Законите на шериата там описания на разрешените и забранените цветовете в дрехите. По принцип, ако цветът не е свързано с забранено, е позволено. Цветове-долу са посочени в шариа: черен, бял, зелен, червен и жълт.
Черният цвят се допуска за мъже и жени
Предава се от Ум Халид бинт Халид, нека Аллах да е доволен от нея, че Пророка, мир на праха му, донесе дрехи, сред които е малка черна Kamis (дреха). Той каза: "Кой си мислиш, че трябва да го подарите?" Хората мълчаха. Тогава той каза: "Донесете ми Ум Халид", а тя му донесоха в ръцете си (тя беше млада). Той взе дрехите с ръцете си, да го постави на Ум Халид, и каза: ". Живей дълго и да го нося" На роба му е зелено и жълто знак, и той каза: «О Ум Халид е - sanah (добро)" (Свързани с Ал-Бухари)
Предава се от Джабир anhu Аллах, той каза: "Видях Пратеника на Аллах sallallaahu" alaihi уа Салам, в деня на откриването на Мека в черен тюрбан "(Муслим)
Черно не е свързано с траур! Носенето на черно, когато човек осъзнава, нещастието - иновация, която няма отношение към исляма. Шейх Мохамед ибн Салих ал-'Useymin заяви: "Носенето на черно в нещастието - фалшив символ, който няма основание. Когато човек осъзнава, нещастие, той трябва да направи това, което заповядва шериата, и да каже дали Llyahi Inna Inna уа Ил-хи radzhi'un. Allahumma adzhur-но-ва Fi musybati hlif дали Hairan мин ха - Аллах принадлежим и при Него се върне. О, Аллах, възнагради ме в моя мизерия и ме замени с най-добре да се обличат нещастието определени цветове посочи недоволство от страна на човека предопределението на Аллах ... "Fataua Islamiyah. 3. Т. С. 313
Белият цвят. Пророкът, мир на праха му, каза: "Да се носят бели дрехи. Наистина, те са - най-доброто от дрехи. И да приключи (бял) на вашия мъртъв "(Абу Дауд, Al-Тирмизи). бели дрехи е желателно да се живее, а в саван на бяло, че е желателно да приключи мъртвите. Самият Пратеника на Аллах, мир на праха му, обичах дрехи бяло.
Мъжете по време на поклонение, е желателно да се носят бяло Изар (дреха, покриваща долната част на тялото) и Рийд (нос на раменете или наметало).
Саад, нека да е доволен от него, той каза: "В деня на битката при Ухуд ляво и в дясно на Пророка, мир на праха му, видях двама мъже в бели дрехи. Аз не съм ги виждал преди или след "(Ал-Бухари). Ибн Хаджар е казал: "Тези двама мъже - Джибрил и Микаил" Фатх ал-Бари. 10. Т. С. 295
Green също е разрешено и желателно. Абу купища, нека да е доволен от него, той каза: "Видях Пратеника на Аллах, мир на праха му, в която имаше две зелени дрехи" (Ан-Nasa'i номер 5224 и по-Тирмизи)
Red забранено да се мъже, но жените имат право да. В същото време, хората са забранени за носене само тези дрехи. която е изцяло в червен цвят. Наличието на червени дрехи, заедно с други цветове позволено.
Има няколко мнения, защо Пратеника на Аллах, мир на праха му, забрани червени дрехи за мъже. Първо, дрехите на жените, и жените е забранено да асимилира; На второ място, поради факта, че човекът, който е пуснат на червени дрехи, иска да привлече вниманието към себе си, и облечен в червено отнемат смелостта, но и защото това е - неверниците дрехи.
Когато Пророка, мир на праха му, видя един човек в червена или жълта роба, той го е привлякло към нея и казал: "Оставете го да се жени" (Табари).
Жълт Допустимо е също в женски дрехи и много нежелателно при мъжете (ако облеклото е изцяло оцветен в жълто).
Всемогъщия Аллах знае най-добре
Свързани статии