Добър ден, братя и сестри. Сега ние сме в Северна градина в Кодиак, Аляска. Сега има около 23:00, но както можете да видите извън прозореца все още е светло. Всеки ден Истинските Родители продължават да правят предлагането на Чонсон. и днес те се върнаха от Чонсон и риболов само при 21:00.
Нека се обърнем сега към Евангелието на Йоан, глава 12, стих 26. Нека да четат тези думи: "Ако някой служи Мен, нека последва; и дето съм Аз, там ще ми бъде роб. Ако някой служи мен, ще почете Отец Ми. " Aju!
Тук Исус говори много важни думи. Той казва, че ние трябва да бъдем там, където Исус е, къде е Бог. Той казва, че всички, които го следват, трябва да бъде близо до Бога, близо до Бога, в непосредствена близост до Отца. Те трябва да са там. И Небесен Отец ще възнагради онези, които Ми служат.
Ако се обърнем към Новия Завет, можем да намерим много места, където Исус казва за хората, които обслужват. Човекът, който се нарича с думата "слуга". В Новия завет, често можете да намерите на думата. Най-старата Библия е написана на гръцки, и ако погледнем това, думата, която обикновено се превежда като "слуга", в гръцки звуци "dulos". И тази дума няма никаква стойност "слуга". Буквалното значение на думата - "роб". Така че, ако ние се обръщаме към думите на Исус: "Който не ме лъже, той трябва да ме последва; и дето съм Аз, там слугата ми ще бъде ... ", и ако ние се замени думата" слуга "с думата" роб ", фразата придобива съвсем различен смисъл. тук се използва думата "dulos" Библията на гръцки.
Защо това е важно? С течение на времето на Исус имаше слуги и роби са съществували. Имаше такива, и др. Разбира се, в днешните реалности, в Корея, в Америка, не е робство, но в древни времена, системата на робството е широко разпространена. Където и да отидеш, навсякъде може да се отговори на слугите и робите.
Един богослов разследван роби, и той каза, че робите нямат личен момент. Всички роб, собственост на господаря си. Всеки път, когато собственикът или наречена роб, робът трябва да дойде. Раб напълно лишен от лично време, цялото си време принадлежи на собственика.
На второ място, слуга трябва да служи на господаря си с абсолютно подчинение. Ако собственикът идва от командния слуга няма право да откаже да го изпълни. Робът няма право да се оплаква. Тя трябва да бъде абсолютно послушен.
На трето място, на роба е 100% зависима от своя домакин. С други думи, служител в това отношение, като дете. Собственикът трябва да се грижи за своя роб, в противен случай робът не може да оцелее.
Четвърто, робът води живот на пълно подчинение и обслужване. Дори ако робът е мечтите си, той безусловно трябва да ги напуснат и да посвети живота си на майстор. Разбира се, собственикът има право да изплати своя роб, или да го накаже. Всички права принадлежат на капитана, а роб, няма права за себе си. Slave, например, не може да дойде на собственика и отстояват правата си. Това е просто невъзможно.
И накрая, слуга е фокусиран само върху своя домакин. и той не може да обича някой друг, освен на собственика. Раб живее, служи и хвали господаря си сам.
Исус дойде на земята, и първите ученици започнаха да служат на Исус. И Исус не говори на учениците Си, като служители, но той използва думата "dulos" означаваше роби "там слугата ми ще бъде." Това беше много ясна връзка. Ако сте - роб, вие трябва да служат на капитана и трябва да направи всичко в името на господаря си. Вие нямате личен момент, но цялото си време принадлежи на Господа. Може да служи на капитана абсолютно подчинение, и напълно зависима от него. Може да служи само един господар, и никой друг. И господарят има абсолютна власт над теб, той винаги може да те накаже, а вие нямате никакви права.
Така че, ранните християни са били изцяло на Христос, моя Господ. Ако се вгледате в днешните християни, а след това те са загубили и този път. Формулировката е станал по-мек - "слуга". Но Исус исках да видя не беше връзката "магистър" - ". Слуга" на
В тази връзка, аз също си спомня времето, когато учех източни религии. В конфуцианството, има една история за почтителен син, историята (или може би една книга) за Hye Gone. Каквото и да е, в конфуцианската традиция, има много истории за дъщерните сина - един показващи почит към собствената им държава, други показват почит в семейството, а други - по отношение на техните предци.
Връзката между господар и роб в християнството е много близо до конфуцианската традиция на отношенията между баща и син, както и в близост до ориенталски философия като цяло. Ако сравним тези взаимоотношения с християнската традиция, те съответстват на отношенията между господар и слуга или господар и роб. По този начин, според традицията Източна, почтителен син трябва напълно да отхвърли неговата "I", и трябва да посвети живота си на баща му, трябва да бъде абсолютно подчинение на баща си. Синът още няма лични права, но тя предава всички лични права на баща си. И той винаги трябва да е баща й. Робът няма право на избор. Така че, наистина да се превърне в синовна син, за да се превърне в роб на баща си.
Сега, когато ние се движим в отделните страни, а когато служа Отца Ми, и аз мисля много за това. Когато дойдохме в Нигерия и се срещна с президента, True Отец стана един след друг да извърши hundokhve среща. говори за пет часа в един ред. Много от тях са раздразнен от това. Но в същото време, те могат да се чувстват известна святост на True Отче, че Отец е необичайно човек. На следващата сутрин трябваше да напуснат хотела в 6:00 след hundokhve. да хване равнина. Така с течение на времето да се свали, имахме само един час, за да hundokhve. Но отец продължи hundokhve среща до обяд, а не да я покритие от шест часа сутринта. Ние би трябвало да лети над Исландия, и 12 часа на деня е крайно време на заминаване, за да се изравнят с затварянето на летището в Исландия.
Въпреки това, този ден Отец говори с голяма страст за почти шест и половина часа. Той като че ли са го завърши, но след това продължи с думите, по-нататък. И така нататък, без край. Всички лидери, континентален директор трябваше да летят със същия полет с Отца, но той продължава да ги смъмри, той ги удари по бузите, а след това там просто не се случва. В крайна сметка, аз качват микрофон и предлага на Отца и всички, които се събраха, за да обявят "onmanse". Баща ми беше много ядосана за това. Тогава отец ми се обади и ми тежко скастрена по главата. Отец дори удари по главата с жена ми. Когато бащата ми се скара, че не го дават много по-важни, но по-късно, ние говорихме с жена си, а тя беше много шокиран от случилото се. Жена ми не е малко страх, макар че, като правило, не са склонни да изпитват страх в присъствието на Отца. Разбира се, ние сме свикнали с това, видяхме Отца така през целия си живот. Разбира се, аз не бях твърде шокирана от това. Но във всеки случай, отче държал по този начин.
Сега ние живеем заедно с Истинските Родители и аз искрено се чувстват, че Господ Второто пришествие не е обикновен човек. Бог произхожда от двойни характеристики на Бог, а ние всички сме хора, да им произход в процеса на размножаване, в процес на изпълнение на творчески двигател в рамките на втория Божието благословение.
Така че, Единородният Син, изпратен от Бога на земята, напълно различно от нас. Ти и аз може да устои пред Бога само чрез светото саможертвата на нашите Истинските Родители, заради кървавата им път на страданието, изтезания и изкупление. Ние сме благословени с дара на живота, както и благодарение на тяхната свята жертва, ние сме защитени, а ние можем да станем Божии синове и дъщери.
Всъщност, аз имах много мечти, цели, моето виждане за живота ми, аз съм искал да постигне. Въпреки това, макар и да остава близо до Отца, си мислех за него все пак е по-скоро роб на Отца от сина си. Така че, аз доброволно избра позицията на слуга на Отца. Сложих всичките си лични цели, надежди и мечти. Оставих всичко и предпочитат да живеят както Отец ми пожелае. Аз избрах този път.
Разбира се, никой не е съвършен, и всеки ден се срещам с различни предизвикателства. Аз се борят с различни оплаквания, завист, подозрителност и т.н. Всички тези неща са грехове. Ние всички - грешниците. Ние никога не трябва да забравяме, че ние не можем сами по себе си пред Бога. Тъй като много хора имат е тази илюзия, че ако направи нещо в името на Бога, Бог в знак на благодарност ми дава живот. Въпреки това е фундаментално погрешно позиция.
Първо, Бог е Творецът. Той е създал човека. И второ, ние, хората са създадени същества. Като пример, ако грънчаря създава съд. Creator и създаване са в много различни нива, те са напълно различни един от друг. Създател има всички права, като в създаването на никакви права. Ето защо, ние нямаме право да декларира пред Бога, че Той трябва да направиш нещо за мен. Да наистина го разбирам, ние осъзнаваме, че не можем да застанем пред Бога. "За мен е чест от вашите закони. Направих еди-какво си. Така че сега мога да застана пред вас "- това е най-типичната мисленето на фарисеите. Каквато и да е усилия да може да се прилага, без значение колко изпълнен Чонсон, без значение колко много той се помоли и убити на това, ако след това започвам да мисля, че Бог трябва да направи нещо за мен, аз съм не се различава от фарисеите. В действителност, ние като сътворени същества нямат право да поиска нещо от Бога, своя създател. Ние трябва ясно да се разбере, че.
На второ място, ние трябва да разберем, че не сме съвършени същества. Ние сме - грешни създадени същества. Разбира се, благословен семейства и членове на Асоциацията на семействата, ние се връщаме на начина, по който да се отървем от първородния грях, но ние все още ежедневно натрупване на много и различни грехове. Ако за един ден се наблюдава за себе си, ние ще видим как сме грешни, но в нашите греховни мисли, но в нас всякакви жалби, фрустрации, оплаквания, включително и по отношение на Бога.
Използвах да се повярва, че аз не съм грешник, защото аз не убиват хора, като Хитлер. Така че хората са склонни да оценяват себе си. Но ако се вгледате в историята на Божието провидение, болката на Бога, да се игнорира Бог не се съобразяват с Бога - всичко това е грях. Има ли сред нас някой, който никога не е причинил болка на Бога? Никога не позволявайте на себе си да се съмняваме в Бога? Тези хора просто нямат.
На първо място, ние - творенията. И второ, ние сме - грешници. Ние не можем да застанем пред Бога. не мога. И в това е голямата дилема. Без значение колко усилия може да сме се прилага, не можем, защото на тези усилия се яви пред Бога. Въпреки това, ако Бог е Бог на правдата, и ние - създадени Неговите същества, което е грях и арогантност, Бог на правдата има пълното право да само да ни убие. Той може да ни свали в ада. Божията правда е да ни осъди. Както Божията правда той ще ни съди, когато се извърши грях, когато boguhulstvuem и създаване на други грехове.
Бог - Бог е добър и Божията правда. Защо тогава Бог не ни съди? Има само един единствен причина, поради която Бог не го прави. Само заради Истинските Родители, ги изпраща на земята. Благодарение на кървава жертва на Светите Истинските Родители, ние сме били изкупени, ние може да бъде оправдано пред Бога. Всеки път, когато ни видя, че Бог има причина да се сърди на нас и да ни осъдят, обаче, защото на нашите Истинските Родители, Бог може да ни отнеме.
Виждам всичко по този начин. Когато всяко сътворено същество става положението на роби във връзка с някого или нещо, например, позицията на роб на парите, като е целия ми живот преследва пари. Или други хора могат да станат роби на гнева си, или си алчност. Други хора могат да набожно вярват в правдата си, както и да могат да се похвалят с нея. Всички човешки същества са роби на нещо.
Някой, може би, гони само за свобода, а след това такъв човек е роб на свободата. Но свободата не е вечен. Ако сме ние са предназначени да се превърне в роб на нещо или някого, най-доброто нещо, което ние ставаме роби на Бога. Бог е добър и милостив, и Той - Господ на любовта. Ние вярваме в него. Това отнема такива грешници като мен, и със състоянието на роби, той ни приема като Негови деца. Нашият Бог е този. Той ни прегръща с родителската любов и ни пресъздава като Негови синове и дъщери. Истинските родители ни дават възможност да се яви пред Бога.
Не трябва да забравяме, че Бог е Бог, че ще ходя в съда. Ако се вгледате в Библията, са описани отношенията на Бога с централна фигура в историята. Бог не се е явил пред тези хора под формата на тих ручей или топъл полъх на вятъра. Бог се яви пред тях в много ужасни, плашещи изображения.
Когато ние сме ангажирани в услугите на изцеление от Светия Дух, ние можем да се чувстват Бога. И как Бог се появява пред вас? В тих поток? В историята на провидение възстановяване не е било така. Бог се яви на Мойсей под формата на горящ храст. Когато Мойсей видя горящ храст, защо е толкова уплашен? Той видя специален свят огън, поради което той е бял и почувствах страхопочитание пред Бога. После свали сандалите си и падна назад.
В четвъртата глава на книгата Откровение описва как Видях и светия град на Бога. Той видя Божия трон, гръмотевици и светкавици, както и всички Божии ангели дойдоха преди това трон. Господ озарен с такава ярка светлина, че всички старци паднаха на земята и започнали да славят Бога: "Свят! Свят! Всемогъщия Бог. "
Така че, Бог не е пред нас под формата на тих поток. Ние сме тези, самите хора са създали този образ на Бога. Това те се надяват, че Бог ще се появи пред тях по такъв начин, ведра поток. След тих ручей или топла пролет бриз не може да убие човек. Такъв Бог не може да изпраща към нас смъртоносно проклятие или да ни унищожи. Въпреки това, по-голям от пожар е ужасяващо, огън може да изгори един човек. Ако ние просто докосване на огъня, ние можем да го изгори.
Така че ние разбираме реалната ситуация, в която хората са паднали. Ние разбираме, че Истинските родители са били изпратени от Бог. След това, ако ние забравяме за истинската стойност на Истинските Родители, тогава това, което Бог може да изпита гняв. Днес, ние трябва да разберем Бог като Бог на страшния съд и гняв. Ние трябва да разберем стойността на Божията прошка.
Всеки ден виждам един много страшен Вярно Отец. Вчера можех да усетя любовта на него, но днес тя е много строго ме съди. Отец е. И когато се следват от Отца, и аз виждам това, аз наистина разбирам, че той е жив Бог. Бог, както Той е описан в Библията, това е така. Това е Божия гняв.
Виждайки греха ни, Бог не може да се примири. Бог е добър, за да мразиш греха. Следователно, Божията любов, прошка от Бога не може да се възприема от нас просто ей така. Божият съд, ние трябва да приемаме за даденост, но Божията любов и благодат, ние не можем да приемаме за даденост. Ако ние сме сериозно да мисля за това, всички ние трябва да имаме дълго, за да бъде в духовния свят. Ние не заслужават нищо повече от това да застане пред Бога. Винаги сме гордост пред Бога.
Днес, когато ние се ангажират в служба на изцеление от Светия Дух, нека си спомним, Бог като Бог на гнева, когато Бог на съда. След това ние смятаме, че можем да приемем Божията любов чрез нашите Истинските родители. Как ценна Божията любов и колко голяма благодат и милост, за да се приеме, че любовта. Не можем да приемем победата на Истинските Родители за даденост. Това е благодарение на Истинските Родители, сега сме в състояние да бъда тук и можем да вземем тази любов и благодат. С тази нагласа, ние трябва да направи всичко, предлагащ Чонсон.
Ние провеждаме лечебни обслужване на Светия Дух всяка седмица, а вие може вече да е уморен от тях. усещане за свежест може да отиде някъде. И докато тези услуги можете да получите много изкушения. Но днес ние трябва да се опита нещо ново. Ако ние се намираме в духовния свят, ние искаме да извърши жертвоприношение на нашите благочестие Истинските родители. Желанието ни е да Истинските Родители всичко, което имаме. Ние знаем, че най-известните думи: "Тези, които спасяват животи, да умре, но е готов да умре, ще живее." Искаме да напусне поста си "аз" и да стане отношението предлагане. Днес ние искаме да се хвалят само Бог и нашите Истинските Родители. Нека да се намери един единствен сърце. В заключение, нека да прочете думите на True Отец, изречени през 1965 година.
"С сърцето на родител в тялото на слуга, проливайки сълзи за човечеството, кръвта и потта на небето за земята. Защо да го такъв девиз? Това означава, че ние трябва да се просълзи за родителите му, както и необходимостта да се хвърлят пот и кръв за техните родители. За по-голяма от небето на земята и за в името на човечеството, ние доброволно мине през пътя на смъртта. Ние се, на първо място трябва да предлага. " Aju!
Свързани статии