Всички отци са съгласни за едно нещо: не само като действията ни по-приемливи за Бог от благотворителност в името на другите.
Но се оказва, и това - цялата наука. Публикувайте първия ъгъла на просяка или носят близо? Направете всичко на бедните да се даде равен? Може би някой още по-добре да се откаже дарение?
Защо Ангел влачат за косите на Пророка
Пророк Даниил, мразеше вавилонските грандове, бил хвърлен в рова на лъвовете. Шест дни са минали, тъй като той не е имал храна има вкус, и че Господ изпрати ангела Си да Юдея, в друг пророк - Авакум, който по това време е носил храна на жетварите в областта. Ангелът каза на Авакум: "Вземи обяд във Вавилон, на Даниил в рова на лъвовете." Авакум отговори: "Господине! Вавилон никога не бях виждал и не знам рова. " Тогава ангелът Господен го хвана за косата и я поставете във Вавилон над рова, в силата на Светия Дух. И Авакум извика и каза: "Даниел! Даниел! Вземете вечеря, която Бог ви е изпратил. " Даниел каза: "Ти си спомни за мен, Боже, и не ги, че Те обичам си тръгне." И Даниел стана и яде. И ангел Божий веднага се върна на мястото си Авакум (Дан. 14, 29-41). Авакум, разбира се, би могло да се каже, че ангелите, тъй като той му се яви: "Аз съм в областта на работници чакат за вечеря, а ти ме изпраща до далечна Вавилон с тази храна за Даниел, какво щеше да ми работници?" Но не се каже, защото Пророка. Бог му казал да носят храна затворника от глад, а той изпълни командата, без никакви оправдания.
Колко от тези затворници, колко гладни хора като Даниел! Колко хора, които не разполагат с всяка част от ежедневния хляб, колко длъжници, безпомощни, като трепереше! Бог ни казва да се грижат за тях, за да им помогне. Те се ангажира; без баща си помощник (Пс. 9, 35). Мога ли да имам тук някакво извинение? Бог е всемогъщ, разбира се, би могло да подхрани Даниел храна небето, и никой обяд Avvakumova, но познанията му Провидънс иска един човек, претърпял нужда, а другият му помогна на тази нужда, необходимостта да се толерира бедни, и му помогна да ви - богатите. Защо така? За ползата от двете: че бедните получи венеца на търпение, а вие - за благотворителност. Но това не се трудят напразно - това е правилото: Хайде, където е нужно; Хайде, колко трябва да; дойде като потребно; Хайде, когато искаше. Това е: причината и лицето, на което ще ви даде, и мярка, и образа на милостиня, и времето.
Не давайте даровете дявола
Хайде, където исках. Два пъти евреи жертват своите съкровища в пустинята: първия път, когато се събира украшения за жените да имат, за да излее златния телец; в други случаи те разрушена своите златни, сребърни и медни изделия, скъпоценни камъни и плат с устройството и украшение на скинията (маршируване храм). В първия случай, те дадоха своите съкровища на дявола, и поради това не къде потребно; Второ - посветили на Бога, че се дава там, където е необходимо да се даде. Така че, когато даваш, даваш, птици, обсипали богатството си на неговите капризи, че е същото за вас, че идолите, като например игри, за дрехи, за пиянство и похотлив гуляи, тогава знаете, че можете да го дам, където това не е необходимо, защото го донесе като подарък за дявола. И когато жертвата на църквата, манастира, когато използваме богатството си, за да помогне на някои бедно семейство като зестра на бедно момиче, за да изкупи пленника, за да се хранят на сираците, тогава знаете, че можете да му даде точно там, където би трябвало да: да ви донесе всички това е дар от Господа Бога.
Раят за дукат
Хайде, колко исках. това е, гледам мъжа и необходимостта му. Просяк, който се скита по света, и доста две denezhek да купуват ежедневната си хляб, но тези две denezhek достатъчно уважаван човек, който, според някои нещастни обстоятелства, да обеднееш, и не е достатъчно за зестра лошото момиче.
Когато земята пресъхна, той не е направен да се пие на няколко капки вода: тя изисква обилни валежи. Какво е необходимо, и такава помощ трябва да бъде. По същия начин: каква е храната на състоянието, като трябва да е благотворителност. Богатата даде повече нещастни може да даде по-малко. И Господ и двете от тях ще получи по същия награда. Защо? Защото, разбира се, че Господ не гледа на милостиня и добра воля. Две месингови акари поставят нещастна вдовица в съкровищницата, която богаташи пускаха злато и сребро, но Исус похвали я предлагащ повече от други: всички, каза той, са били поставени от излишъка си, а тя от немотията си пусна всичко що имаше, целия си живот ( Мк. 12, 44), това е всичко си състояние. Вратата може да бъде отключен и злато, и желязо, а дори и ключът дървени, толкова дълго, колкото той дойде в крепостта небесна врата и отключване на богатите може в момента червонец и беден - медна монета.
"Стани, мъртъв богат!"
Най-накрая, дойде, когато искаше. Това е най-необходима, и за бедните, а за повечето от вас. Пътни милостиня по време на недостиг. Помогнете на време, когато можеш да помогнеш, хайде, че е твърде късно, докато бедният човек не дойде до отчаяние, а не да се предадат, кражби и други пороци, докато той умира от глад и студ. Помощ за сираци безпомощен - момиче да отиде в брак, докато самата тя загуби от вас и за това да не се поддават на Бога. Донесете Накрая, докато вие сами живеят в света, а не чакат един час на смъртта. При смъртта, вие волю-неволю ще покажа, защото с него в гроба не може да предприеме нищо. Докато е жив, прави добро, че тя идва от добро сърце, един вид воля, а след това ще имате Господ за перфектен награда. Добър благотворителност и в края на този живот, но това е много по-добре в живота. О, колко голяма ще е наградата за него от Господа, каква утеха, че ще доведе до вашата съвест! Каква радост е да утеши сърцето по време на живота на благосъстоянието на сираци, които сте донесли на света, за да видите щастието на bednoyChtoby направи супа, би трябвало да можете да се готви. И за да се даде милостиня? Оказва се, а това - цялата наука. Публикувайте първия ъгъла на просяка или носят близо? Направете всичко на бедните да се даде равен? Може би някой още по-добре да се откаже дарение? Писано е много, но, уви, че всички го прочете, ние първо трябва да се научи да разбира езика на богословите. Гръцки владика, който е живял в края на XVII век, е бил привърженик на проповедта в жаргона, така че съветът му беше ясно за хората, а след това ще стане ясно и сега.
Хайде, където е нужно; Хайде, колко трябва да; дойде като потребно; и хайде, когато искаше. И тогава ще имаш съкровище на небето - вечен живот, небесното царство. Повечето от това, разбира се, какво друго би могло да си пожелаваш?
Свети Пророк Илия Miniatis
Свързани статии