ПредишенСледващото

Какво означава

Какво означава изразът "пост след хубаво"? Това означава, че постни ястия ястия трябва да се варят, така че те винаги са били вкусни?

Тази фраза често се подвеждат хората. Има дори готварска книга със същото име - "Гладно пост приятен", от което следва, че ясно приятност поста трябва да се чувствате гладни, като ядете постно вкусен сготвен по предложените рецепти в книгата. Въпреки това е фундаментално погрешно разбиране. Постенето - нашата жертва на Бога. И трябва да бъде хубаво, разбира се, не за нас, а за Господа. Какво ще кажете за това, и пее Църквата на първия ден на Великия пост в стиховете на услугата вечер (където, всъщност, и е безсмислено да дръпне фразата "хубав пост"): "Постът пост, благоугодно на Господа, истинската позиция е, злоба отчуждение, език въздържание, ярост отлагане, похот отлъчване от църквата, обвинения, лъжи и лъжесвидетелстване. Така обедняване - истинската позиция е и благоприятен ". Лесно е да се отбележи, че нито една рецепта постни ястия тук. Точно както има в посочения по-горе прекрасна готварска книга със странното име на главния зеленчуков рецепта - този, за която говори св. Йоан Златоуст: "Смисълът на пост не е, че ние сме в полза не се яде, но да се варени изяде за вас беден вместо. За вас това е двойно по-добро; и вие сами са бързи, а другият не гладувам ". Подмяна на месо с риба в пощенската прелат обясни, че месото на рибата е по-евтино, и парите, спестени християнин може да даде на тези, които се нуждаят от тях. Така че, когато днес в "постно" модерен менюто на ресторанта можете да видите някои екзотични ястие от морски дарове, на стойност "само" хиляда рубли, не можеше да се мисли за възможността за такова въздържание от месо.

Но Йоан Златоуст казва всичко много ясно: Отидете на гладно по една проста храна, и като цяло - на по-евтино начин на живот и се използват средствата, отделяни от подобна промяна, за да помогне на тези, които сме по-бедни и по-нещастни. Но това само по себе си все още не е целта на поста. Основното нещо - опитайте в седем седмици по никакъв начин най-малкото нещо да се промени към по-добро в душата му. Само с тази нагласа е, че тя е добре благоугодно на Господа и приятен длъжността, на която Църквата призовава християните.

Ако сте харесали материала - подкрепете ни!

Свързани статии

Подкрепете проекта - споделете линка, благодаря!