Състоящ се от 130 различни етнически групи от населението на Казахстан - е сложно като структура на общество, в които има противоречиви процеси. От една страна, в Казахстан общество са процеси акултурация и асимилация етнически и културно близки малки етнически групи по основната част от обществото, от друга страна между определени етнически групи малък запазени и подобрени чрез процеса на етнически разделяне. Затова е съвсем естествено проекция на тази ситуация в младостта среда. Поради това, наличието на етнически и културни особености на развитието на младите хора в Казахстан - факт, че в обозримо бъдеще ще остане достъпна за Казахстан.
Във връзка с това, разпределението на младежите казахски от редица малки етнически групи в самостоятелен обект на изследване ще помогне да се определи механизма на формиране на етническа идентичност, ролята и значението на етническите компоненти в развитието на стойност ориентации на по-младото поколение.
1. Важни събития и условия за формиране на етническа и културна идентичност и самоопределение на младите хора: на проблема
Известно е, че етнически поведение се определя от колективното подсъзнание на своите членове - етнокултурната идентичност, която е слабо отражение на най-простият и най-подходящи за настоящия момент на размисъл. В този случай, п етап Началната точка на формиране на етническа и културна идентичност ", според експерти - юношеска възраст, т.е. между личния формиране и развитие в непосредствена среда - в семейството, роднините и колегите. През този период, натрупването се прекратява придобити етнически стойности, символи и поведение, полагане на основите етническа "[1].
Поради това, очевидно е, да се вземе предвид, че "неадекватни формира етнически идентичност, пропуски и пропуски при етнически социализация, радикализъм и нарушения на етническа мобилизация, особено чрез участието на младите хора - тези и други недостатъци го полагат в тийнейджърските години, по времето на влизане зреене младежта независим живот. Коригиране на тези недостатъци, в които обществото и държавата е виновна повече от самите млади хора, което струва скъпо на държавата ". [5]
2. младежта Казахстан от редица малки етнически групи: особености и проблеми на развитието. С процеса на погрешност на етническа и културна идентичност на казахски младежта измежду малките етнически групи. като правило, тя е свързана с културни и исторически традиции, религиозни нагласи и стереотипи на родния си етническа среда. Ярко доказателство за отличителните черти характерни етнически околностите на тази група млади хора, изразена в присъствието на напрежение и неразбирателство в непосредственото им обкръжение - в семейството, роднините и колегите. По-специално, х е arakternym напрежение в семейните отношения, където по-младото поколение е под натиск от две различни култури - собствената си етническа среда и обществото като цяло. Всичко това усложнява процеса на възприемане на чужда култура на населението като цяло.
Например, вярата, има голямо влияние върху младите хора е много важно за настройката на брака и изборът на бъдещ съпруг или съпруга. Следователно, положението на близки отношения и предстоящия брак между двама души от различни националности, често се възприема като конфликт, защото там етническа принадлежност и религия да стане много по-важно, отколкото в ежедневието. И инициаторът на отношенията между конфликтни, като правило, родителите им да действат. [6]
По този начин, религиозното образование в семейството (например родители, които изповядват определена религия) и етнокултурна фактор на религиозност (когато човек стане последовател на религията, въз основа на тяхната националност) са тясно свързани помежду си. Следователно, може да се отбележи, че етническата и религиозната принадлежност на младите хора от редица малки етнически групи, определя тяхната естествена етническа и културна идентичност.
В тази връзка, "най-характерната и ще бъде социално одобрено брак с близки етнически и културни системи" [7], например, български с Украйна, казахи татарски, узбеки с Yugurs. "Това означава, че по-голямата сходството, толкова повече са те, толкова по-стабилна и обединена семейството. Обратно, по-значително етническите разлики в поведението на потребителите култура, толкова по-малко са междуетническите браковете "[8]. Просто казано, разликата в семейни традиции значително да възпрепятства усвояването на общ модел на възприемане на реалността.
Психология на младежта, който е израснал в тази среда, ще бъде ограничена до традиционните представи на родния етнос (етническа) и културна (вяра) среда. Казано по-просто, говорещи един и същ език и официално представяне на единна държавна система, докато живеят, като цяло, в подобни условия, млади хора от няколко малки етнически групи е напълно различен от общото население на младите хора, т.е. Казахски и български език.
Всичко това води до факта, че местното население се чувства лишен, че само засилва страстите около малките етнически групи и проекти негативно отношение по принцип срещу всички национални малцинства, които "определят правилата" и "нас" в "нашия" град повече и "излъган". Тази логика изкусително просто и лесно: ограбва - не заради нечестен човек, а защото "нито един от нас", собствения си народ е жертва на коварните извънземни. Това е, което механизма на негативните етнически настройки ". [10]
В случая на млади хора, ние говорим за факта, че малкия и среден бизнес, и това е мястото, където представители на малките етнически групи често намерят своето място, често са обект на различни наказателни и търговски и наказателни и вътрешни истории.