На първо място, за да се определи до края на Великия пост и началото на разчупването на ясна и ясен знак е отделено на шериата, а това - залеза над хоризонта. Веднага след като слънцето беше залязло, на гладно е позволено да се прекъсне бързо, както Аллах казва:
ثم أتموا الصيام إلى الليل
"... и след това бързо до нощта" [1], и през нощта започва след залез слънце, както е посочено в отговора на въпрос номер 110407.
Пророкът sallallaahu "alaihi уа Салам, той каза:". Когато нощта идва от тук (тоест, от изток), дневни отстъпления от там (т.е. от запад) и слънцето залезе, на гладно (трябва да) се прекъсне бързо "[2]
Ал-Науауи каза: "Според единодушно мнение на всички мюсюлмани, гредата завършва с залез" [3].
Ибн Абд ал-Barr заяви: "В деня, за който искате да постят, започва с появата на разсъмване и завършва с залез. Това е единодушното мнение / Иджма "/ всички мюсюлмански учени" [4].
По залез слънце означава пълно изчезване (укриване) на слънчевия диск, а червени останалите на хоризонта, не се вземат под внимание. Веднага след като диска на Слънцето е напълно залез пост може да се счупят на поста.
Ибн Раджаб каза: "Този хадис показва, че веднъж загубено диск (слънцето), започва по време на молитва и пост залез може да се счупят на поста. Това е единодушното мнение / Иджма "/ всички учени, от които той каза на Ибн ал-Mundhir и др.
Нашите сътрудници [5], Shafi'ites, а други казват, че силните червените останалите на хоризонта, след залез слънце, слънчевия диск и пълното изчезване на очите му, това е без значение. "[6]
Ибн Taymiyyah каза: "Веднага след като слънцето изчезва с кола, на гладно може да се счупят на поста. Тя оставя на забраната. И човек не трябва да се обърне внимание на силните червените останалите на хоризонта; тя не засяга законите на шериата (по въпросите на пост) "[7].
Ал-Науауи е казал: "Ние не трябва да придават значение на оставащите след пълното залез лъчите и започва времето (т.е. по време на молитвата на залез слънце), дори ако тези лъчи са" [8].
На второ място, на гладно при спазване на слънце, може да бъде в една от двете позиции.
- На първо място, тя може да бъде на място, където той може да наблюдава залеза над хоризонта, например, в пустинята, на открито, в планината или просто на един хълм, от който можете да гледате залеза.
В този случай, е да се прекъсне бързо, веднага след като слънчевия диск напълно изчезва.
Ал-Науауи е казал: ". Той отчита пълния залез слънчева диск, който може да се види и в пустинята" [9]
- От друга страна, човек може да бъде на място, където пълното изчезване на слънцето зад хоризонта не се вижда; Например, той може да остане в града между него и хоризонта е много сгради, или може да остане в долината, в долината, или може да обграждат планината, или така нататък.
В този случай, той не може да се прекъсне бързо, веднага след като слънчевия диск ще изчезне от очите му, тъй като той може да избяга от очите му, но не и залеза на слънцето на хоризонта, защото може да се скрие зад сградите. В този случай, пълен залез слънце може да бъде потвърдено от изчезването на слънчевите лъчи, които са с високо съдържание на стените, или приближаването на нощта от изток, ако имате възможност да го гледате. При приближаването на нощта тя се отнася до външния вид на тъмнината на изток, а не да се разпространи тъмнина в небето напълно. В последния случай, след известно време, след залез слънце.
Ал-Науауи е казал: ". Що се отнася до сгради и планини, е необходимо да се разчита на изчезването на слънчевите лъчи от стените и от горната част, и на външния вид на тъмнината на изток" [10]
Що се отнася до който е зад ъгъла, тогава той не разчита на залеза на слънцето, но разчита на подхода (външно) на тъмнината от изток. Ако го видите, то е доказателство за изчезването на слънцето, а след това му позволи да извърши молитвата залез слънце и се прекъсне бързо "[11].
Ибн ал-Dakyk'Id заяви: "места могат да бъдат различни. На някои места има бариера между наблюдателя и слънчевия диск, поради което да наблюдава залеза не е възможно да се лично. В този случай, потвърждението се основава на появата на залез една нощ изток "[12].
Ал-Хатаб заяви: "Времето на залез молитва (започва) с изчезването на диска на Слънцето в точката, където няма планини. Що се отнася до мястото, където Слънцето залязва зад планините, е необходимо да се търси на изток. Ако имаше тъмнина на изток, това е доказателство за изчезването на слънцето ". [13]
Това се вижда от предишния хадис: "Когато нощта идва от тук (тоест, от изток), ден се оттегля от там (т.е. от запад) и слънцето залезе, на гладно (трябва да) се прекъсне бързо."
Ал-Куртуби каза: "Всеки от това включва двете: нощта не дойде, докато се отдалечава ден; ден се оттегля до залез слънце. Но понякога това не е възможно да се наблюдава това лично, но можете да видите на тъмно, и затова не забравяйте да залез слънце, и след това можете да се прекъсне бързо "[14].
Ал-Науауи е казал: "Учените казват, че всеки от тези три включва другите две и ги (наличието на) задължително прави. Но те са били събрани, тъй като понякога са в долината (долината), или в такова място, няма възможност да се наблюдава от първа ръка на залеза, а след това трябва да се основава на свечеряване и отстъплението на света "[15].
Ибн ал-Dakyk'Id заяви: "Напредъкът и отстъплението на гаранция присъствието на друг, те са тясно свързани. Искам да кажа, появата на ден и нощ отстъпление.
На някои места, като някои от тези симптоми могат да се появят по-добре, а след това, че е необходимо да се разчита на един от тези, които могат да бъдат наблюдавани. Ако, например, на Запад е нещо, което се затваря гледане на залез слънце, но на изток е отворен и може да се види, в този случай, разчитаме на свечеряване "за потвърждение на залеза. [16]
[1] Koran. Сура "Кравата" 2: 187.
[2] Ал-Бухари. Както-Сахих, хадис номер 1954; Мюсюлманин. Ac-сахих хадис № 1100.
[3] Ан-Науауи. Ал-Majmoo "Шарх ал-muhazzab. 6. Т. S. 304.
[4] Abd ал-Barr вирус Ибн. Ал-tamhid. 10. Т. С. 62.
[5] Това означава, че Hanbalis - прибл. на.
[6] Ибн Раджаб. Fath ал-Бари. Т. 4. С. 352. Устройството с някои намаления.
[7] Ибн половина. umdati Sharh "ал-Фикх. С. 169.
[8] Ан-Науауи. Ал-Majmoo "Шарх ал-muhazzab. 3. Т. С. 29.
[9] Пак там. 3. Т. С. 29.
[11] Ал-Азхар. Ал fauakihu d'dauani. 1. P. Т. 168.
[12] Ибн ал-Dakyk'Id. Ihkyamu ал-Akhkyamov. 1. P. Т. 166.
[13] Ал-Хатаб. Mavahibu ал-Джалил. 1. P. Т. 392.
[14] Ал-Куртуби. Ikmyalu ал-mu'lim. 4. Т. С. 35.
[15] Един-Науауи. Sharh Сахих Муслим. 7. Т. S. 209.
[16] Ибн ал-Dakyk'Id. Ihkyamu ал-Akhkyamov. Т. 2. 27.
По този начин, на тези, които живеят в градовете или на места, където между него и хоризонта е нещо, което не позволява наблюдение на хоризонта, ние не можем да се прекъсне бързо само заради факта, че слънцето е скрито от очите. Трябва да се уверите, че диска на Слънцето се претърколи на хоризонта.
В повечето случаи в градовете няма възможност да се види на залеза, защото на високи сгради и осветление. Повечето мюсюлмани днес са базирани на най-известните програми за молитвата, и няма нищо лошо, ако страната, отговорна за тези времена на молитва, можете да се доверите и да следват.
За повече информация, вижте отговорите на въпрос номер 110407 и номер 220838.
И Аллах знае най-добре.
Q: Мога ли да наблюдавам допълнителен пост с намерението да се компенсира ме пропуснали.
Свързани статии