15.05.13. Assalamu Alaikum уа уа Рахмат barakatuh! Имам 2 въпроса: първо, бих искал да знам правилното разбиране на хадиса, който се задвижва от два Saheehah: "Аллах създал Адам по Свой образ"? 2-ри, Биография на Имам Ал-Maturidi и казват за него съвременниците му на великите учени. Assalamu Alaikum уа уа Рахмат barakatuh.
Assalam Alaikum уа уа уа Рахмат barakatuhu.
1. Преди да се отговори на този въпрос ние представяме пълния текст на хадиса на Абу Хурайра разказва, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза: "Когато някой от вас се бори с брат си, нека се избегне лицето, за Аллах създал Адам в неговия образ (khalaka Адам ала suratihi). " Предаден от Муслим в "Сахих" хадис №2612.
Някои буквално се разбере хадисите и думите: ". Аллах създал Адам по Свой образ" "Адам khalaka suratihi ала" преведени като Те погрешно предаде Аллах изображение, подобно на образа на Адам, мир на праха му. Въпреки това е абсурдно, както каза Бог: "Нищо не може да Го Има" (11 на Съвета).
Също така, погрешността на това разбиране може да бъде открит от един друг хадис: Абу Хурайра разказва, че Пратеникът на Аллах (мир на праха му) каза: "Аллах Всемогъщия и най-голямата, създал Адам по Неговия образ (khalaka Адам ала suratihi), което представлява увеличение от шестдесет лакътя ...... "(Муслим). Ако "по негов образ" местоимение в израза приписва на Аллах, и за да го разбере, буквално, се оказва, че растежа Аллах Всемогъщия шестдесет лакътя, което е абсурдно.
Следователно, изразът "по негов образ" в горния хадис не може да се приема буквално, точно като теб не може да се разбира буквално следното хадиси: "Първата група, известна в Рая, ще бъде под формата на пълнолуние" (Бухари, мюсюлманин). Смисълът на този хадис е, че блясъка и чистотата на лицата им ще се различава от други мюсюлмани, както и яркостта на Луната се различава от звездите.
Повечето учени Ахлу Суна отхвърлени буквално разбиране на тези хадиси, но в същото време да се въздържат от тяхното тълкуване. Те казаха: "Ние вярваме, че това е истината, и че буквалното значение, не е това, което се има предвид и че те имат смисъл, правилно (Всемогъщият), и това е начинът, по-голямата част от салаф и това е по-надежден и по-безопасно."
Някои учени твърдят, че местоимението в "по негов образ" израз се отнася до брат си, който е бил бит (т.е. "лицето Уважаеми брат, тъй като той е като лицето на баща ти Адам").
Други казват, че местоимението се отнася до Всевишния Аллах, т.е. Това означава да се отбележи една фраза, почести, като например Върховния думата "камилата на Аллах", "Къща на Аллах", и т.н. Следователно, изразът "по негов образ" означава "образ на Бога", "Образът е създаден от Бог", който е в съответствие с Неговия план.
Свързани статии