В класическия период на гръцката философия сметки Nav V - първата половина на IV век. Преди новата ера. д. Най-значимите събития от този период е дело на софистите и Сократ, Платон и Аристотел.
Софисти (на гръцки sophistes - «мудра Дзъ", "майстори", "Мастърс на Мъдростта") - училище на философията в древна Гърция, Съществуваща-Вова в V - първата половина на IV век. Преди новата ера. д. чиито представители не са били само философи, теоретици, философи като педагози, да се обучават граждани философия, красноречие, и други видове знания.
Въпреки факта, че Сократ не принадлежат към тези групи, той сподели някои от идеите на софистите и софистиката, използвани в практиката.
Софисти се характеризират с:
- отказ от старите навици. традиции. правила. на базата на недоказани знания;
- желанието да се покаже, условността и не-съвършенството на държавата и правото;
- отхвърляне на традиционните основите на цивилизацията и критичност по отношение на заобикалящата ни действителност;
- желанието да го проверим на практика и логично докаже правилността или некоректност от съдебно решение;
- субективността в оценките и решенията, отричането на обектив-нето, че са и опитите да се докаже, че реалността съществува само в човешкото съзнание. "Смъртта е зло за Umi-rayuschih, но добро за гробарите и предприемачи");
- релативизъм. т.е. възприемане на морал не като абсолютен дал, а като обект на критика, желанието да се докаже, че всичко е относително; ( "Заболяването е лошо за пациентите, но в полза на лекарите").
Представители на школата на тяхната вярност се доказали с помощта на софистика. т.е. логически методи, Ulo уок, поради което правото, на пръв поглед, umozak за затвора-оказа в резултат на невярна и спътник заплетени в собствените си разсъждения. Един пример ще бъде, както следва ( "рога") заблуда:
"Фактът, че не губите, трябва;
не сте загубили рога;
Следователно, вие сте рога. "
Такъв резултат не се дължи на логическите трудностите на софистика, но поради неправилно-позира употреба логически семантичните операции. Това софизъм първото твърдение е невярно, но тя се откроява с пра-Вилньов.
Merit Protagoraiz Абдера (.... Ca. 480-410 г. пр.н.е.) е, че той:
1) най-пълно изразява същността на възгледите на софистите изказването си: ". Човекът е мярка за всички неща, които съществуват, че те съществуват и не съществуват, че те не съществуват" С други думи, като критерий за оценка на реалността на околната среда, добри и лоши, софистите са напреднали субективното мнение на един човек, защото навън няма нищо на човешкия ум. Нищо не се дава веднъж завинаги, и това, което е добро за човека и днес, и има добър в екшън pheno-. Ако утре това, което е добро днес, ще бъде лошо, а след това, знаейки, измама, той наистина е вредно и лошо. С други думи, цялата заобикалящата действителност се определя от човешки сетивни възприятия: че пациентът ще изглежда горчив, здравословна kazhet Xia сладко. Следователно, светът е относително, обективно знание е недостижим, но в действителност има само вижданията световни;
2) тя е безпрецедентна за времето отношението на боговете: "О, богове, не мога да знам, ако те са, независимо дали те, защото има твърде много пречки за такова знание -. И тъмна материя, и човешкия живот е кратък"
(. Ca 483-375 г. пр.н.е.) Gorgiyiz Leontine е известен фактът, че тя:
1) се оказа три точки: че нищо не съществува, и ако съществува нещо, то е непознаваемо, и, ако е налице познаваем, е неизразима и необяснимо;
2) Аз дойдох до заключението, че нито едно от онова, което не можем да кажем със сигурност (например, ние вярваме, че е добър човек, но когато говорим за това, че е може би направил нещо лошо и не е вече така, тъй като всичко е много променя бързо);
3) Аз вярвам, че най-добрият отговор на този въпрос е мълчание. защото да я защитават, само срещу грешки, и само индикация на пръста върху това, което се изисква.
Prodikiz CEOS (.. Са 465 - около 395 г. пр.н.е.) е влязъл в историята на философията с това, че:
1) показа изключителен интерес към езика (в поименни функционални думи, проблемите на семантиката и синоними);
2) учи на правилното използване на думи;
3), учредени етимологични групи от сродни думи, според стойността;
4) анализ на проблема с омоними (разликата между смисъла на графично съвпадение думи в различен контекст);
5) голямо внимание на правилата на спора (особено опровержение техники);
6) имаше голямо влияние върху Сократ. Prodicus който смята своя учител.
Въпреки факта, че дейността на софистите, причинени от не-одобрението на двете власти и представители на други школи на мисълта, главния им достойнства е фактът, че те имат критичен поглед към заобикалящата ги среда и се разпространи философски и други познания сред жителите на гръцките политики. Софистите вярвали, че светът е относително, и има един свят на мнения. С това той не може да се съгласи да Сократ, който вярва, че становищата, всъщност, може да има много, но истината е една.
Свързани статии