от апостолите на третото хилядолетие от раждането на Христос
Черноморски флот - дойде от Запорожие казаци - се характеризира с особено религиозност и придържане към православната вяра. Не случайно ги заби исторически красноречиво име - "Рицари на православието". В продължение на векове, защита на границите на Родината ни от мюсюлманските турци и поляци-католиците, те знаеха, че стойността на вярата на своите предци, са готови да жертват живота си за своя народ, и свободата на мнение.
До момента, в Северен Кавказ на християнската вяра напомня само руините на древни храмове и манастири, някои легенди и обичаите на местните хора. След като в принудителна изолация от най-големите християнски центрове, населението на Северен Кавказ е загубил голяма част от паметта на предишната си слава на християнина. Фатална роля в това е играл и кървава атака на исляма. Със заповед на турските султански войски на огъня на кримските ханове и меч изкоренен християнството, чрез сила разпространяват исляма сред коренното население. Християнските храмове са били унищожени, свещеници и верните християни са били преследвани.
По този начин, на казаците трябваше не само да се попълнят новите земи, но и да се върне тук светлината на християнската вяра.
Това беше една невероятна време на ранното християнство казак! Казаци за първи път влезе в земята, по тяхно мнение, не са озарени от светлината на вярата в Христа, когато не е имало църква, без свещеник. Те имаха само едно - надежда па благодатта на Бога.
Тъй като църквата започва изграждането на първия и селата. Първият е построен Ekaterinodar туризъм клон църква на Светата Троица, а в село Старо непушачи Scherbinovskiy храм е построен от разбор дворец Хан.
Почти никой от духовенството не искаше да отиде в нов ненаселена земя, и казаците спешно необходими свещеници. Те не може да си представи живота си без поклонение, тайнства и църковен корекция де. Тогава лидерите на Черно море казашки атаман на ZA Захари chepiha и военния съдия АА Холовати реши да повиши духовенството на собствената си казашки среда.
През 1843 епархия е създадена Кавказ и Черно море. Първият е archpastor Jeremiah (Solovyev), а вторият - Ioaniky (проби), а третият - Ignatius (Bryanchaninov). Делът им падна трудната задача на независим епархия устройство в региона с редовни военни операции. През 1867 г. е преименувано на Кавказ и Ekaterinodar, а от 1886 тя става известна като Ставропол и Ekaterinodar. През 1917 г. той създава независима Кубан епархия. Той се състои от 30 deaneries, докато в диоцеза Ставропол имаше само 12. Всяка служба на старши свещеник може да има между 9 и 19 църкви.
Епископ Игнатий - известният български аскет и духовен писател на XIX век. Негови творби привлякоха вниманието на дълбоко познаване на Свещеното Писание и светите отци на Православната Църква, креативно и смислено рециклирани premenitelno на духовните потребности на нашето време. Написано също с изключителни литературни умения светец произведения са ценно ръководство за тези, които искат да преминат тесен друсане с опит познаването на Бога.
. "Горко на душата, ако не е в момента живее в Господа му Христос ще бъдат изоставени, това е изпълнен с миризмата на страсти и пороци, изля жилища."
Св. Игнатий "Думата на един човек"
От 1803 ректор на катедралата на възкресението на Христос е Fr Кирил V. Rossinsky, който е направил огромен принос за дейността си в духовния живот на Черно море.
ST. Александър Невски, построена през 1872 г., беше Ekaterinodar (разрушен през 1937 г.).
Период в историята на Руската православна църква от 1917, но 1980 година. в сравнение с епохата на кървавата преследването на християните от римските императори. Но палачите на тази далечна епоха pervohristianekoy понякога имат смелостта да признае грешката си и да вземе страната на преследваните и презрян. В съветските времена, настъпили отрезвяващо, тя може да бъде само, когато свещениците палачите, разрушители и позор храмове са получили доста видим възмездие. Концепцията за "Божието наказание" от този път завинаги остана в съзнанието на хората. Трудно е да се оцени размера на разрушенията и потушаването на тези години.
През 1916 г. в района на Кубан живял 2,952,390 хора, изповядващи православието.
През 1919 г. е имало 500 православни енории, включително домашните църкви.
През 1939 г., регионът остава 5 съществуващите църкви. По това време той е бил взривен повече от половината от храмовете Кубан. Само 4 месеца 1918 г., според непълни статистически данни, 40 свещеници и духовници бяха брутално убити. На Vsesvyatskoye Краснодар гробище погребан 49 мъртви и репресирани епископи и свещеници.
Всички тези цифри са само една малка, видима част от един огромен айсберг.
Свързани статии