Кубера в Индийския традиция е бог на богатството, господарят на Yaksha и Kinnaras guhyakov. Според древната индийска митология, се счита, внук на великия Риши Pulastya, син на мъдреца Vishravasa (другият му име Vayshravana). Кубера е пазител на съкровище, скрито в земята на север и на настойника той е един от lokopalov.

В будизма, богът на богатството е Dzambla. Според тяхната функция, иконопис Dzambala подобен на Кубера, но има и някои разлики. На първо място има пет вида Dzabaly, те се различават по цвят.

Бяла Dzambala проява на Chenrezig (Авалокитешвара), той е изобразен седнал на сняг лъв в лявата си ръка; мангуста, бълващи бижута. Бяла Dzambala спре да страда, премахва лошата карма и да се предотврати катастрофа. Бялата Dzambaly мантра: Om Падма Trotha Аря Zambala Sidhu Hum Pat.
Според Фън Шуй White Dzambala това е най-подходящ за практикуване на хора с метални елементи и роден в годината на Петела.

Жълт Dzambala е еманация на Буда ратнасамбхава му изобразяват седнал на лотос, на слънцето и луната дискове, върху лявата мангуста бълва ценности. Неговата мантра: Om Zambala Zalentae Соха
Според Фън Шуй Жълт Zambala е най-подходяща за практикуване на хора с елемента на земята и родена в годините на бик, дракон, овце и кучета.

Red Dzambala - проява на Vajrasattva, тибетското име - Dzambala Мапо. Има версия, че той е потомък на хиндуисткия бог Ганеша е изобразена с глава на слон, понякога изобразяван с две лица и четири ръце. Red Zambala също притежава мангуста. Тя има формата Yab - Yum. В тази форма на Red Zambaly две мантри. Неговата мантра: Ом Нама Dzambala Dzalim Dzaya Mumey E Chez Д. й мантра: Om Dzachini Dzambala Dzambala сватовник. Според Фън Шуй най-подходящи за практикуване на хора с елемента на огъня, змия и кон знаци.

Green Dzambala показва еманация на Буда AKSHOBYA. Той обикновено е под формата на Yab - Yum, често е изобразен в синьо, ръка, мангуста. Според легендата, той дал обет в присъствието на Буда Шакямуни да защити тези, които пеят мантрата: Om Zambala Zalentae Соха. Според Фън Шуй най-подходящи за практикуване на хората с дървото елемент, тигър и заек.

Черно Zambala, той често е наричан глава на пет голям Dzambal, също така е израз на Буда AKSHOBYA изобразен на ядосан начин. Говори се, че Черно Dzambala дава благосъстоянието дори срещу кармична климатик, и затова стои над всички останали. Според Фън Шуй най-подходящи за практикуване на хора с елемента вода, животни, свине и плъхове.

Mantra Черно Dzambaly: OM DZAMBALA DZALENTAE Соха

Според сутрите, когато Буда проповядва Maha Prajna ПАРАМИТА Сутра, злата Devadatta (братовчед на Буда) започнах да хвърлят камъни върху него. Буда веднага засенчено Dzambaly, пред него се появи. Камъни засегнати Dzambal бяло и жълто по главата и черен корема. Ето защо, като приносът на първите два водата, която се излива вода върху главата, и черно - в стомаха.

Работа с мантри:

земя база излиза от перфектната чистота на реалността, състояща се от различни бижута за нея е неизмерима дворец, богати и красиви. Вътре - Многоцветен лотос, тя е лунния диск, на която седалката е като Yaksha. На всичко отгоре на това има сричка семена Dzamoranzhevogo цвят, символ на просветено съзнание.

Светлината, излъчвана от сричката да Buddham и Бодхисатви в жертва и се връща заедно с гръб благословия. След това, на светлината, излъчвана от сричката на всички същества, премахване на тяхното страдание, болест и замърсяванията, както и чрез упражняване на добро на другите, се връща в стил Зама, след което той се превръща в плодно дръвче Pundzapuri един, в центъра на който е написан сричка Зама. След това плодовете се превръща в Dzambalu.

Лекарят сега се представя под формата на Dzambaly - оранжево, седнал на Yakshe, дърпане на десния крак напред и го подпря на бял мида. Дясна лежи на коляното в жест на щедри дарения. В нея той запазва плода на дървото Punzapuri от благородни изпълняващи желания в средата. В лявата си ръка той държи мангуста избълва бижута. Изразяване Dzambalyodnovremenno усмихнати и малко заплашително, той има две очи, той грее като слънце. Част от косата си на кок, а останалата част е свободно падащи до раменете. Върху него различни копринени дрехи и бижута. На него nitpala луксозен венец от цветя.

От трите центрове Dzambaly - челото, гърлото и сърцето - светлината идва в бяло, червено и синьо, съответно. Тази светлина кани Буди от всички страни на всички чиста земя, и по-специално, от северната част на страната Dzambaly, и цялото им безброй, всеки под формата на Dzambaly спуска в практиката, сливане с него неразделно. В сърцето на лекаря - Dzambaly - появява луна диск лежи хоризонтално в центъра на която стои оранжево сричка Зама, и на ръба на диска в посока на часовниковата стрелка, подредени срички на мантрата.

Докато четете й мантра срички се движат в кръг по посока на часовниковата стрелка, а светлината от сричка на семена и срички на мантрата във всички посоки, е насочено към тези същества, които се нуждаят от лечение, и елиминиране на заболяването си. Те се превърне Dzambalami. Те също така са разположени в гърдите лунен диск и Zama сричка мантрата и светлината от тях се разпространява във всички други същества, и така нататък.

OM DZAMBALA DZALENTAE Соха

Още една от проявите на бога на богатството е Namsarai в Монголия и Бурятия той се нарича Namsre. Namsarai канонично представлявана от злато в червена рокля със злато. Дясна благословия, в ляво има мангуста. Halo в главата - зелен, голяма хало - синьо със златни ивици. Трон - обикновено червено, ограден от лотосови листенца. Над главата му е представено от Бодхисатва ваджрапани. По-долу - Златен пакет. От двете страни - на четирите конници.
Namsarai украсена със златна корона със скъпоценни камъни, той седи в средата на приятен вид дворец градина каране на сняг лъв с оранжева грива.

В допълнение, тя се появява като махараджа (The Great King) от името на Шри Vayshravana Север. В този аспект, той често е изобразявана върху външните стени на манастири и храмове, заедно с още трима защитници на основните посоки на света, като защитник от всички отрицателни.
Трябва да се отбележи голямата популярност на това божество сред вярващите. Но повече от това, е важно да се подчертае, че дори когато богатството и имуществото, използвано за благородни цели, все още е основната мотивация (намерение), който определя колко акта на щедрост е вярно или не.

Свързани статии

• Dzambala, богът на богатство и просперитет