Кой и защо учи психология
- Какво е холистична психология и какво училище за холистична психология? Всъщност, думата "психология" се превежда като "Психо" и "логия", т.е. науката за душата. Най-интересното е, че класическата психология като наука за душата, по принцип не съществува. Традиционната психология материалистичен. В него човек изследва от гледна точка на лицето, или каквито и отделни компоненти на психичните функции като мислене, памет и т.н. на. Има разделение в детската психология, юридическа психология, психология на работа и други практически аспекти. Има голям брой фрагменти от така наречения психологията, която изследва и проучва някои изявления, свързани с тези фрагменти. Да се каже, че има някаква почтеност и обща представа за Man, например, не мога.
И все пак истинската психологията - наука за душата. И моето разбиране на психологията, а именно - като наука за душата и духа. Защо аз наричам психологията, която участва, холистичен? Защото човекът се разглежда в този случай, тъй като цялост. Но можем ли да помисли човек, като съвкупност, когато я разглеждаме само като човек? Дали личността на човека е изчерпан?
Това е един много интересен въпрос, който е по принцип в една нормална психология не е поставил там хората наистина изчерпани от лицето. Но това, което един мъж? Аз питам лицето: "Кой си ти" Ти отговоря :. "Аз съм човек" И така, какво е човек?
- Един човек казва: "Аз съм човек, защото аз съм човек." Друг казва, че, в допълнение към личността, е Душата. Но някой казва, че има душа, и някой се възприема като една душа. Не, че има разлика?
- Душата принадлежи на индивида, като отгоре надолу. Поради това е възможно да се оттегли от индивида и го погледнете.
- Възможно ли е да учи душата? Ако психология - науката за душата, тя трябва да го изучават. наясно с всяко учение, което изследва човешката душа ли сте? Когато душата се счита за необходимо, тъй като това, което е същността на човека?
- Има една пътека за противното. Ние знаем, че такъв орган. Но душата не е тяло. Това е нещо, е душата. Наясно съм с опити за дефиниране на Душата от противоречие.
- или просто достатъчно, за да се даде определение или душа може да опита?
Има нещо, а ние го нарича душа. Но когато ние се опитваме да се определи какво е то, възниква въпросът: "Възможно ли е да разбере тялото или ума?"
- Тези определения дават ума. И учи тя може да бъде само чрез ума.
- Ако кажем, че психология - науката за душата, а след това ние сме изправени пред въпроса: "Как да го учат?"
- Всички науката научаваме ума.
- Възможно ли е да обикновената ума, са под влиянието се дължи на личността, да се учат на душата? Да предположим, че идваме на църква, а ние ще има да се говори за душата. Ние говорим за концептуално какво е то. Но дали това описание, за да се разбере и да се чувства като душа? Възможно ли е да се разбере с идеи на някой друг?
- Как да традиция учи психология? Студентът казал някои концепции, теории, дефиниции. Колкото повече той научава, толкова повече ще бъдат обучени психолог. Той е дадена диплома, и се предполага, че сега той може да разбере психологията на хората. Но възможно ли е да учи психология, само за да се извън определено количество знания?
Много от така наречените психолози не искат да се учат. Те искат да съветва другите как да живеят, въз основа на идеите и концепциите, които те са получили чрез изучаване на така наречената психологията. Но ако изобщо е възможно, без да учи психология обучение себе си? Много важен въпрос.
- Мисля, че можем да се учат на душата, изучаване психология. Например, за да се проучи цялата психологията на индивида. И тогава отделна идентичност от подобрението. Така че можете да видите на душата.
- Мога ли да видя душата, ако всичко, което е описано в психологията е само фрагменти от някои идеи за личност? Възможно ли е, например, да се разбере какво карбуратор в кола, ако ние не знаем каква кола? Можем да вземем това нещо, наречено карбуратора и да го разгледа внимателно, но ако ние нямаме представа, част от това, което е, не можем да го изучават правилно. Това е нашето разбиране за карбуратора когато вземем поотделно, без да знае какво прави и какво е направено, да се разминават с това, което е в действителност представлява карбуратора. В най-добрия, ще получите някои от фактите, които прави на карбуратора, а като механизъм за разбиране на карбуратора, която е включена в колата за конкретна цел, нали ние, ако не знаете какво кола.
Така че, изучаването на личността без подходяща представа за това, което човекът като цяло, тя не прави никакъв смисъл. Ако ние изучаваме идентичността, считайки го за човек, той ще влезе в задънена улица. Защо бихте дори искат да учат психология? Защо имате нужда от него? По мое мнение, единственият смисъл на думата, с която можем да учи психология - е да го считат за науката на пътя на еволюцията на човешкото съзнание.
Независимо дали един човек е това, което е сега, пълна създание или някаква възможност за нещо много по-голямо? Например, гъсеницата е възможност за пеперудата, жълъд - за дъб, яйца - за птици. Един човек е възможно за един човек.
Човече, тъй като той е сега, все още не е мъж. Това е един много важен момент. Но това е доста необичайно за нормална гледка психология. дали той се счита за лице, като възможност или като нещо завършено, просто трябва да научите повече за? Ако човек като той е сега, не е пълна, след това какъв е пътят за него да стане това, което той може да стане. И това, което в действителност, тя може да бъде? Това е въпросът.
- Кой може да стане един мъж? Не можем просто да разчитат на Бога. За разлика за науката като цяло не можем да говорим. Ако ние просто се отнася до Бога, и да кажа, че само от него зависи, това означава, че нищо от нас не зависи от тях самите. Но след това не можем да се развиват. Това означава, че ние просто зависи от волята на някого. Това е колко често и разгледа въпроса.
- Във всеки случай, той трябва да е някаква идеална проект, към който хората се стремят да се отворят. Нещо фокусирани, в противен случай не е отправна точка.
- Този въпрос е много важен, защото ако човек вярва, че той и така всичко е наред, тогава защо да го прави познаването на себе си, защо този вид то училище?
- Струва ми се, че повечето хора имат по-тесен кръг от гледни точки. Но животът може да се види от различни ъгли, в различни реалности, за да отворите други начини и възможности. С откриването на душата напълно промени погледнем себе си и света.
- И така, първото нещо, което ние сме съгласни - е, че толкова дълго, колкото човек е само възможността на човека. Сега втората. От кого зависи, на лице от възможности стана човек? Ако приемем, че това зависи от Бог, тогава ние трябва да изчакаме за идването на Спасителя, или нещо друго, което изрично не зависи от нас. Според това ние не можем да погледнем към себе си се развива. Тоест, ние трябва да чакам за нещо или някого.
- А когато става дума за религия, пази заповедите.
- Искаш ли да се каже, че ние трябва да вярваме в някои неща, като например заповеди или дори нещо подобно? Тоест, ние трябва да ги следваме сляпо? Някой каза нещо, но ние трябва да се извърши сляпо? Защо те трябва да се изпълняват?
- По мое мнение, че е необходимо да се знае, ума и душата усещането за. Можете да разгледате ума, душата, може би, не може да се учи.
- Това са важни въпроси, а аз не искам да ги превърне в дискусия на лекцията. За ума си настроен за тяхното възприемане, то трябва също да започне да работи. Питам сега такива въпроси, на които не разполагат с готов отговор. Нещо повече, самите отговори, както и подходите към тях са предмет на това, което аз ще насоча вниманието ви днес. Това са необходимите условия за успешна самопознанието.
- Например, сега ние не знаем нищо друго, освен на индивида, както и от тази гледна точка, като се опитва да гледате. Така че ние трябва да приемем, че има някои тайни знания, които са били изгубени, и сега той трябва да бъде възстановена. Или човекът никога не е бил човек, но представянето на то съществува. Има хора, които го познават. Когато казвате, че има нещо извън индивида, се събудите от нашата личност, за да покаже, че има нещо повече. Но трябва да има тези, които имат знанията на човека.
- Разбира се. Това знание може да дойде само от безлична площ, това е, от тези, които са достигнали до съзнанието на вашата душа и дух. Само от там може да отиде на такова знание. Всяко друго знание, което не идва от този източник, не е завършен.
- Когато се опитахме да започнем с Лариса самообучение, тя каза: "Не го прави разумно", а аз казвам: "А какво друго предлагаш да направя това? ? Съберете грах с вързани ръце "Тогава тя ми донесе книгата си и каза:". Тази книга - един необичаен инструмент, е друг "
- Когато се вземе някаква книга, обучение, необходимо е да се опитаме да разберем къде е знанието, че той представлява. Ако тя е от личната сфера, тя е обща психология, ограничен оглед на тези, които го е написал. Така се оказва, че реалният психологията - науката за човешката еволюция, което означава, че този, който сега наричаме лицето. Такъв манталитет може да се занимава само с по себе си.
Невъзможно е да се разгледа, ако не се опитаме да разберем всичко от себе си. Поради това, във всеки случай, няма да бъде в състояние да се направи. Самото изследване е най-доброто в Холистична психология. В допълнение, проверка на всички знания, които можете да получите, е възможно само чрез себе си. И третата точка - познаване на методите на самопознанието трябва да премине от сферата на съзнанието, което е извън кондиционирани личността. Това е може би трите най-важни неща, които са основно в това, което аз наричам холистична психология.
Какво мислите, как да се започне да се проучи възможността за такъв манталитет? Това, което отличава един човек, който започва и продължава да изследва психологията на един човек, който не иска да се справят с него?
- Вероятно, този човек разбира, че, освен себе си, никой няма да реши своите проблеми, въпроси и проблеми. Мисля, че това е основната точка, което води до себе си.
- Вероятно, лицето трябва да започне да се мисли за това не е достатъчно, че той знае, като част от лични мнения. В крайна сметка, основният проблем на това ниво не е решен. Налице е необходимост, която е в тези условия и такива методи не може да бъде решен, тогава той започва да мисли за това, което основната му проблем.
- Смятате ли, че е типично за повечето хора, които не са готови да учат психология след себе си, и искате да придобиете знания в готов вид отвън?
- отказ и тайна.
- Желанието за придобиване на нови знания като натрупване.
- Те вярват, че в инструментите, които сега те имат, липсват само няколко инструменти. А ти ги дам на тях. След това те ще имат пълен комплект. Приблизително толкова.
- Те вярват, че основните неща, които те вече знаят. Това означава, че знанието, че те вече имат представа за себе си и света, за проблемите, с които те разполагат, като цяло, е вярна. Липсва само няколко подробности. Те смятат, че са добре осведомени хора и настояват за това. Те не искат да се разделят със старите си убеждения и вярвания. И това, което виждаме, когато хората са изправени пред нова за тях понятието психология?
- Струва ми се, че човек трябва да мине през несъстоятелност. Но не всеки е в състояние да направи.
- Какво прави той, ако не е в състояние да?
- Той казва, че това не е място. Ще взема моите инструменти на друго място.
- Те си отиде, без да разбират какво се случва тук, той отрича. Какво излезе с това и си отиват.
- Струва ми се, че те търсят инструменти за влияние върху външния свят, но те виждат, че има работа с вътрешния свят. И ако работата не ги вълнуват, а след това да си тръгне.
- И все пак, това, което е основната причина за заминаването си?
- Да не се прилага по отношение на всичко. Не печалба личност. Все още няма трикове, за да повлияят на другия.
- Всички своите знания и идеи се свеждат до факта, че най-важното е външния свят. Вниманието им е насочено към външния свят, не е нещо, което те искат, и това, което те искат да избегнат. Повече или по-малко да си представим това, което е, че те искат да имат повече от това, което те са включени във външната среда, и по-малко да се справят с факта, че те не ми харесва. Те се постигне това чрез манипулиране на външните обекти.
Тук те се каже, че всъщност трябва да се научат и промяна не е външния свят и на себе си. А ако искате да промените нещо отвън, първо трябва да се промени това, което имаш вътре. Те се сблъскват с факта, че промяна е необходима, на първо място, на техните вярвания, убеждения, знания, всичко, което те смятат, че са и са много важни. Не е ли?
- Да. Много хора се идентифицират с нея.
- Тяхната представа за това, което искат във външния свят, благодарение на своите вярвания, вярванията, това е, личността им структура. Тук те се сблъскват с факта, че те предлагат да трансформира структурата на личността. Смятате ли, че това наистина е фокусна точка?
- Най-важното - да го види. Можете да видите това като гледам хората, които идват тук.
- Когато освободите фалшива самоличност, има вакуум. Тя трябва да се напълни с нещо. Когато са отворени, ставаш уязвим. И това не е точно това, което много хора искат да получат.
- Бих казал дори, че е доста по-различно. Какво се предлага тук, е работата. Една много необичайна работа. Един човек, който иска да учи психология холистичен предложи работа на самото изследване. Не дипломи и степени, а не много възможности да се манипулират, без готови рецепти и работа на самостоятелно разглеждане.
Тази работа ще бъде различен за всеки човек. Въпреки общата тенденция е обща за всички участници и групата като цяло. Не може да има универсален метод, подходящ за всеки човек, във всички случаи. В крайна сметка, по всяко време, той е в уникално състояние, определено от естеството на неговото движение по спиралата на еволюцията на съзнанието. И само познаването на състоянието, в което се намира в момента, е възможно да ръководи неговата дейност.
- Аз не съм напълно съгласен. Много хора трябва да работят с човека, готови да платят много. Те не се страхуват от думата работа. Мисля, че ключовият момент е, че те са свикнали да възприемаме тази работа точно като господство над външния свят, и се приканват да вземат това, което външния свят има власт над вас, че вие всъщност трябва да тръгнат по пътя на смирение. Това е много трудно.
- влиянието на хората върху външния свят и външния свят влияе на човешкото? Бих казал, че има нещо, и още. Личността е малък двигател в голям механизъм, който се нарича общество. И, всъщност, има на лицето не е свободна воля, за които толкова много се говори. Това няма нищо от това, което самият човек награди във въображението му.
Популярни представа, че човекът - свободно същество има право да избира, е създател на живота си и други подобни. Това е много привлекателна. И мнозина смятат, че те вече са такива хора. В същото време те искат да получат повече знания, за да реализира своите материални желания. Например, може да получи кола, много пари. Но това мнение е илюзорно.
В действителност, човек е ограничена до представлява Дружеството. Ето защо, всичко, което се случва с нея, е въпрос на шанс. Просто е въпрос на случайност. Лице живее на случаен принцип. Ако нещо се е случило, добро или лошо, това е просто въпрос на шанс. Но фалшива личност не иска да се съгласи с това мнение за него. Тъй като това се вижда като един вид заместник на Бога и никога няма да се съгласи с факта, че тя не трябва свободна воля. Фалшиви личност не е свободна воля, но илюзорно. То просто действа като механизъм, разположен в двойна света.
Свързани статии