CHRISTIAN койнония

Ключови срещу 1: 3.5

"Това, което сме видели и чули, него възвестяваме и на вас, така и вие да може да имате и вие общение с нас; а пък нашето общение - с Отца и с Неговия Син Исус Христос.
Това е посланието, което чухме от Него и да ти каже: Бог е светлина, и в Него няма никаква тъмнина "

Джон и първо послание на Йоан е писано от апостол Йоан, но целта на написването на тези книги е различно. Евангелието на Йоан е написана за невярващите, така че те да вярват в Исус Христос Божият Син и да има вечен живот (Йоан. 20:31). Въпреки това, първото послание на Йоан е писано да вярващи да държи голям дълбок духовен свят и да укрепи вярата им в Евангелието. Това е добре ни казва, 05:13. "Това писах на вас, които вярват в името на Божия Син, за да знаете, че вие, вярва в Божия Син има вечен живот." В древни времена, е имало много различни общности, класове, братства, асоциации, съюзи и организации, като тези. Само имаше едно нещо - комуникация. Преди идването на Исус Христос на мъжете е необичайно да чуете думата "комуникация". Християни започват да използват думата "комуникация" след идването на Исус Христос. Днес, хората общуват много и имат много общност. В глава 1, Джон на думата на съобщението "комуникация" се повтаря четири пъти (3а, 3б, 6,7). В Библията, че е от особено значение. Но ние не можем да изразим напълно този смисъл на думата "комуникация". Ето защо, вместо думата "комуникация" искаме да използваме гръцката дума "койнония". Койнония християнин така широк и дълбок, че е трудно да се обясни цялата си стойност с няколко думи. Думата "връзка" е основната стойност на койнония, но койнония предполага отношения в по-широк смисъл. Нека да помислим за християнската койнония. Какво християнски койнония силно и здравословно?

I. християнско общество - койнония

Първо. да койнония, християнин трябва да се откаже от вредното влияние на гностицизма.

В ранните години, християнството е било за слава и великолепие, разкош и блясък; с други думи, чрез смъртта и възкресението на Исус, християни сърца горяха да служи на Бога, сърцата им горяха за спасението на света и второто идване на Исус Христос. Но 90 години по-късно, когато Джон е написал това писмо в Ефес, християнството се е превърнал в традиционен, познато и неискрен. Освен това, християните стават порутени като хармоника (Лука 5: 37). Имаше един сериозен проблем. Вътре в църквата има много лъжливи учители. Наричали са гностици. В действителност, те са подобни на съвременните светски християни, които казват: "Поръчка на световното мисията дава само на дванадесетте апостоли, а не на всички нас." Ефект Гностицизмът е голям. Тяхната теория е, че духът е добро, както и всички материали -ploho. Поради това, че те отрекоха, въплъщението на Исус Христос. Те смятат, че Исус е бил призрак или визия за начина, по който, както и че той не е истински мъж. Ако той е в тялото, а след това той - е зло. Тази проста теория работи върху ранните християни и ги накара да се съмняват в благодатта и истината на въплъщението на Исус (Йоан 1: 14). В крайна сметка, те започват да се съмняват в любовта на Бога, който е изпратил Своя Единороден Син, за да умре за нашите грехове.

Библията ясно учи, че Исус е напълно Бог и напълно човек, че Той е бил без грях (Евреи 4: 15; Защото нямаме такъв първосвещеник, който не може да ни съчувства в нашите слабости, но този, който, подобно на [ние] изкушен в всичко, освен греха). Дори и да бъде Бог, Исус дойде на този свят. Когато Исус дойде на света, той се отказва цялата му сила, слава и чест на Божието царство. Благодат и истина на въплъщението на Исус ни помага да видим най-доброто смирението на Исус и извънредно Божията любов в него. Особено общение на Исус с грешници е различен небесна светлина и изпълнен с благодат и истина за цялото човечество (Йоан 1: 14; И Словото стана плът, и живя между нас, пълно с благодат и истина; и видяхме славата Му, слава като на Единородния от баща). Когато не знаете благодатта и истината на въплъщението на Исус, ние не можем да разберем Божията любов. Когато ние не сме наясно с любовта на Бог, не можем да обичаме другите. Когато някой не разполага с Божията любов в сърцето си, той не знае как да обича жена си и децата си. Когато не знаете благодатта и истината на въплъщението на Исус, ние оставаме горди и неблагодарни хора. Теорията на гностиците умело отрече любовта на Бог, който даде Своя Единороден Син, за да спаси хората от греховете им. Те отрекоха Неговата смърт на кръста за греховете на света и славното Му възкресение. Когато някои християни са били измамени от гностиците, те загубиха първата си любов към Исус. Когато те са загубили първата си любов към Исус, вярата им е станала готино. Те загубиха интерес към работата на Бога. Постепенно те започват да обичат света. Когато те отрече благодатта на Въплъщението на Исус Христос за греховете на нашата вяра във възкресението на Исус, те дойдоха в най-различни изкушения и влезе в църквата похотта на плътта, пожеланието на очите и тщеславието на живота. Влиянието на гностицизма се превърна в препъни-камък за много християни.

На второ място. Койнония християнин трябва да се основава на Исус Христос (1-4)

Вижте ст 1. "Фактът, че тя е от самото начало, което видяхме с очите си, което сме, и ръцете ни управляват, за Словото на живота." Това е, което Исус е напълно Бог и напълно човек, принуждавайки Джон да пиша за Исус. Джон е един от учениците на Исус. Той живее с Исус в продължение на три години. На Тайната вечеря Исус говори за предателя, който е сред дванадесетте. По това време Джон лежеше на гърдите на Исуса, Исус, за да покаже, че той не е предател, а най-верен ученик (Йоан 13: 23). Така че Джон ще каже: "Това, което видяхме с очите си, което гледаха и се докоснаха с нашите ръце." това е, като видя Исуса и докосна ръката му. Йоан 1: 1,2 казва за Исус е много ясно. Той казва: "В началото бе Словото, и Словото беше у Бога, и Словото бе Бог. Това беше в началото с Бога. " Следователно, "Слово на живот" от това съобщение на Йоан е Исус Христос. Исус е Бог. Исус е Бог Създател. Без Него не е направено нищо, което е направено (Йоан 1: 3). Исус е Бог. Той дойде на света да спаси грешните. Чрез Исус ние имаме вечен живот. Вижте ст 2. "За животът се яви, и ние видяхме и свидетелстваме, и ви проповядвам за вечния живот, който беше у Отца и се яви на нас." С една дума, Бог дойде на света за грях, за да има по-дълбоко общение - койнония с грешниците и да ги спаси от греховете им.

Когато Исус яде с бирниците и грешниците, фарисеите презират Исус и казаха: "Той яде с митари и грешници" (Mk.2: 16). Но Исус с голяма радост говорил с бирниците и грешниците, защото те са получили Божието слово и се разкая. Исус също е искал да постави дванадесетте ученици и бъдещи духовни водачи на света. Един ден Исус каза на учениците Си за смисъла на неговото разпятие и възкресение. Но те пропусна Думите му глухи уши. Веднага след като са чули за страданията на Исус, смърт на кръста и възкресението на третия ден, те започнаха да обсъждат политически тема: "Кой е най-голяма от тях" Но Исус не ги обвинявам, че не искат да учат. Нещо повече, Исус с любов и търпение, за да ги обясни това, което е наистина страхотно е човекът, който служи на другите и да се жертва в името на другите. Исус каза в Марк 10:45: "Защото и Човешкият Син не дойде да Му служат, но да служи и да даде живота Си откуп за мнозина." Съвместният живот на Исус с учениците Си е началото на практическото християнски койнония.

Щастието християнски койнония не може да се изрази с думи. Койнония християнски направи този порочен свят на рай. В Деяния 4: 32-35 казва: "А множеството на повярвалите имаше едно сърце и една душа на; и никой от имението си не притежава, но всичко им беше общо. Апостоли с голяма сила свидетел на възкресението на Господ Исус Христос; и голяма благодат почиваше над всички тях. Нямаше нито който и да е от тях, които липсваха: за всички, които бяха стопани на ниви или на къщи, продаваха ги, и донасяха цената на продаденото и предвидените в краката на апостолите; и всеки да даде, според колкото имаше нужда. " Когато Бог прие формата на човек, и е живял известно време на земята с хора, те са били в състояние да видите благодатта и истината за Иисус Христос, и цялото им егоизъм, тъга и безпокойство за бъдещето си отиде, и те станаха неописуемо щастлив. Те бяха щастливи да споделят всичко, което имали.

Обърнете внимание на третия стих. "Фактът, че сме видели и чули, него възвестяваме, че вие ​​също може да има общение с нас; и нашето общение. - с Отца и с Неговия Син Исус Христос " Тук ние виждаме целите на Евангелието, затова ние проповядваме Словото на живота. Ние проповядваме благовестието и учи хората на Божието Слово не само, за да спаси хората от греховете им, но също така да се създаде истинско общение -koynoniya в Исус Христос. В 1Kor.1: 9 казва: "Бог е верен, от когото сте били призовани в общението на Сина Му Исуса Христа нашия Господ." Исус Христос е създал църквата не е сграда, а койнония - църквата. Ние трябва да се опитаме да създадем един християнин койнония в нашата църква. Когато обичаме Бога с цялото си сърце, душа и обичаш ближния си както себе си, нашата църква ще се превърне в истински койнония -tserkovyu.

Какво означава "койнония" в Новия Завет? "Койнония" най-вече означава "част". Апостол Павел казва в Phil.1: 29: "За вас е дадено за Христа не само да вярвате в Него, но и да страдате за Него." Когато Павел каза, че това, че е щастлив да участва в оставащите страданията на Исус Христос. Както е известно, Петър е първият ученик. Той беше много уверен в себе си. А той се отрече три пъти по време на разпъването на Христос. По-късно научих, стойността на въплъщение на Исус, по смисъла на месианското Неговото служение на земята, по смисъла на смъртта и възкресението. И така, той каза: "Но как може да участва в страданията на Христос, се радвам, че когато се яви Неговата слава се радвам премного" (1Pet.4: 13). Павел казва във Филипяни 3: 10: "За да позная Него и силата на Неговото възкресение, и общението в Неговите страдания знам, като стана съобразен смъртта му." Апостол Йоан е участвал в страданието на Исус. Йоан казва в Откровение 1: 9: "Аз Иоан, ваш брат и съучастник в неволите и в царството и в търпението на Исус Христос, бях на острова, наречен Патмос, за Божието слово и свидетелството за Исус Христос." Петър каза: "Моля ви старейшини аз sopastyr и свидетел на Христовите страдания и участник на славата, която има да се открие ..." (1Pet.5: 1). Койнония християнин прилича на отношенията между лозата и бранша. Когато имаме такава връзка, тогава ние можем да имаме койнония с Исус. Тогава ние можем да имаме койнония с други християни. Ние може да участва във всеки бизнес в името на Исус. Койнония християнин е реалната част, независимо дали загуба или придобиване.

Вижте ст 4. "И това ви пишем, за които да бъде радостта ви пълна." Тъй като Исус каза: тези, които промениха Словото на Бога, те са истински братя и сестри и майки (Mk.3: 31-35). Паднали хора смятат, че те могат да печелят пари и да живеем в този свят завинаги с тези, които те обичат. Но се оказва, че не е направил. Как можем да имаме християнска койнония? На първо място, трябва да имаме койнония с Бога. Когато четем Битие, ние виждаме, че Енох имаше койнония с Бога за 300 години (Byt.5: 21-24). Тогава те койнония разработена така дълбоко и широко разпространена, че Бог не може да го остави на мира на земята. Ето защо, Енох бе преселен на небето, дори и без дегустация на смърт. Койнония християнин идва от Божията любов. Егоист християни никога не изпитват Божието присъствие с тях. Ницше казва: "Бог е мъртъв." защото самият той е мъртъв в общия му поквара. Но онези християни, които имат койнония с Бога да се молим заедно, дори и само две или три (Mf.18: 20). Absolute малцинство може да завладее света по отношение на общуването с Бога и други християни. През 18-ти век, на моралния живот на Британската империя става много ниска, защото цялата страна е мързелив и корумпиран, защото на индустриалната революция и експлоатация на колониалните народи. След седем студенти в университета в Кеймбридж се молеха в християнската койнония. Сега ние ги наричаме "Кеймбридж седем." Благодарение на тях, на Британската империя е била по чудо възстановени от морален упадък и изиграха много важна роля за глобалната мисия като царство от свещеници и свят народ. Тук научаваме, че когато любим Бога, тогава няма да сме в състояние да обичаш другите, но и да имат обща цел, за която ние можем да се откаже от живота си. Когато имаме ясна обща цел, Бог може да ни използва, за да се създаде една страхотна история. Ние можем да направим голяма промяна, и нашата история. Можем да станем ръководители на Божия мир и източник на благословение за много, много хора. Койнония християнин прави човек истински мениджър на Божия свят, той го прави отговорен. Освен това, християнската койнония унищожава егоизъм на падналия човек.

На трето място. Койнония християнин трябва да се основава на Божието Слово.

II. Кристиан начин на живот (5-7).

Първо. Християните трябва да живеят в светлината.

Вижте ст 5. "Това е посланието, което чухме от Него и ви известява. Бог е светлина и в Него няма никаква тъмнина всички" Християните трябва да живеят в светлината. Както знаем, има светлина и има тъмнина. Много хора живеят двойствен живот, понякога те живеят в света, понякога в тъмното. Ето защо, християните трябва да донесе на живо в мрака в чудния светлината на Исус. 1Pet.2: 9 казва: "Вие - сте избран род, царско свещенство, свят народ, народ, принадлежащи към Бога, за да стане известен, Който ви призова от тъмнината в Своята чудесна светлина."

В това поколение, хората не говорят за това, защо нещо се е случило или какво е причинило събитието. Те не се интересуват от основните въпроси на човечеството. Ето защо, тъмнината обзема съзнанието на хората, които не знаят отговора на въпроса "Защо?" Трябва да се знае, че тъмнината представлява хаос - от хаоса на живота, без Бога. Както знаем, всички хора, които живеят в тъмнина, копнеж за удоволствие неморален живот. И неморален живот на душата прави хората много болен и безполезни. Днес неограничен човешката свобода се превърна в основен принцип. Хората живеят както искат. Но човешката свобода кара хората много егоистични. Заради егоизма човек не може да има любов и истинско общение, дори и между съпруг и съпруга, както и между семената.

За пореден път, погледнете 5б стихове, 6. "Бог е светлина и в Него няма никаква тъмнина. Ако кажем, че имаме общение с Него, а ходим в тъмнината, лъжем и не на истината. " Християни, които имат койнония с Бога, трябва да ходят в светлината. Това не означава, че ние трябва да спи през нощта с оглед на. "Да живеем в светлина" не означава, че трябва да отидем с горяща факла в дясната си ръка. "Да живеем в светлина" означава, че ние живеем в Исус, и най-вече, че живеем в Божията любов. "Да живеем в светлина" означава, че ние със сигурност ще участва в страданията на Исус остана. "Да живеем в светлина" означава, че ние трябва да имаме една обща цел и да живее с желанието да даде душата си в името на това Божията воля. "Да живеем в светлина" означава, че ние трябва да повери бъдещето ни към Бога, и че трябва да се постави Бог на първо място, а след това се очаква благословия от Бога. Това е, което "ходим в светлината."

На второ място. Ние трябва да живеем живот на покаяние (8.9).

Погледнете стихове 8,9. "Ако кажем, че нямаме грях, ние - ние лъжем себе си и истината Му не е в нас. Ако изповядваме греховете си, Той е верен и праведен да ни прости греховете и да ни очисти от всяка неправда. " Тези дни, много хора смятат, че те нямат представа от греха. Но това е така, защото съвестта им се опекоха гореща ютия и те са станали безчувствени, като прокажени, и не се чувстват греха. Но дори и ако те не се чувстват остен на съвестта поради греховете, че те не трябва да мисли за себе си като за праведните. В днешно време, много хора се опитват да горят душите си и да притъпят чувството си за вина. Но това не е решение на проблема с греха. Такива хора са измама не само себе си, но също така и на Бога. От друга страна, ако ние изповядваме греховете си, Бог ще прости греховете и да ни очисти от нашата неправда. Погледнете стих 9: "Ако изповядваме греховете си, Той е верен и праведен да ни прости греховете и да ни очисти от всяка неправда."

Християнско общество - това не е просто комуникация между християните и причастие на вярващите, който има общение с Бог Отец и неговия син Исус Христос. Ние трябва да почитаме и любов и милост към комуникацията ни да ни комуникация и срещата беше най-доброто и най-влиятелните в света. Нека Бог да благослови богато нашата връзка с всеки един от нас е добър член на християнската койнония, че срещата ни беше духовна искра за духовно пробуждане през този век.

Navіgatsіya zapisіv