"Източници на историята на първобитното общество"
Отговаря: чл. в. IO-12p
Проверени: чл. PR. Abdukarimova JK
Класификация на източниците на историята на първобитното общество.
Както всички знаят, историята научаваме чрез различни медии, които съдържат информация за миналото. Тези среди са наречени - исторически източници.
По историческия източник се отнася за всеки обект на изследване, от което да се извлече историческата информация и всички данни на естествен цикъл - антропологични, географски и палеографски геоложки, физически и химически, които служат за същата цел, те са пълни с исторически източници.
Историята на първобитното общество от самото начало да се оформя като една сложна научна дисциплина, която е пълна част от историческото познание, но в същото време за усвояване на резултатите от най-голямото постоянно широкия спектър от науки, един или друг начин свързани с изучаването на човека и неговата култура. Ето защо, историческите извори, на базата, които съставляват историята на първобитното общество, са много разнообразни и са собственост на различните науки, както и хуманитарната Природонаучния цикъл.
Изучаването на историята на първобитното общество се базира на два основни източника на изучаването му науките: Археология и етнология. Освен тези два източника в изучаването на историята на първобитното общество, има познания по други науки: геология, възстановяване на снимка на геоложката история на нашата планета; антропология - процесът на формиране и развитие на човек, физика и химия, за да бъдат разработени методи за реставрация и консервация на използваните материали.
Аз предлагам да се помисли за етнология и археология повече, започнете с археология.
Археология постави на преден план, тъй като осигурява директни факти Праистория, които имат повече или по-малко твърд хронологичен затвор, въз основа на абсолютните методи за датиране или при липса на такива, сравнително-tipologchesky метод. Хронологически тя покрива пълните времеви граници на съществуването на първобитното общество. Но оценка на археологически материали трябва да се имат предвид следните факти:
В неяснотата на позицията на всеки обект на материална култура в културата на системата за обществото като цяло;
Принципна селективност на археологически останки във връзка с жива култура на нормално функционираща;
Унищожаване в течение на времето;
материалната култура на този въпрос на първо място има определено функционално предназначение, той го е създал, за да бъде нещо, което да се използва човешката дейност - било то керамични инструменти Направи нещо друго. Въз основа на здравия разум, единственото нещо, което ни дава археологията е - положението в пространството. В някои случаи, основната цел, например, Върхове на стрелки води до прешлен, тази задача се потвърждават или определени среща. И ако този въпрос в допълнение към незабавното им дестинация все още е символичен или свещено?
Селективност на археологически материал по време на разкопки зависи от факта, че земята ни държи не всички сложни култури, но само съдържанието, което се появява в местообитание хоризонт или изпада в гроба. Ако преместването отнема всичко на стойност с тях, само боклук остава на населеното спот, че той беше този, който попада в ръцете на археолозите. В случай на пожар или земетресение, или, да речем, от сериозни наводнения, при всякакви природни бедствия много паузи и на разположение на археологически останки само една малка част от източника, а също и реда на деформирани. Погребението със сигурност получава само част от ежедневието на културата инвентаризация, размерът на която се определя в обществото bytuyuschimi погребални ритуали и обичаи. Като говорим за тях, също не знам нищо, а те самите са реконструирани въз основа на разкопките на погребения, а след това има един порочен кръг: без правилното перспектива, ние не сме в състояние да разберат каква част от културата е отразено в паметниците на погребални, но прогнозите, че трябва да се съди по резултатите от разкопките паметник. Много съвременни археолози смятат, че в хода на изследвания, ние получаваме само 15% достоверна информация, но тези решения са изключително субективни. В някои части на археологическите реконструкции, те могат да отговарят на действителността, в други случаи, в процент значително по-висока, а в някои ситуации истината по принцип не може да се инсталира при никакви обстоятелства.
Временен неуспех без преувеличение да се нарече голям мащаб и трагичен в своите културни и исторически последици. Всяка култура и всяко общество винаги е безмилостно унищожени всички следи от предишни общества и култури са почти винаги го правят съзнателно, несъзнателно, в същото време, като се използват технически и духовни постижения на предшествениците си. Бездомни етикети с камъни, а на тяхно място са били бити от нови, разрушени сгради и строителни материали се използват повторно, унищожени или работят напоителни системи, влачат до нови места погребални стелите, пещери и други природни убежища, използвани многократно от хора на различна възраст, по-стари културни пластове по този начин нарушени, най-накрая, крадецът за печалба разграбени и унищожени много гробове. Но разрушителната сила на човешката дейност не само тя допълва от естествени причини, t.e.razrushitelnymi сили на природата. И накрая, на самия културен слой се деформира по-късен утаяване, свлачища преовлажняване.
И все пак при тези много ограничителни археологически съществени факти със сигурност дава възможност за голяма част от научните процедури и да направи достатъчно заключения, и какво е неговото историческо значение. Това дава възможност да се проследи динамиката на външните форми на култура, въз основа на типологични сравнения и стратиграфско поява, разделяне на ранните форми на по-късно и за създаване на хронологичната последователност на техните промени. Въз основа на това, той създава представа за напредъка на човешката култура и в цялата история на първобитното общество, и може да се проследи в същото време на непрекъснатостта на културното развитие на простите му форми до най-сложните. Археологическите разкопки в поведението им в подходящото техническо ниво предоставяне на богата paleoanthropological материал, както и той, от своя страна, е безценен източник на информация за физическите характеристики на древния народ, морфологията и на скалите domestifitsirovannyh видове, сортове и видове култури.
По този начин, можем да заключим, че археологически материал е много информативна и неговата роля във възстановяването на историческите процеси на примитивен огромни.
Друг не маловажен наука, която изучава историята на първобитното общество. Това е етнология.
Както и в случая на археология, етнология осъзнаването на ограничените данни по много начини, по никакъв начин не следва да не води до отрицателно заключение на малкия от стойността им като източник на информация за историята на първобитното общество. Напълно погрешно да се предположи, тъй като някои експерти, че цялата история на първобитното общество е сфера на етнологията, но не на последно място, неоснователно отрече реконструктивни нейните възможности. На първо място етнология ни дава изобилие от материал, за да се прецени функционалната значимост на отделните обекти в света на веществени материали kultury- без него дестинация на много от тях щеше да остане неизвестен. Но още по-неговата роля във възстановяването на социалните отношения и духовна култура на първобитното общество - без огромен запас от етноложки наблюдения и развитие би било невъзможно да се прецени тези аспекти на живота на първобитното общество, като форма на брака и семейството, родство, обществени форми на колективни форми на стопанска дейност, икономическата взаимоотношения, религиозен - магически ритуали, фолклор. На рамката е в хронологичен ред, организиран археологически факти етнология слага месото на примитивна култура, давайки възможност за използване на резултатите от тях, за да се почувства дъха му на живот.
Свързани работи:
Pervobytnoeobschestvo (2)
Свързани статии