Dzambla (Zambala) - тибетския будизъм Бог на богатство и просперитет.
Също известен с други имена: Namsarai (ни какво Шри), известен още като Namsre в Бурятия и Монголия. Както Vayshravana и Кубера известна в Индия.
Според легендата, на тибетски лама Атиша веднъж намериха един човек, умиращ от глад. Не може да се намери храна наоколо, той издълбани парче от плътта му, и му се предлага. Мъжът е отказал. Атиша беше много разстроен и седна до него, в този момент пред него от ослепителната бяла светлина се появи хиляди въоръжени Авалокитешвара. Той каза, че ще се прояви под формата на Бог Dzambaly богатство, за да облекчи тежкото положение на тези, които живеят в бедност.
Според будистките вярвания Dzambala (Vayshravana. Кубера) не винаги е било божествено. По едно време той се практикува будистки psychotechnics години (хиляди години), и Брахма го безсмъртен и го назначава на длъжността попечител и дистрибутор на съкровища и богатство за премахване на бедността и да се гарантира финансовата стабилност във Вселената. Това е, Dzambala служи като министъра на финансите в божествения пантеон. Смята се, че богатството, генерирано от Dzambaly неразделно духовно богатство. Когато се предоставя на всеки човек, той се освобождава от притеснение и страх от бедност, от своя страна, може да вършат добри дела с безкористна нагласа.
Dzambala помага на хората да забогатеят, мъдро разпределят богатството, като помага на другите финансово и ги освобождава, така че от притеснения и страхове. Тя може да донесе просперитет и добър късмет на тези, които се ръководят от морални принципи. Dzambala - е най-мощният символ на богатство в тибетския будизъм.
Dzambala има пет форми:
Бяла Dzambala проява на Chenrezig (Авалокитешвара), Буда на състраданието, той е изобразен седнал на сняг лъв в лявата си ръка; мангуста, бълващи бижута.
Бяла Dzambala спре да страда, премахва лошата карма и да се предотврати катастрофа.
Бяла Dzambaly мантра: OM Падма Трот Аря DZAMBALA Sidhu HUM PET
Жълт Dzambala (най-популярният образ на Тибет) е еманация на Буда ратнасамбхава. той е изобразен седнал в лотосови, на слънцето и луната дискове, на мангуста плюене перлите лявата ръка.
Мантрата на жълтата Dzambaly: OM DZAMBALA DZALENTAE Соха
Red Dzambala е проява на Vajrasattva. Тибетски име - Dzambala Мапо. Има версия, че той е потомък на хиндуисткия бог Ганеша. То може да се опише с глава на слон, понякога изобразяван с две лица и четири ръце. Red Zambala също притежава мангуста. Той има форма Yab - Yum (Ин - Ян).
В тази форма на Red Zambaly две мантри:
Неговата мантра: OM DZAMBALA DZALIN DZAYA NAMA MUMEY E IUE E
Нейната мантра: OM DZACHINI DZAMBALA DZAMBALA Соха
Green Dzambala показва еманация на Буда AKSHOBYA. Той обикновено е под формата на Yab - Yum (Ин - Ян), то често е изобразено в синьо, ръка, мангуста. Според легендата, той дал обет в присъствието на Буда Шакямуни да защити тези, които пеят мантра си:
Mantra Green Dzambaly: OM DZAMBALA DZALENTAE Соха
Черно Dzambala. то често се нарича глава на пет голям Dzambal, също така е израз на Буда AKSHOBYA. изобразено на ядосан начин. Говори се, че Черно Dzambala дава благосъстоянието дори срещу кармична климатик, и затова стои над всички останали.
Mantra Черно Dzambaly: OM DZAMBALA DZALENTAE Соха
Пътуване до Dzambale. Тибет манастири или пътуване до Ладак
Според сутрите, когато Буда проповядва Maha Prajna ПАРАМИТА Сутра. нечестив Devadatta (братовчед на Буда) започна да хвърля камъни по него. Буда веднага засенчено Dzambaly. яви пред него. Камъни засегнати Dzambal бяло и жълто по главата и черен корема. Ето защо, като приносът на първите два водата, която се излива вода върху главата, и черно - в стомаха.
Работа с мантри:
земя база излиза от перфектната чистота на реалността, състояща се от различни бижута за нея е неизмерима дворец, богати и красиви. Вътре - Многоцветен лотос, тя е лунния диск, на която седалката е като Yaksha. На всичко отгоре на това има сричка на семена Zama портокал, символизиращ просветено съзнание.
Светлината, излъчвана от сричката да Buddham и Бодхисатви в жертва и се връща заедно с гръб благословия. След това светлината, излъчвана от сричката всички същества, елиминира страдащи заболявания и замъгляванията и в полза на които са извършвани от друга страна, обратно в Dzama сричка. след което той се превръща в плодно дръвче Pundzapuri един, в центъра на който е написан сричка Зама. След това плодовете се превръща в Dzambalu.
Лекарят сега се представя под формата на Dzambaly - оранжево, седнал на Yakshe, дърпане на десния крак напред и го подпря на бял мида. Дясна лежи на коляното в жест на щедри дарения. В нея той запазва плода на дървото Punzapuri от благородни изпълняващи желания в средата. В лявата си ръка той държи мангуста избълва бижута. Изразяване Dzambaly едновременно с усмивка и малко заплашително, той има две очи, той грее като слънце. Част от косата си на кок, а останалата част е свободно падащи до раменете. Върху него различни копринени дрехи и бижута. На него nitpala луксозен венец от цветя.
От трите центрове Dzambaly - челото, гърлото и сърцето - светлината идва в бяло, червено и синьо, съответно. Тази светлина кани Буди от всички страни на всички чиста земя, и по-специално, от северната част на страната Dzambaly, и цялото им безброй, всеки под формата на Dzambaly. спуска в практиката, сливане с него неразделно. В сърцето на лекаря - Dzambaly - появява луна диск лежи хоризонтално в центъра на която стои оранжево сричка Зама, и на ръба на диска в посока на часовниковата стрелка, подредени срички на мантрата.
Докато четете й мантра срички се движат в кръг по посока на часовниковата стрелка, а светлината от сричка на семена и срички на мантрата във всички посоки, е насочено към тези същества, които се нуждаят от лечение, и елиминиране на заболяването си. Те се превърне Dzambalami. Те също така са разположени в гърдите лунен диск и Zama сричка мантрата и светлината от тях се разпространява във всички други същества, и така нататък.
OM DZAMBALA DZALENTAE Соха
Свързани статии