Вие сте тук: Home › литература › Историческата съдба на България в поемата на Пушкин "Бронзовата конник"
Произведения на литературата: Историческа съдба на България в поемата на Пушкин "Бронзовата конник"
Пушкин, както и много писатели, многократно в работата си се обърна към историческото минало на България към факта, че през последните събития, за да намерите отговори на въпросите на нашето време.
Петър се появява в поемата като изпълнител на големи национални и исторически дела, мощен конвертор, създател смели "млад град", "рязани през прозорец към Европа":
От тук ще се изправим пред швед,
Ще има един град, положени.
Природата тук са предназначени
В Европа се отвори прозорец,
Foot трудно да се превърне в морето.
Тук, на новото го вълна
Всички знамена ще идват при нас.
Комплекс диалектика на реформите на Петър дълбоко знам и изрази Пушкин в контраст с две Санкт Петербург, е показано в "Бронзовата конник". Петербург в увода - един "polnoschnyh страни красота и чудно", със своите кули, дворци, градини, столицата на българската държава. В същото време - това е град, "бедни Юджийн", бедните предградия, порутени къщи, тавански помещения, "бедни вещи бедност" на. Следователно - неяснотата на образа на Питър. От една страна, това е чудесен историческа личност ", мощен господар на съдбата", "Последният повелител на въздуха", от друга - е "страховит цар", "горд кумира", "безмилостните и ужасно".
Това е исторически причинени единството на противоречия във формата и делата на Петър I, се изразява в крайната формула, позовавайки се на бронзовата конник:
За мощен господар на съдбата!
Не е ли ти над бездната,
В юзда желязо височина
България вдигна на задните си крака?
Пушкин философски интерпретира историята на проблема Отечество, привличайки в работата си спорен комплекс образ, от една страна, гения на конвертор, а от друга - на "зъл гений", нарушителят на естествения ход на историческото развитие на България. Чрез Забележка Аксаков, в Пушкин "много ясно, че това е историческо чувство, чувство на кръвта му връзки с миналото." Самият той се превърна в част от историята на България.
В началото на поемата дава представа за пустинята, това, което е бил на мястото на бъдещата столица - Санкт Петербург:
Реката беше провеждане; беден кану
На него търси самотен.
На мъх, заблатени брегове
Почернели хижи тук и там,
Shelter нещастен Фин;
И гората, неизвестни лъчи
В мъглата скрито слънцето,
На този фон, пред нас е Петър. Той е бил "пълен с велики мисли", мисли за опитомяване на елементите, как той ще се изгради от "блатото блат" град, където "ще се изправим пред швед", в което "всички знамена, ще дойдат при нас." Разсъждавайки върху тези големи постижения, великият император не забележите "бедни кану" или "подслон нещастен Фин". Този човек не се интересува от живота на незабележими хора, защото пред очите му картината на бъдещето величието на северната столица. Петър положи своя град "напук високомерно съсед", унищожавайки това, което е било скъпо ", финландската рибар тъжен доведеният син на природата." И какви са радостите и скърбите на беден рибар в сравнение с обществения интерес? Така че Петър е наказан за един измерен живот, от незапомнени времена в тези места, за да се инсталира. "Строител чудотворната" не включва неговите велики дизайн живота на обикновените хора. В непосредствена близост до читателя случва чудотворната трансформация: вместо на бедните хижи - "маси от тънки претъпканите дворци и кули" вместо "бедни кану" - "кораби от всички краища на земята." Вместо "мъхести, заблатени" брегове - "тъмно зелени градини." Труда, жертвите се борят, като че ли не беше. Невероятна град ", polnoschnyh страни красотата и чудно", който получава "на брега на Нева," изкушения от човешката воля.
Но със силна воля главата на Петър, който е създал града е не само творчески акт, но акт на насилие. Петербург е построен върху костите на хората. Освен това, този град е построен като предизвикателство към елементите на природата, като я постави на земята, не е много подходящ за голям град, за живеене голям брой хора, цената на безпрецедентни усилия и жертви. Дори и геометрично правилна оформление на новата столица, въз основа на строго плавни линии и прави ъгли, се противопоставя на естествената околна среда, изразявайки триумфа на ума над елементите на природата.
В момент, когато е налице действие на поемата, човешката същност на Петър се превръща в част от историята. Петър е само мед - ". Идол на бронзов кон" обект на поклонение, символ на държавността ", горд кумира", А насилие, което е извършил, сега са в пъти Евгения връща под формата на насилие от елементи, не отмъщава насилника и неговите потомци - невинните хора на града.
Със свиреп бандата му
В изблик на селото, болки, разфасовки,
Smashing и ограбва; викове, скърца,
Насилие, насилие, безпокойство, виене.
Това сравнение е свързан с народен бунт. В края на краищата, една страна вече разклатена Пугачов въстание. Не е елемент, който помита всичко по пътя си? В "Бронзовата конник", виждаме, че естеството на елемента той се слива с бунта на хората, но това е протест само на една от негов представител - дребен мъж Юджийн. Този бунт е потиснат, потиснати и Пугачов въстание, но образът му като графичен елемент, минаваща през цялата поема, е предупреждение към силните на деня за владетели на всички времена. Унищожаване в града е огромен, голям брой жертви. наводнение, нищо не може да устои. Сам Бронзовата конник щандове, плискаше от кални вълни. Той също е безсилен да спре тяхната атака. "С Бог не sovladet елемент крале", а още по-мед идол. Със силна воля, насилствено Петър потвърди града в пустинята, която в момента е завинаги да бъдат атакувани елементи. И кой знае, може би, Eugene, така yarya и небрежно отменено - микроскопичен капчица български хора гневът на, огромна вълна, която може да помете "идол с протегната ръка." Невъзможно е за дълго и успешно съществуване на държавата, която потиска субектите на демон-степенно и ги игнорира в името на целите си. Напротив, държавата трябва да действа в тяхна полза. В крайна сметка, според Пушкин, и наводнения, както и народен бунт, "безсмислен и безпощаден", - това е проява на Божия гняв, който се появи на града, докато под формата на природно бедствие, а в бъдеще може да доведе до нова pugachevschi-: Ами, елемента на народното въстание не по-малко страшно от елемента на потопа, допълва собствен двор, без да гледа прав или не.
По този начин, Петър I променя естествения ход на историческото развитие на България от изостанала полу-азиатска страна, той направи европейска велика сила, той
над бездната,
В юзда желязо височина
България вдигна на задните си крака.
Допълнително съдържание:
Свързани статии