Ние знаем от училище, че Св. Кирил и Методий, в книги, наречени преподаватели словенски, създаден за писмото на славяните; 2 от най-добре познатите тип азбука - кирилица и латиница, първият е името на един от братята на св. Кирил. И как да "да" в литературния и писмен език? Къде и защо някои езици се появява в една нация?
И ако те съществуват паралелно, така че това е нещо, което трябва? Това на първо място пише "ustnogovoryaschie" първите народи, какво от това излизат? Това е, което ние говорим с доктора на филологическите науки, професор на Филологическия факултет на Московския държавен университет. MV Университет Александър Александрович Волков.
- Александър, как той влияе на превода на Писанията в Старобългарски език [1], езикът за развитието на българския книжовен език? Какво означава това за нас сега работата на Св. Кирил и Методий по създаването на писането славянски и славянски език?
- Работата на Кирил и Методий е определящ фактор в историята на литературни славянски езици. Аз трябва да кажа, че има два вида образуване на нови литературни езици. Първият - вида на трансфер, а вторият -. Типа че ще наричаме транскрипция [2]
По вид прехвърляне на превод е фундаментално важен текст от класическия език на нов начин на книжовен език. Това обикновено е в текста на Писанието. И с текста на Писанието се създава или се адаптира към това писмо на новия език. Това е начина, кирилицата и глаголицата писмо [3] - буква, или специално предназначени за такова прехвърляне, или писмо адаптиран към текста, превод от гръцки език.
Вторият вариант - формирането на нов вариант на транскрипция на литературния писмен език. Неговият пример е формирането на, да речем, старофренски език. Най-старият текст на старофренски език - е текстът на IX. (842), така наречената Страсбург клетви, които са рекорда на политическото споразумение между внуците на Карл Велики, германският крал Луи немската и френския крал Шарл Плешивия срещу брат им Lothair. Тъй като език, говорен от предците на днешните френски, не е имал писмен език, текстът е записан с помощта на латинската азбука.
- Но той все още не е на латиница?
- Това беше най-стар френски и drevnenemetsky, но не и латински. Клетва на Страсбург - най-старият текст на старофренски. Прецедент текст запис на предварително неписаните езици в себе си не е наистина голяма работа, но това показва, че текстовете започват да бъдат написани на латиница писмо, адаптирана към специфичните нужди на Стария французите. Той използва всички латинската азбука. В резултат на това следната картина. Хората, които пишат различни текстове в старофренски, като се използват различни комбинации от букви, се определят въз звуците на писмо, които са на тяхно разположение на латинските, но които не са били в латинския език. Резултатът е mnogchislennye правопис. Но най-важното е, че в литературния латински и новото, старофренски, старогорнонемски, староанглийски и т.н. варира в състава на литературата, което е написано на тях. Латинска остава езикът на поклонение, образование и висока литература, фолк (вулгарен) литературни езици разработен забавление, фолк-религиозна литература, като "Чистилище на Свети Патрик" Мери френски, "Песен на Ролан", лирика, както и някои бизнес писане , Тези езици - класически и народни - съществуват и се развиват паралелно, защото латинския език, но през Средновековието е било за никого не на родния език, също по свой начин развито. И един нов книжовен език заема много от този класически език.
- Образование писмен език в този случай е нещо подобно на ситуацията с трансфера на българските букви, много английски имена и думи в края на миналото - в началото на този век.
- Да, така е, в действителност, е от типа транскрипция писма заем. Когато структура тип транскрипция дума заеми за строителство, която се развива на нов език, той е разстроен. Характерът на буквите не е определена толкова по традиция като непосредствената нужда. В култура се развива още по-високо опозиция, и народната литература, въпреки че на границата, това не съвпада с много конвенционален граница на духовната и светската литература в латинския език за създаване на произведения на "светски" като поезия Vagant и жаргона - "духовен", като , народен проповед. "Божествена комедия" на Данте от - произведение на духовно или светско литература?
Имахме различна ситуация. За нас, на езика църковнославянски е единственият литературен език. И на този език да пиша всичките дела, които се различават главно реч връзка с написването църковнославянски. Някои го познаваха по-добре, някои по-лошо. В някои произведения на думи, например, в църковнославянския akathists норми възпроизвеждат изцяло, някои частично. Имаше смесени текстове, това е, Стария руско-църковнославянски. Имаше само старобългарски текстове, почти без църковнославянски форми, например, брезова кора. Оказва се, един вид скала на български текстове от древен български църковно-славянски е строго до реалното, разбира се, с някои следи или определени характеристики на древния български език. В този случай ние говорим за старата руска редакция на църковно-славянски или Старобългарски език. Но най-важното - в основата на литературата е текстът на Писанието, богослужебни текстове, преведени и след това да притежавате агиографската литература и други религиозни текстове, които определят по-нататъшното развитие на националната култура.
- И когато само започват да се появяват светски, не-богослужебни текстове на езика, на който те са започнали да се появяват - вече смесен или в църквата?
- Анали, тип продукт "Izbornik Svjatoslav" (най-старият списък 1073), "Словото на закона и Грейс" (40-те години XI инча) За съдържанието може да се дължи на духовна и светска литература, "Lay" (
1185-1187), разбира се, едно произведение на светската литература. Но аз бих искал да подчертая, че определени граници между духовната и светската литература в Русия не е бил.
- Ако не греша, на първо Св Кирил и Методий и техните ученици в превод на текстове от Писанието (Евангелието, Псалмите). Преводи продължили своите последователи и в един момент започва да се появява хроники, легенди, поръчки.
- Да, и тези текстове са малко или много църковнославянски, с различна степен на използване на форми на църковно-славянски език. Като правило, това не беше строг норма църковнославянски. Български език, разработен под силното влияние на езика църковнославянски. В съзнанието на хората, че е на един език, и това се възприема като единна, докато достатъчно късно езици време български език са се променили толкова много, че писането е престанало да осъзнаят значението на църковнославянски форми, например, минало време на глагола.
- Това, което виждаме в съвременния руски език от църковно-славянски език?
- В съвременния руски език, виждаме много езика църковнославянски. Много от думите на българския език е пряко заимствани от старата църква. Много думи, създадени от църковнославянски модели: "продукт", "идентичност", "благородство". Последната дума, например, за проследяване на хартия [4] немски "Schlonseeligkeit" - терминът Хегел, но проследяване построена на материал от Church произход; Думата "великодушието" е въведена в българското книжовно използването Бакунин [5]. Тези думи - български, но направени от елементи на църковно-славянски произход, вече наученото в ХIХ век на български език. И тези думи в съвременния руски език много, те заемат значителна част от нашата книга лексика, че лексика, която е свързана с интелектуалната дейност. Така че езикът църковнославянския не е само "оказа влияние" на български език - ние можем да говорим за дълбоко проникване църковнославянски форми и значения на думи, църковно-славянски език на мислене в елемент на българския език.
[1] Езикът се създава директно от Св. Кирил и Методий в IX век. за превод на Библията от гръцки на славянски език в съвременната научна общност, наречена Стар Църква; този език първоначално е бил само писмено и никога не е бил използван за комуникация в ежедневието. Под влияние на живо реч той мутира в различни региони еволюирали неговите варианти (тормозят) книжовен език, който, тъй като появата на тези регионални различия вече не се нарича Стария славянски и църковнославянски.
[2] Транскрипция - (от латинската transcriptio -. Rewriting), възпроизведена в писмен вид, думи и текстове по отношение на тяхното произношение на някои средства за графична система (TSB).
[3] древните славянски азбуки генерирани SS. Кирил и Методий и техните ученици, две: кирилица и глаголица. Произходът на последната е все още обект на спорове (глаголицата, като грузински и арменската азбука, не се основава на всички известни писмени системи - първото си писмо от формата на кръст), както и какви азбуки е най-старите, но повечето учени все още вярва, че в действителност св. Кирил е създал глаголицата и кирилицата има по-скорошна произход. До глаголица писмени паметници са "Киев листа" (Х-инча), Зограф, Мариинския и Асеманиево евангелие, Колекция Клоц, Псалтира Синай, Синайския требник, Зографски и Бояна polimpsesty, Рилск и Охрид листове (всички -. XI в). С изключение на "Киев" и "листовете на Рила" и всички други сайтове са написани в югозападната българска държава.
[4] Проследяване (от френски калка "копие".) - дума или фраза, образуван от копиране на начина, по който съответната експресията, която се образува в п. чужд език, например. "Самоподдържаща се," - проследяване на германския Selb-ststandig "между metie" - проследяване на латински между jectio; с други думи, заеми от буквален превод на думи или части на речта (вж. Речник Ушаков, TSB).
Свързани статии