метод съвет в исляма.
От гледна точка на исляма на, на борда има своите корени не в класовите интереси и лично или групово власт; тя е въплъщение на политически идеали риболов нация и съмишленици едноверци, която се организира сама за процеса на духовната еволюция и философски да се постигне крайната цел (да се стигне до Бога). В хода на революционното развитие на нашия народ се освободи от налепите тираничен режим (Taghut) и чужди влияния върху публично-ING идея и се връща в истинското ислямско мироглед, а сега нама-ца създаде примерен ислямското общество въз основа на ислямските правила. ...
Икономика - е средство, а не цел.
Укрепването на икономическия потенциал на най-важното - това е задоволяване на потребностите на човека, Ворен по пътя на своето развитие и духовен растеж, който се различава от другите икономически системи, като се стреми да се концентрира и да се увеличи богатството и преследване на егоистични цели. Според materialis кал перспектива, самата икономика е целта, и така на времето различните етапи на икономиката човешкото развитие се превръща във фактор в разширяване и преноса на спад. В същото време, икономиката в исляма се счита за средно-ТА, от които човек не може да се очаква нищо друго, освен най-доброто представяне за постигане на тази цел.
Поради това, ислямската икономика програма предвижда в полза на приятни условия за проява на човешкото творчество. Поради това, ислямската правителство се задължава да предостави на възможностите на съответния равен на годината за всички, заетостта и удовлетворение potrebnosteycheloveka за продължаване-ТА на неговото развитие.
Правосъдие в Конституцията.
Проблемът на правосъдието във връзка с опазването на правата на хората в пътя на ислямския DVI-zheniya за предотвратяване на малки отклонения от този път сред ислямския Ummah, е от жизненоважно значение. Поради това се предвижда sistemypravosudiya създаването на базата на ислямската справедливост и състоянието на най yaschey честни съдии, напълно притежаване ислямските норми. С Уче, е от основно значение и специален акцент върху неговата религиозна същност, съдебната sistemadolzhna бъде чиста във всичките му проявления.
Media.
Медиите (радио и телевизия) трябва да бъде раз-prostraneniyu ислямската култура в развитието на ислямската революция, като се използва конструктивен сблъсък на различни мнения и идеи и определено, но се въздържа от разпространение разрушително и анти-ислямски явление.
Глава първа. Основни принципи.
Ислямска република - sistemapravleniya се основава на вярата в:
Един Бог в това, което Той определя шериата и че chelovekdolzhen подчиняват волята си;
Божествени откровения и тяхната основна роля в тълкуването на законите;
Решение и конструктивна роля в човешкото съвършенство, Ваня по пътя към Бога;
Божествената справедливост в създаването и изграждането на законодателствата на Шари-Ата;
Непрекъснатост на имамите (Imamate) и тяхното настойничество над обществото и от първостепенно значение в ролята на принципа за продължаване на ислямската революция;
а) непрекъснато изпълнение на законите на шериата, отговаряща на всички изисквания, нияма юристите на въз основа на Писанието и Суна на изправено 14. (Пророка дъщеря му Фатима и 12 имами.);
б) използването на съвременни човешки знания и опит и усилия от Управителния съвет, за тяхното развитие;
в) отказ на потисничество от другите и от други лица, както и хегемонията спрямо себе си и другите.
По време на отсъствието на Вали-е-Аср (да донесе Аллах външния му вид!) Исая-Lamsky Република отдел Иран работи на правоверните и Имамата в islams Coy умма са притежание на праведен и благочестив, с либерално мислене, смело и с организационните умения на Faqih, кото -rye поема тези задължения съгласно член 107.
Тъй като семейството е основната единица на ислямското общество, всички закони и разпоредби трябва да бъдат насочени към улесняване на създаването на семейство, ето сигурност свещен статут и сила на семейните отношения въз основа на ислямския закон и морал.
официална религия на Иран е исляма Ja'fari крило, когато, знаейки за съществуването на 12-те имами, и този принцип ще остане neiz-mennym. Други ислямски вярвания, особено Hanafi, Shafi'i, Малики, Hanbali и Зайди. се спазват напълно. POS-следователи от тези вярвания са напълно безплатни при изпълнение на религиозни ритуали в съответствие с техните религиозни норми, те могат да се включат в религиозната отглеждането и възпитанието, за решаване на граждански и лични въпроси (брак, развод, наследство, завет) и въз основа на жалбата им до съда; на всяко място, където последователите на един от тези ислямски движения правят население болка-shinstvo, местните правила и разпоредби, установени от Съвета на МВР, въз основа на изискванията на тези религиозни движения, но при спазване на правата на последователи на други мюсюлмански секти.
Иранските зороастрийците, евреи и християни са единствените религиозни повторни малцинства, които са свободни да упражняват своите Reli-gioznye ритуали в рамките на закона и да действа по граждански дела, както и в сферата на религиозното образование в съответствие с неговото учение.
Според стих на правителството на Ислямска република Иран и мюсюлманско-obja са свързани с доброта и ислямската справедливост да се справят с немюсюлмани и да се съобразят с техните човешки права. Този принцип се прилага за лица, които не са срещу исляма и Ислямска република Иран и преподаване-съществуват в парцела.
Глава трета. правата на хората.
Иранският, свързани с който и да е етническа група или племе, имат равни права; цвят на кожата, раса, език и т.н. Тя не поставя някого в привилегирована позиция.
Страни, политически и професионални общества и организации, е-Lamsky общество и признати религиозни малцинства са безплатни, при условие че те не нарушават принципите на независимост, свобода, народ-налното единство, ислямските норми и основите на ислямската република. Никой не може да ги забрани да участват и никой не трябва да бъдат принуждавани да се членство на всяка една организация.
Свободата на събранията и демонстрациите, без оръжие и без Naru-разтвори на основите на исляма.
Правителството е длъжно да предостави на всички хора, възможност за безплатна крак образование в гимназията дипломирането и за укрепване на СЗО-възможност за получаване на висше образование, колкото това ще позволи на самостоятелност на страната.
Глава четвърта. Икономиката и финансите.
Икономически sistemaIslamskoy република Иран се основава на три второ серпентини - държавна, кооперативна и частна редовна и пра-Villeneuve планиране.
Публичният сектор включва всички основни индустрии, основни индустрии, външна търговия, основни gornorud мащаб предприятия, банкови, застрахователни, електричество, язовири и основен водоснабдяване, радио и телевизия, пощенски, телеграфни и телевизия на фона, на гражданското въздухоплаване, корабоплаването, пътища, по-специално на желязо и т.н. Всичко това е под формата на държавна собственост се управлява от държавата.
Глава пета. Суверенитетът на народа и властите, въз основа на него.
Управление на Ислямска република Иран направи законодателни, изпълнителни и съдебни органи, които работят под контрола на абсолютното върховенство на имамът (velayatefakih) в съответствие със следните членове от Конституцията ями. Тези органи са независими един от друг.
Изпълнителната власт се упражнява от председателя и министрите във всички случаи, с изключение на тези от Конституцията пряко свързани с провеждането на лидерите на страната.
Глава шеста. Законодателната власт.
Част първа. Меджлиса на Съвета ислямски.
Ислямските Меджлис Съвета образувани от представители на народа, избран-Mykh директен тайно гласуване.
Законът установява изисквания за избиратели и кандидати, както и процедурата за избор
Броят на депутатите на Меджлиса на ислямската Съвета на 270 души. Започвайки с referenduma1368 на Solar Хиджра (1989), след като на всеки 10 години, като се вземат предвид човека, политически, географски и други фактори на този брой заместници могат да се добавят максимално 20chelovek.
Зороастрийците и евреи е избран от един депутат, асирийците и халдеите избират BME-STE един член, и арменски християни на север и юг, както избран един член.
В границите на избирателните секции и на броя на депутатите, се определят със закон.
Втора част. Компетентността на Меджлиса на Съвета ислямски.
Меджлиса на Съвета ислямски може да прави закони за всички въпроси, в рамките, посочени в Конституцията.
Меджлиса на Съвета ислямската не могат да приемат закони, които противоречат на принципите и създаването на официална религия на страната, или на Конституцията. Намирането в този смисъл се прави от Съвета за защита на Конституцията в един ред е предвидено в член 96.
Меджлиса на Съвета ислямски има право да разглежда всички проблеми на страната.
Договори, споразумения и други международни инструменти следва proho-ди ратификация от Меджлиса на Съвета ислямски.
С цел защита на предписанията на исляма и на Конституцията на противоречия с тях резолюция на Парламента на Съвета на ислямската утвърдените от Съвета за защита на конституцията в следния състав:
1) 6 chelovekiz брой справедливо и добре осведомен по въпросите богословски държави (faqihs), които са възложени лидер на страната;
2) 6 мюсюлмански учени - експерти в различни области на пра-VA, който е на Меджлиса на Ислямската Съвета на началник на съдебната власт за последващото избори.
Членове на защита на конституцията на Съвета избира за срок от 6 години, но на Съвета на първата покана poproshestvii от 3 години много се заменят половината от членовете на всяка група, мястото, което се заема от нови лица.
Без Съвета за защита на Конституцията на решенията на ислямските консултативни Меджлиса, са нищожни, освен ако одобрението на мандатите на депутатите и за избор канавката 6 Адвокатите на Съвета за защита на Конституцията.
Всички решения на Меджлиса на Съвета ислямската се изпращат на Съвета за защита на Конституцията. Защита от Конституцията на Съвета, в рамките на не повече от 10 дни, считано от датата на получаване на документите, за да ги разгледа от гледна точка на съответно Следствие на ислямските норми и Конституцията, и ако те намерят противоречие-chaschimi на тези стандарти, за да ги изпрати обратно на Меджлиса за преразглеждане. В противен случай, решението Меджлис може да влезе в сила.
Заключение относно липсата на неспазване на решенията на Меджлиса на ислямските предписанията на исляма-не с мнозинство от юристи за защита на Съвета Конституция, и извода за липса на Конституцията с мнозинство от противоречията на общата защита на конституцията на Съвета.
за защита на Съвета Конституция е длъжна да следи изборите Експерти събрание за избирането на лидер на страната, президентът на исляма небе съвет в Меджлиса и призив към общественото мнение и на референдума.
Глава седма. Съвети.
Висшият съвет на провинциите има право в рамките на нейните компетенции, за да се подготвят проекти и да ги представят на Меджлиса на Съвета ислямски, пряко или чрез правителството. Меджлиса следва да обмислят тези проекти.
Глава осма. Лидерът на страната.
Лидерът на страната, заедно с другите граждани, равни пред закона.
Изисквания за лидер на страната:
1) се изисква научна компетентност да издават фетви по различни аспекти на ислямския закон;
2) правосъдието и благочестие за контрол на ислямската нация;
Ако има няколко лица, които отговарят на горните изисквания, ями, предимство се дава на някой, който има силно богословски и политически възгледи.
Решението в тази връзка се извършва от експерти в съответствие с член 108 от Con-проституция.
Глава девета. Изпълнителната власт.
Част първа. Президентът и министри.
След лидер на страната. Президентът е най-високата служителя на HN Стра. Той е отговорен за изпълнението на Конституцията на Ислямска република Иран и водена от певец план власт във всички области, с изключение на тези, които са свързани с лидера директно Веда НИП на страната.
Президентът се избира за 4 години с пряко гласуване от народа, и п-Jette да бъде избран само два последователни мандата.
Президентът се избира от религиозните и политически фигури, otve-кандидатки за членство в следните изисквания: ирански произход, ирански гражданство, проверка и орга-nizatsionnye способност достоен за биография и благочестие, религиозност, вяра в основите на ислямската република и принадлежащи към официалния страната Reli-ология.
Президентът се избира с абсолютно мнозинство от гласовете. Ако в първия кръг никой от кандидатите не получи такова мнозинство, в петък повтори гласуването се провежда през следващата седмица. Във втория тур на изборите участват само двамата кандидати с най-голям брой гласове на първия тур.
Председателят или негов законен представител подписва договори и съгл-sheniya иранското правителство с други държави, както и споразумения, отнасящи се до международни организации, след като бъдат ратифицирани Medzhli-Som ислямски съвет.
Втора част. Армията и революционна гвардия ислямски.
Армията на Ислямска република Иран се стреми да запази независимостта, тер-териториалната цялост и Ислямската републиканската система на страната.
Нито odininostranets не могат да бъдат взети под армията и вътрешно сили на страната.
Поставянето на всички чужди военни бази, разположени на площадката, RII страни, дори и за мирни цели.
Ислямска революционна гвардия, kotoryybyl създаден в първите дни на проблемите на революцията, записани за неговата роля в защитата на революцията. Функции и обхват на IRGC отговорност по отношение на обхвата на задълженията и отговорностите на други клонове на въоръжените сили определя Xia закон с особен акцент върху тяхното братско сътрудничество и взаимодействие.
Глава десета. Външната политика.
Външната политика на Ислямска република Иран се основава на отричането на всякакъв вид господство над Иран или от Иран, поддържане на Автономни-доверието във всички райони и териториална цялост, защита на правата на всички Moo-Сулман и неприемане на задълженията към хегемония правомощията и до мирни отношения с държави, които не са като враждебни намерения към Иран.
Глава единадесета. Съдебната власт.
Съдебната власт - е независим орган, който защитава лични и социални права, и е отговорен за изпълнението на правосъдието. Задължения на съдебната власт след:
1) преглед и присъдата за несправедливостта, Ugne, тения, жалби и разрешаване на спорове и конфликти, елиминиране на враждебност, когато nyatie на решения, както и необходимите мерки, в други случаи, определени със закон;
2) възстановяване на обществени права и развитието на справедливостта и законните свободи;
3) контрол на правилното прилагане на законите;
4) установяване на престъпления, преследване и наказване на нарушителите и изпълнението на ислямски наказателни санкции, записани в пра-vovyh действа;
5) приемане на подходящи мерки за предотвратяване на престъпността и престъпниците е-управление.
За да изпълни задълженията на съдебната власт във всички съдебни, административни и изпълнителни сфери на лидер на страната назначава ръководителя на съдебната панаира, административен и знаещ по правни въпроси modzhtahida за срок от 5 години. Той е най-висшият орган на съдебната власт.
Съдията не може да бъде временно или постоянно отстранен от поста си без съд и доказателства за престъпление или нарушение, което води до отстраняване от длъжност, без негово съгласие не може да промени мястото на услуга или заема пост, освен ако kogdaeto, необходима за доброто общо-нето, на решението на ръководителя на съдебната система, след консултация с председателя на Върховния съд и на главния прокурор. Периодично рокади су-деи се извършва в съответствие с общите правила, установени със закон.
За жалби, съдебни дела и граждански протести срещу длъжностни лица, организации или държавни актове и възстановяване на правата на гражданите ще създаде административен съд, който е под контрола на ръководителя на съдебната власт.
Правомощия и процедури от този съд се определя със закон.
Свързани статии