Как да отделяте време за мнения
Светците са били в непрестанни подвизи на пост и молитва, са били постоянно в духовния заряд на другия. Но ние, членовете на болната им Църква само временно поставя на охраната.
Като воин, когато той е на работа, да не се яде или пие, продължавайте да гледате вашия пост и ние пости, назначен от Църквата, трябва да се откажат от ексцесии в храни, напитки и всички удоволствия на плътта, зорко да ги гледа, охрана и да се очисти от греха.
Хартата на Църквата и ясно показва използването на времето и качеството на храната Великите пости. Всички строго проектиран с цел да ни отслаби страстни движения на плътта, развълнуван от изобилие и сладки енергия на тялото; но така, че да не се отпуснете напълно телесната ни природа, а напротив, да ви улесним, и силна способност да се съобразят с духа и движенията bodrenno спазват изискванията си. Време е за ежедневните си храна по-бързо дни, според древния обичай, се назначава по-късно от обикновено, голямата част от вечерта.
Църква харта учи на това, което трябва да се въздържат по време на пости: "Всичко, благочестива пост, трябва стриктно да спазват устава на качеството на храната, тоест, да се въздържат от поста от някои Брашов [т.е., храна, храна], а не като от гаден (но не това) както и поста на неприлични и забранени от Църквата. Brashna, която трябва да се въздържат от пост, са: месо, сирене, масло, мляко, яйца, риба и понякога, в зависимост от разликата между светиите на мнения ".
Има пет степени на тежест на публикацията:
завършите въздържание от храна;
топла храна без масло;
топла храна с масло (растителен);
В деня на яденето на риба е позволено и топла храна с растително масло. В православния календар, олиото обикновено се нарича масло. На спазването на определени дни по-строги степен на пост от решени, трябва да се вземат благословия от свещеника.
"Postyaschesya, братя, телесни, пост и духовността, съюзът ще решат всеки неправда" - светата Църква команди.
"С твърда пост - пише св. Василий Велики - корема пост от храни и напитки; когато духовен пост душата се въздържа от зли мисли, дела и думи. Чрез този пост се въздържа от гняв, ярост, злоба и отмъщение. Този пост пази езика от празен ход, ругатни, празни приказки, клевета, осъждане, ласкателство, лъжи и клевети всички. С една дума, този пост, който е отстранен от всяко зло ... ".
"Една плът пост може да не е достатъчна, за да съвършенство на сърцето и тялото чисто, ако тя не е свързана с него и след мира - казва св. Йоан Касиан. - За душата има своя нездравословна храна. Нейната тежест, душата и тялото, без излишната храна попада в похот. Злословие имат вредни храни за душата, и, освен това, приятен. Гневът е и храната, въпреки че не е лесно, защото често подхранва неприятно и хранително отравяне. Завист - храната на душата, която корумпира токсичния му сок, я измъчваше, бедните и успеха на непознат. Vanity - я храни, които в момента се наслаждава на душата, а след това опустошен, лишени от всяка добродетел, оставяйки безплодна, така че не само разрушава съществото, но също така носи голямо наказание. Всеки скитащи похот и непостоянно сърце - също храната на душата, тя се пълни с вредни сокове и оставете без небесния хляб ... Така че, въздържане от тези страсти по време на пости, тъй като ние имаме силата, ние ще се отрази благоприятно на тялото бързо. Уморен плът, свързан с разкаяние на духа, ще бъде приятен предлагане на Бога и достоен жилище на святост в интимността на чисто, накити дух. Но ако (лицемерно) пост само физически, ние сме оплетени катастрофални пороци на душата, уморена плът не ще ни даде предимство в оскверняването на най-ценния си част, че е душата, която може да бъде Светия Дух жилище. За това не е месо до колкото чисто сърце е храм на Бога и Светия Дух жилище. Ето защо, на гладно на външната мъжът заедно трябва да се въздържат от нездравословна храна и интериор, който Апостола особено убеждава запази чиста за Бог, за да бъде достоен да вземе гост. - Христос "
Същността на поста се изразява в това мотет: "Постът от Брашов, душата ми, и страстите не са почистени - напразно утеши neyadeniem: защото - ако постът не ще ти се оправи, ще се иска да бъде на Бога като невярно, и е като зли демони, никога човек може да яде. "
"Законът на гладно това - пише епископ Теофан Затворник, - в съзнанието на Бог и сърцето да се придържа с отричане от всичко, всеки изявление рязането на сайта, които не са в телесен само, но също така и в духовното, да направи всичко за слава на Бога и в името на другите, извършване на драго сърце с любов труд и лишения postnicheskie, храна, сън, почивка, утеха vzaimnoobscheniya ".
- Колко бързо децата, болните и възрастните хора
- Какво позиции се определя от църквата
Свързани глави от други книги
Свързани статии