Porshnev сериозно настоя, че не е имало канибализъм в историята на човечеството. По-точно, че не е в психологически смисъл - само тези, които ядат без мисъл за хората. Това бяха някои "те", "други", "лоши хора", "нечовешки" е коренно различна от "нас", "истински хора".
"Те" много по-конкретни, по-истински, носят със себе си на някои специфични свойства, особено негативни - бедствие от нахлуването "своите" орди неразбиране "тях", "човешки" словото ", а техните", "необичайни и нечовешко", обичаи и закони , "Те" - това винаги е латентна или явна заплаха. Да си представим, че има "те" не се изисква да олицетворява "своите" в образа на един лидер, водещ група от хора или организация. "Те" могат да бъдат представени като една много разнообразна, като общност не в тесния смисъл на думата. Тя не прилича на никоя "те" се появи общ "ние" - както в миналото, и в настоящето. [Porshnev 1966]
теория на агресия на Фройд. В "Аз и Той" (1923), както и всички последващи произведения на Фройд изтъква дихотомна двойка: влечение към живота (Ерос) и смърт диск (Танатос). Той пише: "Мисля си за произхода на живота и развитието на различни биологични системи, дойдох до заключението, че, заедно с жажда за живот (инстинкта на живо, за съхраняването и подобряването) трябва да има обратна страст - страст за унищожаване на живо тегло, за превръщането на живите в оригиналната неорганична състояние. Това означава, че заедно с Ерос трябва да бъде смърт инстинкт. Смъртта инстинктивно насочено срещу дневна самия организъм и затова е инстинкт на самоунищожение или унищожаването на друго лице (в случай на пасивно ориентация). Ако инстинкт смърт е свързана с сексуалност, тя намира израз в формите на садизъм или мазохизъм. "
Въпреки, че Фройд нееднократно подчерта, че интензивността на този инстинкт може да се контролира чрез своята основна теоретична помещение гласи: запалените само с една страст - жажда за унищожаване или себе си или другите, а това трагично алтернатива на това едва ли може да се избегне. Хипотезата на инстинкта на смърт води до извода, че агресията по своята същност не е реакция на дразнене, и е постоянно присъствие в организма стимулира привличането поради самото естество на човешкото същество. Нашата страст за насилие (включително военна конфронтация) се дължи на биологични фактори, не са предмет на нашия контрол.
Свързани статии