Мит (от "митовете" гръцки - историята, предварително Danie) - е преди всичко история за богове и герои. Съвременният читател е широко известен HN силно и фантастично в vestvovaniya древните гърци и римляни по тяхната бо-GAH и герои: Зевс (Юпитер) и Хера (Юнона), Афродита (Венера) и Арес (Марс), Херкулес и Прометей, и така нататък. г. Въпреки това, съвременните етнография кал изследвания са значително разширена и задълбочават разбирането ни за древния мит, да ги извършва извън рационализира ан-ADIC мит и гласове въпросително проучвания, на ума Кажи от върха на светло Olympus в зъбен камък произволно Месечен и страшни образи, че за не по-малко -nee имаше определена система, която се обединиха огромни сили на природата, животните, животни, птици и хора, земята и небето, смъртност-Nye и безсмъртен. Всички тези класове представляват събития бяха (показани) по някакъв специфичен начин и системата от митологични образи като цяло.
Този мит е най-малкото, подобно на поетичен фантастика, но той никога не се възприема в ловците общо stve и събирачи, скотовъдци и земя-ledeltsev. Ехото на тези древни митове Slysh HN и по-късно, подложени на лечение рационалистична кал (в действителност, в процеса на разлагане на древния мит и прехода от мит към художествените изображение) митовете на древна Гърция. Истории за богове и културни герои, MSG-schavshih племе основната производствена и опит, както и охраната му Secure-ност и благосъстояние се отнася до ezote на системата - параметър (тайно) знания и докладвани на момчето (момиче), само в момента, за да се постигне перфектна, навършили пълнолетие, като крайни, крайните акт Init-ции (инициирането), които предшестват тестовете сажди-лзвани и с името на възрастен. Мит, в този случай лишени от всичко е фантастично-ност и се възприема като истинска реалност, тъй като член на племето, което е "vnut-ри мит" истинската реалност е ограничена до изображения на мит и език основа или чрез използване на израза Бронислав Малиновски, митът "не е кръстен, не съществува и започва да съществува се обади. "
Митовете на много народи падат стотици и дори хиляди истории, които се предават опише Saniye поява на света на животните и човека, битки и подвига на героите и т.н. И много "сериозността" на митологичните предания, тяхната "автентичност", показва, че митът изразява цялата слоеве на съзнание исторически съществували. Митологични истории и образи служат като източник и надеждно средство за предаване на традициите-ции и умения. Обикновено те са били близки onnym традиция, вярвания и често се сервира ритуала. Учените отбелязват също така, особено мислене, протичащ в рамките mifosoznaniya. Тя се характеризира с местоположението в феноменологично равнина. Всеки митологичен образ на вечното, и в същото време да се актуализира към НИП, изравнявайки синхронните и диахронен процеси. В удивителна способност да се прави разлика между индивидуалните характеристики на заобикалящата предварително Metov (например сняг нюанси) не са наблюдавани на прехода към универсален, той заменя вечен митологичен образ, което расте по сложност-ING система, където божествените лица, обединени от общи кръвни връзки.
Това родство божества мъжки и женски пол-небе, една връзка обратна връзка и олицетворява-ING разнообразие от природни явления, е в основата на една цялостна представа за света. С развитието на личния принцип, и унищожаването на бившия нито-тивна мит се срине, и самоличността на митологичен образ кал и нещо започва фантастика епос. Най-консервативните в митът остава ядрото си космогонично Митове за prois-обръщение на света, мястото на човека в света и да стойност. Тези митове съдържат архетипната слоеве ethnoculture - естетически и етични норми и идеали и да бъдат последвани от повторно rabotke философия.
Свързани статии