Преди век III в различните християнски църкви на вярващите по различни начини са готови да отговорят на светия ден на Великден. Добре известен християнски апологет Тертулиан и св. Ириней в разговора II век за практиката на гладно 40 часа (вечерта на Разпети петък до края на великденската литургия), по време на който християните като цяло не вземат храна. Постенето от Разпети петък до Великден е имитация на четиридесет дни на Спасителя бързо, както и буквалното разбиране на фразата на Христос в Евангелието на Матей: "И Исус им каза: Могат ли децата на младоженеца жалеят, докато е с тях младоженецът? Но ще дойдат дни, когато младоженецът ще се отнеме от тях, а след това те ще постят. " (Мат. 9.15)
По мнение на първите християни, когато Христос е бил отнет от вярващи започва със смъртта на Кръста за Възкресението, което определя продължителността на гладно.
В средата на века III в някои местни църкви има шестдневно пост, като спомен от събитията от Страстната седмица. В тази част на такъв подвиг християни считат прекомерни, и да се съхраняват на гладно в продължение на около четиридесет часа. През втората половина на Александрийската епископа III век Дионисий Велики, когато поиска, когато това е необходимо за завършване на Велики пости, вечерта на Велика събота сутрин или на Великден след пеенето петел, говорим за различните практики на въздържание ", а шест дни от наблюдавани постенето не всички са равни и еднакви; За някои прекарват по цял ден без храна, и няма друг; на факта, че много слаба от продължително гладуване и почти убит от iznemozheneya простено рано консумиране на храна; но ако другите предходните четири дни на пост ... дори не са гладували и roskoshnichali и след това, когато дойде през последните два дни, те, т.е.. д. в петък и събота, непрекъснато бързо и мисля, че правят нещо голямо и славно. "
В началото на V век, всички местни църкви идват с идеята за четиридесет дни от Великия пост, като десятъка на годината, и от този момент по време на Великия пост в различни църкви варира от 6 до 8 седмици. Проблемът беше как да брои събота и неделя, по време на който пост ще бъде отменена.
КОЛКО ВРЕМЕ LENT великий?
Великия пост започва в понеделник в първата седмица на Великия пост и продължава до петък на 6 седмици, това, което може да се научи от песните, които звучат на този ден в църквата. След Лазаровден събития започват Страстната седмица, която вече не е част от Великия пост.
Но има и друг начин да се превърне 48-те дни на пост в "десетата година". Както знаете, по обичайния година трае 365 дни и след няколко часа. Ако седемте седмици изваждат всички събота и неделя, когато длъжността е отменен, ще получите 35 дни + още няколко часа от пост по време на Великден нощта.
Още в църквата IV -V век вярваха пости задължително за всички християни. Правилата на Вселенските събори и в текстовете на отците, които намираме се споменава за това, че е християнин, не отговаря на Великия пост, за известно време той може да бъде далеч от Църквата. В една от проповедите на св. Йоан Златоуст казва, че IV век пости променило обичайното начин на живот на Константинопол: "Никъде не е там и днес, без шум, без крясъци, не на рязане меса или изпълнява игри готвачи; всичко спря, и нашия град сега изглежда като честен, скромен и целомъдрена жена. "
Четиридесет дни продължителност на Великия пост, приета от цялата Църква - е имитация на поста на Спасителя в пустинята, и поста на пророка Моисей, както и стандартната време на пост за тези, които искаха да се кръсти. В древната Църква са били кръстени на Великден, и оглашените подготвят за това събитие в продължение на 40 дни, молех в храма, изучаването на основите на вярата и на гладно. Останалата част от християните се опита да вземе причастие по време на Великия пост.
КАКВО Е голям пост относно Хартата на Църквата?
Ако някои препоръки за опростяване Typicon (Църква от Хартата), публикацията включва ограничаване на броя на храненията (веднъж дневно, вечер) и нейното качество (хляба и водата, варени зеленчуци без масло - xerophagy), а дори и пълен отказ от храна и вода ( например, в понеделник и вторник на първата седмица).
Това означава, че от понеделник до петък, всички седмици на Великия пост, освен в специални случаи християнин е веднъж на ден е много проста храна без масло (хляб, вода, зеленчуци).
В събота и неделя се разрешава две хранения с растително масло и вино (имайте предвид, че ние харта на църквата ви позволява да се пие повече от чаша вино не е), така че събота и неделя не се считат за постни дни.
Имайте предвид, че в древната Църква за известно време все още спорят за това, което е възможно в тези дни време на Великия пост. Някои християни вярват, че разрешава използването на яйца, млечни продукти и дори месо от домашни птици, но в крайна сметка бе решено, че отслабването на поста в събота и неделя, може да бъде само за увеличаване на броя на храненията и разнообразие от растителни храни.
Такава тежест са били свързани с основната идея на пост - храната трябва да бъде евтино и бързо да се подготви и освобождаване на време и пари, за да си християнин, трябва да използвате, за да участва в литургия и благотворителни дела на. Разликата в цената между конвенционалните и постно обяд предложи да даде на бедните.
Доста рано Църква разбира, че толкова трудно бързи правила не могат да носят всички християни, а защото в каноните на църквата инсталирана минимум гладно да се спазва от всички вярващи. Това отхвърляне на месо, мляко и яйца, това е, поста на риба, горещо олио до храна е максималната степен на снизхождение за човешка слабост.
Свързани статии