Китайските здравни топки и китайската философия
За да се разбере по-добре как да се използват китайските здравни топки, моля обърнете се към основите на източната философия. Даоизма произлиза от думата "Тао", което означава "балансиран и хармоничен начин." Path и човек да ходи по него в мистични термини са интегрирани. Налице е даоистки поговорка: Ако един мъдър човек не идва от мъдростта и Светият - свята, те имат какво да научат и други.
Основната цел на даоизма - за постигане на баланс между ин и ян, двете велики сили, двата полюса, между които има всички живи. Всички живи същества - е реализацията на ин и ян. Парадоксът, че често се използва, за да обясни на разпоредбите на даоизма, е следният: Необходимо е простотата да разберат сложността на човешката pri¬rody. Парадоксът е, че простотата е изключително сложна.
Традиционен даоизма, най-интелигентната от всички световни философии, изследва феномена на човешкото съществуване във всички области - умствени, емоционални и духовни.
В даоистки чувство не играят важна роля. Те са инструмент л основните движещи сили на Дао. Чувствата и усещания са само една малка част от това да си човек, те не трябва да се стремим към това, не е необходимо да ги изоставят, те трябва да се приема, че estestvenno.To даде човек чувствата си, той генерира развитието на субективността. Трябва да се има предвид, че усещането не е на пътя на Тао.
Целта на даоизма - постигане на баланс в себе си - като това, което хората искат да се постигне с помощта на китайските здравни топки. Можете да създадете хармонично пространство около тях едва след като сте го създали в, в своя ум.
Ин и Ян, мъжки и женски, образуват основната субстанция, където Ин е физическа, емоционална, висцерална, бавно качеството (квадрат), и Янг - интелигентен, енергетиката, духовно качество (кръгче). Ин и ян съответно активни и пасивни елементи, на фиксирането и продуктивни страни, които са в равновесие поради потока на пространство енергия.
Би било погрешно да се интерпретира ин и ян само като женски и мъжки. Би било правилно да се говори за пасивна и активна база, или по-възприемчиви и pretseptivnoy страни. Очевидно е, че те са свързани с мъжките и женските елементи. Ин и Ян - тя е неделима част от цялото, че е само заради своята неделимост е вечен.
Нашата задача - да се намери баланс между принципите на Ин и Ян; това се постига, когато ние сме напълно наясно с тяхното значение. В началото никой не може да съществува без другото.
Първата концепция за взаимозависими противоположности, всяка от които допълва другия, so¬derzhalas в представителството на великата майка земята, която се противопостави на баща си небе. Sky контролира слънце, гръмотевици и светкавици, дъжд, необходими за ro¬sta и съзряване, докато земята е отговорен за плодородие и живот.
Подобно на светлината и тъмнината, те се допълват взаимно, но в същото време, те са в състояние на антагонизъм. По този начин, тези два полюса са взаимосвързани, но в същото време се борят един с друг. Балансът между тях се постига, когато ние започваме да разбираме как да ги контролира.
Има безкраен брой полюса - на слънце и луна, мъжки и женски, духовно и физическо, привличане и отблъскване, статичен и динамичен, но истински pro¬tivorechiya между тях. Този принцип се вижда ясно от образа на ин и ян. в кръга са две комета форма на черно-бели и вътрешната страна на всяко парче - точка на противоположния цвят.
Човекът, който е достигнал баланс, съчетава физически, духовни, емоционални и интелектуални качества, което означава, че той е достигнал баланс между ин и ян. Повечето от нещата, като вода и огън, може да е полезно и вредно. Например, лечители използват духовна енергия, за да го давате на други хора, докато крадецът го използва, за да крадат. Ин и Ян не сами по себе си са не са нито добри, нито вреда, но им дисбаланс води до ot¬ritsatelnym последици.
Човешкото тяло - е механизмът, който постоянно се адаптира към околната среда. Изразът "много се изразява в единство" означава, че никой орган на тялото не може да функционира само по себе си, отделно от останалите. В китайската философия на здравето се разглежда от гледна точка на "единство и цялостност", а болестта - нарушение на целостта на пространството.
На Запад, го прие лек за една единствена болест, като се фокусира изцяло върху силата го сам. В резултат на отслабването на някоя друга област на тялото и може да причини други заболявания. В източната философия той реши да разгледа човешкото тяло като цяло. В резултат на това постепенни промени, насочени към хармонизиране на отношенията между ин и ян, възстановяването на пациента.
При използване на китайските здравни топки, може да не забележите веднага радикалните промени, тъй като те постепенно се лекува цялото тяло. Редовната употреба на топки - един чудесен начин да се балансират ин и ян. Преди всичко, тази професия е много хубаво!
С това се чете като:
Свързани статии