Италия през ХIХ век: на Risorgimento
Значителна роля в политическия и икономическия упадък на италианските държави в началото на модерния период играе международни фактори - засилване на ролята на Османската империя в Средиземно море и движението на търговските пътища в Атлантическия океан, превръщането на полуострова, създадени между XVII-XVIII. в арена на междуособици на италианските владетели, както и предмета на борбата между Франция, Испания и Хабсбургската монархия, беше утвърден влиянието на полуострова е важен фактор в борбата за хегемония в Европа. В резултат на това този период се характеризира с редуване на френски, испански и австрийски влиянието, фрагментиране на различни части на полуострова и нестабилността на политическата си карта. До средата на ХVIII век. Кралство Неапол придоби независимост от Мадрид, но е преминал под управлението на испанския клон на Бурбоните, имаше силно влияние върху политическата и икономическата система и начина на живот в Южна Италия. Ломбардия в XVIII век. Тя стана част от Австрия, а в някои страни в Централна Италия царуваше свързани или зависими Хабсбургите - Лотарингия и д'Есте. От най-големите италиански държави само в Пиемонт, наречена Кралство Сардиния, правилата автохтонно Savoy (по-късно - савойски Karinyanskaya) династия, и папската държава, управлявана от архиереи, конклав избира сред италианците. Италианската държава всъщност не е включен в европейската политика, местни политически елит се различава провинциализъм.
Противоречива ефект върху съдбата на Италия беше френски край революция от XVIII век. и последвалите военни конфликти, на сцената и участниците бяха и италианската държава. Цяла Италия, с изключение на островите Сардиния и Сицилия, остава, поради присъствието там на британския флот, основната база на Савой и Бърбън династии, бяха подложени на френското управление. Пиемонт, Република Венеция със своите владения в Адриатическо море, на редица територии в Централна Италия стана част от френската империя. Значителна част от Северна и Централна Италия бе обединени за първи път в Италианската република (1802), с център в Милано, а през 1805 г. - се трансформира в Кралство Италия, цар, който е Наполеон Бонапарт. Кралство Неапол през 1806 г. е била прехвърлена на императора създадена нова династия - брат Йосиф, и след 1808 - в-закон на маршал Мурат IV.
От "отворено писмо до крал Карл Албърт" Джордж. Мацини. За 1831.
"Genius, Ваше Величество, - искра от Бога, независима и ползотворно, тъй като самия Бог. Той не се продава, не е предмет на отделни хора, но се грижи за човешката раса и интерпретира природата. Младежки циреи по инстинкт, тя е неспокоен заради излишък на живот, постоянно в своите намерения, поради силата на сетивата, той презира смърт поради липса на предпазливост. Плебс бунтовници заради навика, нещастни, защото на бедността, е всемогъщи, защото на сумата.
И гений, младите хора и плебс срещу вас. Те не са доволни от малкото отстъпки, направени от лицето, на което няма закон ще забрани на следващия ден, за да ги отмените. Те няма да са доволни от реформите в богатство и власт на лицето, което ги притежава. Те искат реформи, които са всичките народи, и нищо друго освен любов - някой, който прекарва им ...
Те искат свобода, независимост и единство. Понеже викът на 1789 прекъсва съня народи, те започват да търсят титлата, която може да бъде изправен пред голямото европейско семейство, и е установено, само отпадъци. Разделен помежду си, депресирани, разчленени, те нямат име или държава. Те чуха чужденец ги нарича "илоти народи." Както възкликна свободен човек, който минава през селото им: "това е просто прах," Те пиха от горчивата чаша до дъно на робството и обеща да не се връща към него.
Те искат свобода, независимост и единство; и те ще го получи, както е определено да го получи. (...)
Ваше Величество! Натиснете Австрия. - Оставете зад Франция. - направи съюз с Италия.
Застанете начело на нацията, и пишат върху банера "Единство, Свобода, независимостта!" Възгласи светостта на мисли! Самият Обявена защитник, преводач на правата на хората, сондата в цяла Италия! Освободете родината си от варварите! Създаване на бъдещето! Дайте име на целия ви век! Започнете новата ера! Станете лицето на поколения! Станете Наполеон италиански свобода!
Ваше Величество! Казах ви истината. Безплатни хора от Италия чакат отговор от вас в бизнеса. Каквото и да е то, имайте предвид, че поколението ще ви обявят първия човек, или последната от италианските тираните! - Изберете "!
През 1861-1862. новата държава е призната от повечето европейски страни, включително Великобритания, Франция, България, Прусия, Испания, и др. След напразни опити да нормализира отношенията си с австрийската империя Кралство Италия през 1866 г., което да сключи съюз с Прусия и участва в Австро-пруската война от 1866 г (в историята на така наречената трета война за независимост на Италия). След победа Прусия в споразумението Виена, сключен между Италия и Австрия, Венето и Венеция чрез посредничеството на Берлин предава на италианската държава. Триест, Трентино и Венеция Джулия - със смесица от италиански, славянски и германски част от населението остава в рамките на Австрия (от 1867 Австро-Унгарската) империя. Те са били наричани "неиздавана", "неизкупени земи» (Terre irredente) и иредентизъм - движението за тяхното "освобождение", т.е. включването на италианската държава - .. Играна важна роля в живота на Италия до 1920 година, зареждане с гориво националистически чувства. Също така през 1866 г. Австрийската империя признава италианската държава.
решение "Роман Въпрос" се свързва с най-големите трудности. Пий IX, в двойна му капацитет - държавен глава и ръководител на католическата църква - до смъртта си през 1878 г., е запазил враждебно отношение към формирането на италианската държава и политическите тя се променя. Той изигра решаваща роля при определяне на хода на консервативното папството, отхвърлен стремежите на реформатора и свободомислещ част от духовенството и предопределящи допълнително пристъп на неговите наследници - понтифите на Лъв XIII (1878-1903), Пий Х (1903-1914) и Бенедикт XV (1914-1922) - с привържениците на "модернизъм" в редиците на папството католик и конфликтни отношения с италианската държава. През 1864 г. бе обнародван папската енциклика "Quanta бяла риба" на "учебната програма" на приложението, в списъка на "големи грешки" на човечеството. В тях е доказано, валидността на актовете на църквата и са били подложени на остра критика като един вид ерес рационализъм, научни знания, политически идеи на съвремието, включително либерализъм, демокрацията, социализма и комунизма, стойността на Risorgimento. През 1869-1870 GG. в Рим по инициатива на Пий IX го свиква Първия Ватикана (Вселенската) съвет. Той легитимира принципа на папската непогрешимост - неоспоримост тълкуването им теории за вярата и морала, както и оторизиран сурови дисциплинарни мерки срещу опозиция на папския абсолютизъм духовенство и се тълпят кръгове.
Енциклика на папа Лъв XIII «Rerum Novarum» на 15 май 1891 г.
"... Няма нищо изненадващо в това, че в духа на революционна промяна, стига смути народа на света, е отишло отвъд политиката и въздействието му вече се усеща в свързаната сферата на практически икономика. До сега конфликтът е довело напредъка на промишлеността, развитието на нови индустрии, промяна на отношенията между работници и собственици, големи богатства на малцина и бедността на много и накрая - значителен спад в морала. Положението е много сериозно, то причинява тежки страхове, учените говорят за това, бизнесмени предлагат различни планове, популярни възли, парламенти и правителства, те са заети, с една дума - обществено внимание в силно заловен тях.
На първо място, Преподобна Братя, ние апелираме към вас в името на Църквата и за общото благо, за да опровергае лъжеученията на политическата власт на човешката свобода, държавната структура, както и други вещи; така че сега сме намерили, че е полезно да се направи темата на съобщението въпрос на труда. Ние вече засегна това няколко пъти; но сега, на дълга на апостолското служение, открито и напълно обсъждане на този въпрос, че не е имало съмнение, въз основа на какви принципи трябва да го решат в съответствие с истината и справедливостта. Обсъдете това трудно и опасно до известна степен. Не е лесно да се определят относителните правата и взаимните отговорности на богатите и бедните, капиталисти и работници. Опасността е, че умните пропагандатори постоянно да се насладят на такива спорове, изкривяване на преценка и призова хората да се разбунтуват.
Няма спор - че всички са съгласни, - че е необходимо да се намери някакъв лек за злините и нещастията, които сега страдат от почти всички работници. Антикварни магазини унищожени през миналия век, а не общност, а не да ги замени. Обществените институции и закони, отхвърлят вярата на бащите си. Прекъснати работници не са защитени от безсърдечие на собствениците и жестокостта на неограничен конкуренцията. Тези бедствия изострят хищен лихварството; Църквата многократно го осъди, но тя съществува в различни форми, една и съща алчността и сребролюбието са тези, които преди това. Също така, сега често се работи по договора, и в ръцете на малък брой фокус като индустрии, които малцина богати могат да поддържат много бедните под игото, което е малко по-добре, отколкото робство.
За да се преодолее това зло, социалистите, надявайки се на завист от бедните към богатите, които се предлагат да се премахне частната собственост и да изиска частната собственост е станала обичайна и се администрира от държавни или местни власти. Те си мислят, че чрез прехвърляне на имущество от физически лица за обществото, те ще коригират сегашните неволи, защото всеки гражданин ще има дял във всичко, което той може да се наложи. Въпреки това, тези предложения са толкова неподходящи, че ако ги правите, работниците ще бъдат засегнати на първо място. В допълнение, те са несправедливи - в действителност, да ги последваш, ще трябва да ограби законните собственици, за да позволи на държавата, в която той не принадлежи, и напълно разстроен социалния живот.
Собствениците и работниците могат да направят много себе си с помощта на институции и фирми, които се опитват да помогнат на нуждаещите се и намаляване на близки и двете поръчки. Тук можем да говорим за взаимна подкрепа общество, общество, основано лица за осигуряване на работници, техните вдовици и сираци в случай на бедствие, болест или смърт, както и настойничество агенции или печене за деца, юноши и възрастни хора.
Най-важното от всички синдикатите, които на практика обхващат всичко. Историята показва, че занаятчийските работилници на миналите векове са постигнали много. Те не само донесе значителна полза за работниците, но и спомага за подобряване на уменията, както е видно от многобройните паметници. Такива съюзи трябва да бъдат съобразени с изискванията на времето, в което живеем, защото сега можете да получите по-добро образование, митници са се променили, нуждите стават по-големи.
Окуражаващо е да се отбележи, че вече много съюзи, които включват един или работят заедно, работят и у дома; Независимо от това, който им липсва, и това е много желателно, че те са умножени и засилена тяхната дейност. Ние не говорим само за тях, но да се обясни тук, тъй като те са необходими, ще покажем, че те имат пълното право да съществуват, и да изясни нещо за организацията и дейността си. Съзнавайки своята слабост, лицето, което търси подкрепа извън себе си.
Тук ще споменем тези братства, общества и религиозни ордени, които дължат своя произход на църковните власти и християнско благочестие. За колко те са направили за хората, според аналите на века преди нашето време, включително. Причина забранява спор, че тези съюзи, безупречни в своите цели, вкоренени в природен закон. В религиозно отношение, те са отговорни за правото точно преди църквата; светските владетели нямат власт над тях, а не право да се намесва в делата си, напротив, трябва да ги покровителства, да ги спазват, и ако е необходимо - и защитават.
Но както знаете, правителството се държи по различен начин, особено в наше време. В много страни, те самите могат да насилие и различни обиди, да се подчиняват на закона за гражданското общество, нарушили им е юридическо лице и лишен от правото им на собственост, собственост на Църквата, членове на Съюза, учредители, дарители, а последният, за които се основава обществото. Извиняваме се за този грабеж, защото това е несправедливо и може да доведе до сериозни последици. За да съжалявате още една причина, че обявявайки свободата на сдружаване, правото на всеки възможен начин е спокоен и здравословен католическата общност, като предоставя пълна свобода на тези, чиито дейности са вредни за вярата и е опасно за държавата.
Различни организации, по-специално на работниците, сега е много по-големи, отколкото преди. Нека не говорим за всичко, да навлизаме в подробности по отношение на техния произход, цели и средства. Въпреки това, много доказателства, че много от тях режисиран от невидимата лидер, при тези принципи, противоречащи на християнството и на общественото благо. Те се опитват да улови цялата областта на заетостта и работниците са принудени да се присъедините към тях или да умрат от глад. При тези обстоятелства, работниците са принудени да било християни влизат в един съюз, който може да бъде в опасност от религиозната им живот, или да установи техните съюзи - да обединят усилията си и да свалят игото смело несправедливо и непоносимо потисничество. Разбира се, всеки, който не иска да се изложи на опасност екстремни нашият най-голям добър, предпочитам второто решение.
Похвални тези католици - и те са много - кой, разбиране на изискванията на времето, да се потърси най-добрите начини и предприятието, за да се подобри положението на работниците. Като се до сърцето на техния бизнес, те искат да подобрят живота на семействата си, за да донесе справедливост на отношенията със собствениците и да напомня на двете класи призива на митото, и заповедите на Евангелието, което внушава самоконтрол, държи хората в рамките на умереност и води в хармония разнопосочните интереси на гражданите и класове, които съставляват състояние.
Имайки предвид тези цели, някои се съберат, за да обсъдят как те работят заедно и как да се прилага по отношение на случаите на добрите си намерения. Други се стремят да обединят работници в синдикатите, за да им помогне със съвети и ресурси и да ги търсите за честен и платена работа. Епископите, от своя страна, силно подкрепят тази, както и много пастори, в това число на монасите, с одобрението им и тяхната помощ, усърдно работят върху духовното и интелектуалното развитие на работниците, принадлежащи към католическите синдикатите.
Няма недостиг на богатите католици, които споделят богатството си с тези, които живеят в делото на ръцете си, и те прекарват много пари за оборудване и разпределителни компании, които правят работата с малко усилия може да се постигне с работата си, а не само предимствата на настоящето, но и доверие в бъдеще. Ние няма да каже колко от полза за цялото общество и многостранни ревностни дейности, и така той е известен.
Виждаме го като основа за най-радостни надежди, ако само тези съюзи са нараснали и разпространение, и стояха в началото на техния вид и мъдри хора. Нека държавата защитава гражданите на общността, правилно свързани помежду си; но да се намесва във вътрешните им работи и им пречат да организира това не би трябвало, защото те живеят и да се премести на душата, който се намира вътре, така и външна сила може да я убие.
... Така че нека нашите съюзи, и най-вече в по-голямата си част, се обръщат към Бога; нека религиозно обучение тях е на първо място, нека всеки член на обединението внимателно научи това, което е негово задължение към Бога, това, което той вярва, това, което се надява, че и го кара да вечното спасение. Нека всеки работник със специално внимание пазете се от заблуди и фалшиви учения и засилен за борба с тях. Нека работниците са мотивирани и свикнали с поклонение, на ревностен извършват религиозните си задължения и, наред с други неща, за да отбележат неделя и празнични дни. Оставете ги да се научат да четат и обичат светата Църква, нашата обща майка, за нея да се подчиняват на инструкциите и наблюдавайте тайнството. - средствата научени от Бога за прощение на греховете и освещаването на живота "
Споделяне на страницата
Свързани статии