Философия днес се разглежда като най-висшето проявление на човешкия дух. От ерата на появата на човешкото съзнание към времето, когато човек се реализира като личност, философия, отразена във всички форми на знанието. Преди появата на философията, човечеството е отишло доста дълъг период на развитие: 1) са били опитомени животни 2) формира bogoslovnoe и етнографски възприемане на света.
Bogoslovnoe възприятие - когато светът се възприема от гледна точка на познанието на Бога, че все още е prareligiya, подходите към религията.
Етнографски знанието се основава на наивен етап на култура, която в крайна сметка изчезва и в този и в друг случай, на живота на хората, животните, и как да се контролира духовете идентифицирани с дъха, сянката на един човек.
От една страна, това е религиозен митологичен отношение към света. От друга страна, това е жизнено важно практическо разбиране на социалния живот в този период е една от причините за възприятието на човека и естествено, обективни и субективни. Този период се характеризира като ерата на абсолютна спонтанност и наивност.
Това работи по такова разбиране за почтеност:
- не безкрайни задачи и постижения
- използване на ежедневието на научните познания, хората не ги свързват с общите философски въпроси
Липсата на идеологическо съзнание философия е, че в него много въпроси, които по-късно формират рамките на предмета на философски спекулации (свят, човек, душата, и така нататък) и пуснати засегната.
Въпреки факта, че митовете отразяват специфичния характер, че са практични, но те винаги са имали известна безпристрастност и абсолютен, което позволи да възникне философски конструкции.
Идеята за хармония, пропорция и измерване съществуването на неща, които можем да преценят на литературата, позволява да се отнасят тези знания за същността на света, предотвратяване на хаоса, който Chaos - точно идеята на оригиналния началото на всички неща е положен през този период.
Етични разпоредби са в основата на една философска антология етика и приоритетите на политиката, за да даде възможност за силата и правдата, която става основа на колективно същество. Но в философски школи, които идват по-близо до реалния живот, има различни клонове на религията и тайните орфически. В тези посоки, дуализма на душата и тялото се проявява. Провъзгласява за безсмъртието на душата, и от тази позиция се тълкува човешко същество.
През този период, религиозната концепция за митологичните и философски възгледи бяха кадифе борба. Това позволи на мита и философията, а не само да съществуват съвместно в продължение на много векове, но и да се запази философията на нейната духовност. Философия отнема един мит като негов духовен.
Научни данни се използва и в областта на философията, но в ранните етапи на своето развитие, науката също има митологичен, и следователно да помогне да се преодолеят настоящите знания научни понятия, които са били повлияни от мита. Философия мит отрича като отрича научни данни, родени в мит (традиционна и нетрадиционна знания). Конкретен ефект от философията на изкуството на даване, защото дава знание, пряко свързани с сензорно-емоционален и в безсъзнание. Всяко познание в областта на философията носи философ.
По принцип, едно ново отношение към знание, донесено от древните гърци, които са получили името на по-младите физици. Неговата философия на науката се опита да създаде Питагор, използвайки номера, математика, космически. От този период философия тръгва от решаването на практически проблеми.
Философия отнася до идеалните образи и понятия като форми на логическо мислене, което позволява да се движат далеч от религиозния-митологичен съзнание.
От този период, когато идеалните структури, когато те започват да се разпределят въз основа на същността на ума, това е, когато тя започва да се формира реален философия.
Перфектен дизайн и перфектно отношения винаги е свързана с убеждението, че предполага ограничаване на причините и поемането на идеални елементи. Това заключение прави възможно да се признае, философията на всяко философско мнение, перспектива, перспективи, и да приеме работата на мислител.
Във философията, има две понятия. Източникът и източника
Източник - оригиналният начало, основен източник философия като цяло, което е знанието на всички форми на dofilosofskogo
Източник - е началото на конкретна философска школа, или понятие училище.
Източникът обикновено е обект на източници като помощни науката изучаване методите и използва различни философия и други материали.
Важно място във философията се връзката с предходните философски концепции, които се формират в определена мисловна школа. Всяко училище на мисълта има своя уникална идея, която е защитена от опровержение от други школи на мисълта.
Запазване на линк към тази starnitsu:
Свързани статии