Източници на конфликт между държави
Въпреки че в последните 60 години светът е виждал малко на междудържавните войни, заплахата от война между държави не е изчезнала. Нерешени регионални спорове в Южна Азия, Североизточна Азия и Близкия изток продължават да заплашват международния мир и сигурност. Тези спори, може да неутрализира предприети, повече от 40 години на усилията за предотвратяване на разпространението на ядрени оръжия и да поеме повече от 75 години на усилия, за да се отървете от заплахата от биологически и химически оръжия.
На свой ред, междудържавната съперничество в някои горива и изостря вътрешните войни региони, което пречи на усилията, полагани за осигуряване на тяхното прекратяване. Такава съперничество, чрез насърчаване на конвенционални оръжия, изграждане, отклонява оскъдните ресурси, които биха могли да бъдат използвани за намаляване на бедността, подобряване на положението в сектора на здравеопазването и подобряване на нивото на образованието.
Ето откъс от известната и силно програмна статията "война на цивилизации" ( "сблъсък на цивилизации") професор Самюъл Хънтингтън. Директор на Института за стратегически изследвания. Джон Олин в Харвардския университет
Естеството на бъдещи конфликти
Цивилизация, в Хънтингтън - културна общност. Тя се определя от общи обективни елементи (език, история, религия, обичаи), и субективен самоидентификация на хората; докато принадлежност към една цивилизация е най-високата степен на такава идентичност. Цивилизацията има вътрешни противоречия и може да включва subtsivilizatsii (например, западната цивилизация е - Европа и Северна Америка цивилизация).
Това самоопределяне ще бъде все по-важно в бъдеще, и светът ще се определя до голяма степен от взаимодействието на седем или осем големи цивилизации.
Това -1) регион 2) конфуциански (китайски), 3), японски, 4) Исламска, 5) индуски. 6) славяно-православна, 7) Латинска Америка и евентуално 8) африканска цивилизация. Основните енергийни конфликти на бъдещето ще са точно по линиите, разделящи тези цивилизации.
Хънтингтън идентифицира след обосновката на такава ситуация:
На първо място. различията между цивилизациите, на базата на историята, езика, културата, и най-важното, религия, фундаментални различия; хора, принадлежащи към различни цивилизации имат различни виждания за отношенията между Бога и човека, на индивида и групата, гражданина и държавата, до отношенията между съпруг и съпруга, както и различни мнения относно стойността на концепцията за права и отговорности, свобода и власт, равенство и йерархия. Тези различия са много по-важни от различията в политическите идеологии и режими. Те са тези, които водят до най-продължителни и ожесточени конфликти в историята на човечеството.
На второ място. светът става малък, и сблъсъци между хора от различни цивилизации се увеличават, което води до засилване на съзнание за принадлежност към една цивилизация и е различен от другия (например, американците много по-чувствителни към японски инвестиции, отколкото да надвишава тяхната европейска и Канада).
Четвърто. растежа на цивилизацията съзнание стимулиран от Запада. който, като в момента, в разгара на силите си, като по този начин провокира разрастването на "pochvennicheskih" тенденции в не-западния свят ( "aziatizatsiya" в Япония, въздействието на растежа на исляма в Близкия изток, в опозиция прозападен курс в България). В допълнение, има едновременно с модернизацията devesternizatsiya националните елити.
Пето. културни характеристики и различия са по-малко податливи на промените от политически и икономически такива. Хънтингтън илюстрира този аргумент е пример за страните от бившия Съветски съюз, където комунистите станаха демократи, а бедните - богати, и обратно, но българинът не може да стане естонци и арменци -azerbaydzhantsami. Вместо да питаме: "Ти на чия страна си?", Основните въпроси в света се превръща в "какво ви харесва?". "От Босна до Судан, грешен отговор на този въпрос е от куршум в главата. Може да бъде половината арабски и половин френска, половин Трудно е да бъдеш католик и мюсюлманин". - казва Хънтингтън.
Най-накрая. трябва да се вземе предвид все по-голям икономически регионализъм, който, от една страна, укрепва съзнанието на цивилизацията, от друга страна, не може да бъде успешна без рамка на единна цивилизация. Пример за това е на Европейската общност, основана на обща европейска култура и западното християнство.
Тя се причинява от множество фактори на цивилизационните конфликти в бившия СССР и Източна Европа. Съпоставянето на "ние" - "те" се заменя тук отминалите идеологически ориентации. Освен това, следва да се вземе предвид и факта, че опитът от Запада да наложи своите либерални ценности неизбежно предизвиква реакции от други цивилизации, основани вече на религиозните и културни фактори.
По този начин, сблъсъкът на цивилизациите е показано на микро ниво в често брутални борба съседни групи по границите на цивилизации за контрол на територията на страната и на всеки друг, и на макро равнище - в конкурса на държавите, принадлежащи към различни цивилизации за надмощие и контрол на международните институции и трети страни.
3. Границите на цивилизации - линия на бъдещи конфликти
С края на Студената война и падането на "желязната завеса", се казва Хънтингтън, на мястото на идеологическо разделение на Европа идва на културното: между западното християнство, от една страна, и православното християнство и ислям, от друга. Най-значително разделителна линия в Европа Хънтингтън, следван от Б. Уолъс, заяви, че източната граница на западното християнство през 1500 г. Тази линия минава покрай сегашната граница между България и Финландия, България и балтийските държави на територията на Беларус и Украйна като ги разделите Западна, католическите региони от ориенталски, отрязва повечето от Румъния Трансилвания минава през бивша Югославия, почти точно съвпада с текущата границата между Словения Хърватска Сърбия и Черна гора; По този начин, на Балканите тази линия съвпада с историческите границите на Хабсбургската и Османската империя.
Югославия карта раздел
Народите на север и на запад от тази линия - (. Феодализъм, Ренесанса, Реформацията, образованието, Френската революция, Индустриалната революция) протестанти или католици, запознаване с целия опит на европейската цивилизация, са по-развити икономически и сега стоят в навечерието на обединението под знамето на единна европейска икономика и демократично политически системи. За разлика от хората, които живеят на юг и на изток от тази линия, православен или мюсюлмански духовен исторически принадлежи на Османската империя и България, или са били само леко засегната от събитията в останалата част на Европа; те. като правило. по-слабо развитите в икономическо и "с много по-малко ентусиазирани от идеята за изграждане на стабилна демократична система." По този начин, "кадифе" култура завесата замества Желязната завеса на идеология: сериозността на новото разделение може да се види в примера на Югославия.
Хънтингтън идентифицира няколко потенциални сблъсъци на цивилизации. На първо място, днес, все повече и повече от нажежен са отношенията между Запада и ислямската цивилизация, които се конфронтират, тук вече 1300 години. В арабския свят, Западна проникване на само засилва анти-западните тенденции (войната в Ирак) и предизвикани от демографския фактор миграцията на арабите към Западна Европа има причини възхода на национализма и расизма. От друга страна, ислямската цивилизация в Южна противопоставя християнските народи черни (гражданска война в Судан, войната в Чад, конфликтите в Нигерия - всички враждуващи акции, принадлежащи към различни религии). И накрая, в северната част на ислямската цивилизация се противопоставя на православните (войната в Босна, нарастващата конфронтация между сърби и албанци, обтегнатите отношения между българите и тюркски малцинство. Конфликтът Осетия-Ингушетия, арменско-азербайджанския войната, напрежението между мюсюлманите в България и в Централна Азия и защитата на българските войски интереси българската Централна Азия и Кавказ). По този начин, ние говорим за
В Азия сблъсък на цивилизациите, е видно и в конфликта между индусите и малцинствените мюсюлмански групи в Индия. Освен това, "конфуциански" Китай се стреми към по-активна политика по отношение на тибетските будисти и тюркски-мюсюлмански малцинства. След края на Студената война, Хънтингтън подчертава, Китай е влязъл във фаза на "нова Студена война" (Дън Сяопин) със Съединените щати, въз основа на факторите на цивилизацията на правата на човека и на разпространението на търговията и оръжия. Можете да кръсти и бързо влошаване на състоянието на отношенията между Япония и САЩ, където културните различия изострят икономическите конфликта. "Въпреки че има не по-малко остри икономически противоречия между Америка и Европа - подчертава Хънтингтън - те нямат политическата яснота и емоционална интензивност, защото разликите между американската и европейската култура не е толкова голяма, колкото между американските и японските цивилизации" ,
Сблъсъкът на цивилизациите може да бъде насилствено или без насилие. Взаимоотношения на американски и европейски subtsivilizatsy и западната цивилизация с японците се определят единствено от икономическото съперничество, докато в Евразия, сблъсък на цивилизациите, което води до насилие и до натрупването на конфликти (което е особено характерно за ислямската цивилизация сблъсъци със съседите на континента).
Гранични конфликти и спорове <фрагмент>
Повечето съвременни държави притежават територии въз основа на тяхното придобиване или строителство в миналото, понякога доста далечна. В епохата на географските открития, състоянието обявен своите земи с право първоначалното откритие. Се проведе завладяването професия. Окупацията на това може да бъде законно, ако на земята дотогава беше равен (тера nullius).
Историята на граничния конфликт е толкова стара, колкото историята на границите. Дори и в тези дни на различните щати могат да предявяват претенции към една и съща територия, вярвайки, че открива своя първи, особено след като правното потвърждение на граници не започне веднага.
В отношенията разграничи гранични инциденти, териториални спорове териториални спорове между държави. Ако обекта (земна площ, част от границата) и обекта (приложими закони) спорът не съвпада, това означава, че териториалното разногласия, не спор. Честото случай на териториални спорове - въпросът за определяне на границите на границите. Наличие на спор предполага признаването му от страните. Обикновено твърдение не е достатъчно, за да докаже съществуването на спор.
Спорите могат да се извършват на собствеността на територията и на граничната линия. Не работят на атмосферата може да доведе до конфликти в бъдеще.
Когато решаване на спорове могат да се използват аргументи придобивна давност (България не използва този аргумент в случай на придобиване на територия със сила), ефективността на собствеността (окупация) - непрекъснат и ненасилствено упражняване на териториалното правило поне де факто, както и да привлече вниманието към поведението на страните по спора - продължителността на мълчание може да се приема като съгласие на страните, както и учението за интертемпоралното право - спорове трябва да се решават в рамките на действащата към момента на Стани закона eniya връзка.
Териториалните спорове могат да бъдат от национален и регионален характер. Държавно равнище означава водене на преговори и регионално - съществуването на недоволство в определени социални кръгове, често представляващи интересите на жителите на граничните райони.
Гранични конфликти възникнат по различни причини:
• на етническа основа
• след политическото разделение на територията на първа линия
• като предвестник на война. Сблъсъци посочват, че "прегряване" на ситуацията
Конфликти на границата на Южна и Северна на САЩ точно преди началото на Гражданската война в Мисури и Канзас.
Модерен конфликт на Еритрея и Етиопия. Оспорването на някои територии, е просто претекст за започване на военните действия. В основата на икономическите проблеми са възникнали след разделянето на двете държави.
• като наследство от колониалния период
След освобождението от испанското господство на бившите си колонии в Латинска Америка са изправени пред териториалните спорове. Същите аргументи бяха направени и в Африка.
Фолкландските острови, или те са известни в Аржентина, на Малвинските острови са предмет на спор между Великобритания и Аржентина. Произходът на спора идват от колониалната епоха. През 1982 г. на териториалния спор доведе до въоръжен конфликт.
Джаму и Кашмир, въпреки очевидната принадлежността към мюсюлманския свят, след заминаването на британските колонизатори са напуснали Индия. Същият аргумент може да се отдаде на класификацията и религиозните и икономическите - се намират в състояние на източниците на вода, необходими за двете страни.
• религиозни причини
Гранични конфликти Саудитска Арабия и Ирак през 1941 година. Повечето от населението на Саудитска Арабия е сунити, и Ирак - шиитите.
• по икономически причини
Спорът между Венецуела и Гвиана, защото на територията, предоставена Гвиана през 1899. Земя, богата на злато, алуминий, диаманти, петрол и дървен материал.
• в резултат на непълни и / или несъвършенства в демаркационна / определянето и определянето на статута на териториите, както и от различни интерпретации и различни отношения към разпоредбите на договори и до самия край
Дължината на границата, толкова повече съседни държави, по-голямата вероятност от настъпване на спорните територии. Така например, китайската граница съдържа много спорни области: по-голямата част от границата с Индия и Таджикистан; 33-километров участък от границата с Северна Корея в планините Pektusan; Spratly острови (Малайзия, Филипините, Тайван, Виетнам, Бруней и евентуално); морска граница с Виетнам в залива Тонкин; Параселски острови са оспорени Виетнам и Тайван; Японски Сенкаку острови; Приземен част от границата с Виетнам; Тайван се разглежда като ренегат провинция.
Често конфликтите възникват поради различно отношение към договори в различни култури. По този начин, в Европа, е преживял много войни, за стартиране на военни действия е необходимо повод, азиатските и африканските държави често се нуждаят от само едностранно желание и воля за претенциите на територията на друга държава.
Проблемът за определяне на границите и поставянето на границите е особено остро от повечето страни от бившия СССР. Отделно от факта, че определянето на границите ще отнеме известно време, държави са натрупали много претенции, датиращи от неуредените / промяна на административните граници на СССР. България и по-голямата част от понастоящем се използва принципа на "историческите граници", във връзка с принципа на "прозрачност". Въпреки това, за определяне на границите на договорите е необходимо.
Разрешаване на конфликти изисква време, търпение и добра воля, което понякога не е достатъчно, за да се предотврати погранични сблъсъци.