Повечето християни знаят, че Исус извършва първото си чудо на сватбата в Кана: "Това, в началото на чудеса извърши Исус в Кана Галилейска и яви славата Си; и вярват в Него, на учениците Си "(Ioan.2 11). След като започна своето служение, Исус трябваше само няколко ученици, последователи. Сега, след като направи това чудо, той вълнуващ начин проявява своята слава свят.
"На третия ден имаше сватба в Кана Галилейска и майката на Исус е бил там. Исус също е бил поканен, и учениците Му брака. И когато се свърши виното, майката на Иисус му казва: Вино нямат. Исус й казва: Какво трябва да правя, жена? Не съм дошъл все още ми час. Майка му каза на слугите: Каквото ви рече, да го направи. " (Ioan.2: 1-5)
Чудото, че Исус извършва тук съдържа и по-дълбок смисъл за църква, това време и място. В стих 3, най-дълбокото символично значение: ". Виното" В Новия завет, виното е свързана с феномена на присъствието на Бога чрез Святия Дух. Павел ни напомня за това, когато той пише: "И не се опивайте с вино, което е разврат но се изпълни с Духа. " (Ef.5: 18)
Какво означава това за Божия народ: "свършат на вино?" В тази сцена, виното е в средата на сватбено тържество, действието му се излива свободно поканени гости. Това е картина на щастливи хора, които имат Божия Дух тече свободно. Но виното изтича, и хората имат нужда от вино, за да запазят своята радост.
Като християни, ние всички имаме Светия Дух в нас. Независимо от това, че е вярно, че сме били изпълнени със Святия Дух постоянно. Всеки от нас се сблъсква с възход и падение в нашето ходене с Христос. Не искам да кажа, че падането означава Божият Дух ни напусна. Отново и отново ние се чувстваме жажда, която самият Дух е инвестирала в нас. Като деца на Бога, ние трябва духовна храна, а само Той може да ни я даде - способността да обичаш другите, както Той обича да води свят живот, да говорят Неговото слово с пълна дързост.
Тази проповед (обяснение) на библейските събития, подчертава още веднъж кастрация на сектантски догми, като самия живот на техните последователи. Цитат. изчерпване на виното ... (и след това се излива и) ... Това е картина на щастливи хора със Светия Дух тече свободно .... Както беше отбелязано от "дълбока и силна!" Само в тази картина не може да види състрадание, милосърдие и любов на Христос. Kachestv- човешките си чувства, готовност във всяка ситуация, за да помогне на хората, сега е тук, на този грешен земята, до ковчега сълзи Lazarya-, хранене на риба, вино, хляб, изцеление, възкресение, спасение, смили се, прошка и т.н. Всичко, което прави нашия Господ на земята, в плът, като свидетелството на Йоан, и не се брои. НО, той така не като супергерой, маг (обърна вода с вино и спиртни разлято). Нека го образно каза, но този образ не е сравнимо. Той прави Христовата божественост, студ и изчисляване. На първо място той е човек, способен да обича, да бъде състрадателен, да обръщат внимание, грижа. Той беше. Човек на скърби. Исая показва. Имаше в него няма форма, нито приличие. Въпросът е по същество дали много от тях са тези на Христовите човешките качества на най-известните имена, които са постоянно показват в страничната лента на този ресурс. Или просто емаскули "сладки приказки". Да, Бог помогне на всички нас!
Приятелят ти правилно да се каже, но това, което също така е вярно komentiruesh. Христос, ето човекът-това не означава. че той не е Бог. Библията многообразно не бързайте да се каже. нали знаеш. не съди Христос не съди даде .Sud Word.
Защо точно този антагонизъм наистина невъзможно да имат разбиране на Писанията, особено в малки проблеми, които според мен всички ние не пречат любовта на Христос и съсед. Чудя се кой е той ще даде точен резултат в Неговото царство, без религиозни различия? И кой от нас не смее да се отбележи, превъзходството на човешкия добър или по-добре да се каже, християнски качества. (Ioan.21: 22) "Исус му каза: Ако искам да остане той докле дойда, какво [преди]? Ти ме последва. "
Свързани статии