможно семейство беше. Хората вярвали, че в момента на зачеването на всяка стъпка от бъдещата майка, нейното поведение се влияе не само върху развитието на плода и успешния резултат от труда, но също така и върху формирането на различните качества на детето. Бременни, например, е забранено да се засили през въжето (за новородено не е оплетен в пъпната връв) или рокер (детето е закачен), който започва на кучета и котки (бебе ще бъде "косъм") и т.н. Ако условията позволяват, една бременна жена се опитва да се освободи от упорита работа и, ако е възможно, за да изпълни желанието й, дори каприз, особено по отношение на храната. Това се отразява на семейството грижата за потомството.
Кръщението - ключов ритуал наредба, с която едно лице, чрез потапяне в светена вода се почиства от примеси и грях верникса прикрепени към Бога. Rite на термини, които не са били строго маркиран - от раждането, следващата неделя или в неработен ден, в краен случай, ако църквата е далеч, в една година. За участие в ритуала на родителите на бебето (те самите не са били налични в църквата) избра получателите - кръстник и майката. Кръстници по-късно продължава да играе важна роля в живота на своя кръщелник, стават духовни водачи.
След кръщението в църквата подредени кръщелното храна за участие, в която е отворена за всички жители на селото. Хайде с празни ръце кръщенета не е трябвало да. По време на празника на този празник специално място бе отделено на "Бабина бъркотия" - обредни ястия, приготвени акушерка от елда и просо с мед. Пот с напитки, украсени с панделки и цветя, е връчен на масата и разби, а след това каша, приготвена много готино, лъжица връчване на гостите с желанията на щастие и просперитет. Думи, отправени към самия герой на повод, в този случай звучеше така: "Растат бижута, комфорт на майката на баща си, и целия свят честта на хваление към похвала."
Грижа за децата за кърмачета включва преди всичко неговата хранене. В по-високите слоеве на обществото за това е прието да се канят медицински сестри в селски семейства бе общи хранене на бебета, кърмата. време на кърмене е измерена чрез шест мнения (това се взема предвид само пости и Успение), което съответства на половина или две години. Довършителни кърмене, майката на обичая "сбогом" с бебе: сложи хляба на масата, сол, засадени в близост до детето им и се поклониха го харесвам, когато се разделите. След тази церемония децата наравно с възрастните на постно дни мляко не е трябвало да и има дни в християнския календар, има двеста и петдесет!
Ранна детска възраст може да се извика приспивни период от живота на детето. Придобиването на умения за ходене, че в миналото обикновено е, когато детето е около един и половина години, означаваше край на зародиш. Такова едно важно събитие в жизнения цикъл, като способността на независими пътуване, да направи в българската специална церемония. Kid извършва в областта и при поддържане на ръцете, извършена върху него, при което при всяка стъпка поръсва конопено семе. По-често е от другите ритуали, свързани с началото на разходки, известен като "рязане на оковите".
Друг важен ритуал беше първите обети като дете. Според древния обичай, на бебето, косата не се острига. Смисълът на тази забрана беше обяснено по различни начини, например, "за да не се отреже езика."
Малките деца (от пет до седем години) в старите дни се наричат "rebyatnya", "детайл", "орда", "blaznota", което показва, че гледката на тази възраст като див, спонтанно. Израствайки, детето постепенно се освобождава от грижите на майката. World, ги усвоили още повече разширява, надрастват границите на къщата, имотът включва цялото село; поле извън селото, където пасе добитък, подпомагане на родителите, или да играете с приятелите си; гора, където те работят заедно за гъби и горски плодове; река, където толкова хубаво да се потопите в летните горещини ... Детето селянин след изпълнението на трите си години е почти винаги в компанията на своите връстници - братя, сестри, приятели. Общуването с връстниците си, деца, пълни свободното си време с всички видове игри и забавления. С пораснали деца взеха участие в работата на семейния живот, както и по време на празниците - в различни церемонии, в които понякога те са дадени значителна роля.
Селяните, в голямата си част хората не са грамотни, разчитайки основно на обичаите на древността и собствения си опит, ние открихме, понякога коварен познания по детска психология. Ярък пример за това е грижовна майка училището - специален фолк жанр, създаден специално за деца. На първо място, дори и за най-малките - приспивни песни, успешно прибран от редица звук, позовавайки се на свирки и съскащи звуци, които заедно с монотонното бучене на вретена и спокоен люлка бързо приспи детето, създаване на съня:
По улицата мина.
Когато детето е израснал до приспивни песни на детски стихчета добавят, prigovorki допринася за създаването на емоционална връзка с детето, все още почти не може да говори. Красотата на звука на родния си език селянин деца започва да се разбере повтаряне смешни скоропоговорки, които са малки текстови стихове. построен под формата на игра.
Като играете с децата, песни и детски стихчета са съществували в даден момент под формата на устна традиция. Не всички консервирани фолк памет, много по-utrcheno, но за щастие, не съвсем. И тези игри, детски стихчета като "Ladushki", "Гулит-Гулит", "четиридесет и гарван", създадени в детето щастливо настроение, което води до чувство на удоволствие от полов акт с един възрастен, а днес е известно, преди сто години.
Като цяло, съотношението на деца в Руската традиционна култура се различава любов, грижа и толерантност, като възрастта на децата се счита за "глупав", "неприемлива" и следователно невинен. Тази нагласа не изключва, разбира се, различни форми на наказание за престъпления, защото, както се казва, "ненаказан дете накаже родителите си." Сериозни нарушения по отношение на народната педагогика е nproyavlenie неуважение към възрастните. При наличие на по-млади хора не би трябвало да седи, че е невъзможно да се прекъсне речта на старейшините да се намеси в разговора им, когато те планират шумни игри и така нататък.
Езическите традиции стават основа за образованието на децата на древните славяни. Ситуацията не се промени до X век - кръщението на Киевска Рус. От този момент е имало много любопитен феномен - преплитане на езическите традиции на християнското образование.
Християнската традиция "Почитай баща си" постепенно се превърна в руслото на езическите традиции на почит на по-възрастните. Според историци, студенти от онзи далечен период, Русия привлечени не само от идеала за образование на Новия Завет на базата на проповядването на любов, кротост, стойността на всеки човек като стария идеал на Стария Завет - в много отношения тежки. Според него министерството на баща си и майка оприличи на служба на Бога, обида за тях - неговите обиди. И акцентът е не толкова върху една наистина добродетелен християнски живот, но за изпълнението на външните обреди - публикации, празници, причастие и т.н. И все пак това е реализацията на синовна мито, уважението към родителите, зачитането на старост - детски образователни фондации в Русия. Семействата бяха големи и баби и дядовци са живели заедно с младите хора, да ги даде своя опит. Не е ли - гаранция за приемственост на традициите, ако не разполагаме сега "Иван, не помниш родство?" Да уважаваме нашите модерни деца напреднала възраст? И ако ние учим днешните деца, така ценят и почитат природата, както направиха нашите предци? Хората вече завладяват характер и не живеят с нея в мир и хармония, както е било преди. Уважението към природата от детството всели дете. "Земята - сестрата" даде реколтата. Няма да е - ще се загуби раса. Тя не може да се стои на земята, говорим за нея лошо, тъй като "майката земя не прощава, че" през пролетта, че е невъзможно да победи пръчка на земята, тъй като тя е била бременна - да роди хляб и след това да даде живот на всички други растения. Специални ограничения (стартиране на устройството), охранявани характер на безсмисленото унищожение - защита на птиците, животните. "Bird не Даунс - ще къщата на огъня", "Не пипайте пчелите - ще плачат." Сега ние говорим много за образование за околна среда, а в действителност всичко това е било много отдавна.
Традиции на гостоприемство са били много силни в Русия. NM Карамзин пише, че при напускане на къщата, нашите предци дори не затвори вратата, оставяйки храната на масата за гостите. За да я храня, дори могат да крадат. В древни езически времена, капитанът на главата му е бил отговорен за спасяването на живота на един гост. Дали вашият дом сега е приветлив? Независимо дали вашите деца са щастливи гости? Не ние постепенно се трансформира нашите апартаменти в замъка, където има на входа на външни лица? Независимо дали има тенденция за прехвърляне на срещата в кафенета и ресторанти?
И любов към децата Отечествения абсорбират от ранна възраст. "Притежават земята, и в горестта сладък", "На родна земя умират, не ходя." И много е също да езически традиции на образованието в духа на уважение към властта - първо почит на старейшините началници, а след това на първенците. Дали защото така отчаяно се бори в българските воини XIII век, водени от техните началници с монголските - татарите, кръстоносците? Сега аз пиша много за необходимостта от гражданско образование, но не правят днешните деца чувство за родината? Това е достъпна за тях? Да те уважават традициите на техните предци, горди със своята история там, независимо дали те знаят, националните символи, независимо дали е готов да защити своите интереси?
Деца от различни класове са готови да изпълняват специфични роли в обществото. Децата често селяни, без да знаят буквите, са били в състояние да извърши най-ранна възраст върша домакинската работа и години от 6-7 направени почти изцяло дело на възрастни - оран, дискуване, ловят, момичетата се погрижиха за млади братя и сестри, приготвяне на храна. Търговци деца са били обучавани да търгувате бизнес, преподаване грамотност, математическа грамотност, владетели, деца, свикнали с изпълнението на обществените дела.
Свързани статии