Esenina младежта, юношеството Пушкин. Формално, всеки човек минава през детството, юношеството, младежта. Но само формално. Знаех, че деца без детство или отнето от войната, или изгорял замаян ужасен живот у дома, а хората са знаели, покрай юношеството, защото е твърде рано да са натрупали лош опит на живота на възрастните, което премахва простотата, която е неразделна част от същността на юношеството. Zapozdnivshihsya знаеше момчетата, а не поемане на отговорност, придържайки се към полата на майка си - най-напред доста съществено, то тогава цялата упоритостта завинаги омагьосан памет. Той знаеше, и знам, че много млади хора, които наричат ​​"момчетата" не обръщат езика. Когато става дума за младежта, ако някога дойде?

Лев Толстой намерих отговора на този въпрос в известната си автобиографична трилогия.

"Аз казах, че приятелството ми с Дмитрий ме откри нов поглед върху живота, неговата цел и нагласа. Същността на тази гледна точка е убеждението, че съдбата на човек е стремеж за морално усъвършенстване и това подобрение е лесно, може би завинаги. Но до сега, Радвах се само откриването на нови идеи, произтичащи от тази вяра, и изготвянето на планове за блестящо морален, активен задгробния живот, но животът ми е все още на същия дребен, объркан, и празен ход процедура.

Тези добродетелни мисли, че ние ще се над разговори с любимия ми приятел Дмитрий прекрасен Митя, аз нашепват за себе си, понякога го наричат, е харесвал само съзнанието ми, но не се чувствам. Но дойде време, когато тези мисли с нова енергия на моралните открития Хрумна ми, че ме беше страх, мисля за това колко време съм загубил напразно, и веднага, в същия момент искате да приложите тези идеи към живот с намерение никога не ги променя.

И тъй като това време, мисля, че в началото на юношеството.

Аз бях по това време на годината, в шестнадесети резултата. "

разсъждение Толстой отваря вратата към мистериозния свят, наречен младежта. Оказва се, че младежите - концепцията за морала. С пробуждането на силно чувство за морал момък дойде Толстой, криейки се зад Nikolenka Irtenyev в юношеска възраст. И не се събуди у него това чувство ще остане продължително юношеството, следвани от - младежки аморфна, като стойността само на физичните свойства, ако човек не е лишен от дара на лошо здраве и плътски желания. От завладяващ детство мечтае Irtenev-Толстой се присъедини към обещаващо, но крехка юношеска възраст, а след това - в тревожна, вълнуващо, пълна с прозрения младежта свят, където стойностите са станали малко по-отворен ум горещо чувство, моралния закон, който никога не престана да очарова Multi мъдър столетник Кант. В духовно просветление, като младеж, източникът на нейната поезия.

"Придобити в младостта си, че през годините ще възстанови щетите, причинени от старост. И, осъзнавайки, че храната е мъдростта на старостта, акт в младежките си години, така че старостта не е оставен без храна." Този мандат ляво на млади хора титан Ренесанс Леонардо да Винчи.

Забележително вяра в способността на младите хора съкровище мъдрост на Леонардо. Може би той съди само по себе си, този прекрасен човек, дори най-възвишените над безпрецедентна ера Джайънтс? Не, такава заблуда е, недостоен за голям наблюдател на великия мореплавател и Леонардо; Той ходи до истината чрез познаването на света и универсално човешко преживяване. Леонардо вярваше в силата на ума пресни, могат да се натрупват толкова много опит, да се съберат множество трикове с цъфтяща поляна млад живот, тя се превръща в хранителен стар ум, най-податливи на заключенията и обобщения. И говорим за необмислената младежта.

Леонардо не е сам в своята вяра в силата на младостта, за да разбере. Ето как общо с тях чрез век, големият български критик Belinsky: "Младежта е дадено на човека, само веднъж в живота си, и в младежките си години всеки по-достъпни, отколкото в други епохи, през цялото висок и красив е добре, че един ще запази младостта до старостта, без да дава душата му. хладно, закалени, вкаменен. "

Той беше повторено от велик поет, революционер, приятел и колега на Херцен, NP Ogarev: "Един сигурен гол, самоконтрол, честност със себе си, неуморна работа и да знаеш, че времето е ценно - това е, което трябва да се вземат на, момчета."

Оказва се, че младите хора не е само щастие, но и задължение. Да бъдеш млад - отговорно; все още кратък опит на живот не е извинение за тези, които пропиляха дар злато младежта. Леонардо смята, че дългият живот - това е добре живот живота. Разбира се, вечен работник Леонардо с идеята за добре живот живот е свързан не необмислено и весели загуба на време, а не на процеса на обогатяване, а не ublagotvorenie равнинни нужди и упорити неуморно решаване на много загадки на Вселената, великият работната сила и най-високата си форма - работа, когато един мъж от студента той става служител и дори съперник природата. Според Леонардо, столетници са Рафаел, Пушкин, Хлебников (те са изчерпани в тридесет и седем - какво фатален брой), както и всяко невнимателно безделник, който служи само страст за наложената му глоба, се държа за него най-малко сто, ще бъде молец-ефимерна. Един човек силно творческа страст в един ден да живеят живота си, е необходимо да се разгледа всяка година в продължение на две. Човек, време е да се пресее през пръстите му, нищо в света, който е направил касичка, така да се каже, и няма да живееш.

Големите артисти на всички времена и хора щастливо вярват в красотата, духовността и младежите се опита да прехвърли своята изображение върху платно, хартия, въплъщават в мрамор, камък, дърво, бронз ...

Изглежда, че с младежите, ние повече или по-малко, подредени, нека много по-труден въпрос: каква е красотата? Е, това е, което е красиво - готовност да отговори на моя вековно стар учен-биохимик и познат шофьор, шофьор на такси и амбициозен аварийно лекар и синът на съседите - ученик, а шест години внук на, моят стар приятел, а той смутен, за разлика от всички други. И това, което е "красива"? И се оказа, че за всяко красиво лице много различни неща, явления. Само най-малката отказа да отговори, като се има предвид, че той говори твърде много твърде много.

Всеки чувал скандален: "Какво прави той видя в нея?", Понякога с булото "Не на кожата, без лица." Казвам това, без ревност, предразсъдъци, личния интерес на всички, може би, с леко дразнене, което предизвиква околните съгрешилите народа. Много често на обективната истина на страната на скептиците - годеница наистина не е голям, но студен Истината е абсолютно безполезен за любов, няма да промени нищо в него - той изглежда омагьосан поглед, че понякога много по-проникваща и дълбоко скептични очи присвити. Аз вярвам, че, посещение на художествени галерии, изложби и събира нетленните образи на красотата, много от тях са в пъти чувство на недоумение: това е наистина погрешно, лицето чужда жена или тази нелепа фигура мъжки може да се счита красива? Но художникът е като влюбването, той гледа своя модел омагьосани очи и - за разлика от вътрешния човек - е в състояние да комуникира визията си за другите. Въпреки, че не винаги, хората имат различни вкусове, различни идеи за това "какво е добро и какво е лошо." Тези, които са високо развити осезателни апарат, който е по-лесно да се разбере очарованието на художника с определен вид и да споделят своя смисъл противоречи на собствените си предпочитания, а не тези, които рядко влизат в контакт с чл. Не е неоснователен, се позовавам на известния шеф на Нефертити. Острият лицето непропорционално дълъг врат, изпъкнали очи, смешна шапка, като кофа - но това, което е хубаво? Как и чистота нежни овални мистериозен кратни перфектно очертани устни, женствено сияние, на "ewiq weibliche", така че през целия си живот се покланят на великия любовник на красотата на света, който съществува Гьоте? Ще говорим за това изображение на красотата е мобилен, за да се промени с течение на времето, както е модата се променя, въпреки че, разбира се, не е толкова често, че различните хора представата си за красота - абсолютен в тази област е условно - но египетските Нефертити, съпругата на фараона Amenhotema IV на, който е живял в пр.н.е. XIV век, е начинът, по който нетленна красота, неподвластна на времето и пространството. "И аз не го виждам" - чух глас инат на някого. Остава да измъкне и въздишане припомни, че безброй поколения страхопочитание към красотата на Нефертити. Това доказателство. Разбира се, въпреки че е малко вероятно да се отвори слепите клепачите.

Красотата на думите не може да бъде предадена. Тя знаеше, Лев Толстой. Времето на шегува дебат с Тургенев и Druzhinin, които по-добре да се опише красотата на жените, той се втурна направо описание на съперника си една единствена фраза от Омир: ". Когато Елена дойде, старейшините се изправиха" Clever, нахален, хитър, но в същото време Толстой, като че ли признаци на импотентност, за да изразят с думи красотата на жива жена. Все пак, това не попречи нито на себе си, нито литературните си колеги, за да се създаде завладяващ образ на жените. Имаме съмняват в зряла красота на Ана Каренина, или моминско - Наташа, или романтичен - Татяна Larina? В същото време, Пушкин не даде портрета й. Човек не може да се счита за портрет ", Татяна бледо красота и губи косата си." Странно ирония излъчва от тази умишлено тромава, а не линии Пушкин. Татяна образ възниква от контраста със сестра си Олга, която съобщава доста:

Очи като синьото небе;
Smile къдрици бельо,
Движение, глас, светлина мелница -
Всичко на Олга ... но всеки роман
Вземете го и намери истинската
Нейният портрет: това е много хубаво,
Особено много ми харесва себе си,
Но това ме притесни извънредно.

Изръмжа Онегин говори за Олга още безмилостно "кръг, червено лице от него, тъй като това глупаво луна в този глупав небе." Но за Татяна:

Нито красотата на сестра си,
Нито розова й свежест
Не само тя привлича очите.
Дик, тъжен, мълчалив,
Как сърна гора, плах ...