Интересното е, че реалностите на съвременния мюсюлманския свят, например, поведението на мюсюлманите в някои страни, отчасти потвърждават тази идея. Но това е само на пръв поглед. В действителност обаче, ислямът винаги стоеше и щандове за толерантност.
Пророка Мохамед, мир и благословията на Всевишния, заяви: "Аллах обича нежност и плаща за това, че не прави за неговата грубост".
Ислямът призовава всички хора и последователи на други религии в своето преподаване и да се увещаваме наказание в Деня на Страшния съд в случай на провал му, не се разделят земния живот на хората от отвъдното. От самото начало на Корана призовава хората да приемат исляма и пророка Мохамед, правеше всичко възможно, за да го направят. Но в същото време, Ислямът не принуждават хората да приемат неговите учения. Коранът увещава само, че неуспехът на исляма ще доведе до изтезания не са в този свят, но и в бъдеще, когато хората ще трябва да отговори на Бога:
"В деня, когато неверниците ще представляват Огъня, ще кажат:" Това не е ли истина? ". Те ще кажат: "Да! Чрез нашия Господ! ". Той ще каже: "Вкусете мъчението за онова, което не вярват." Страдат същите като толерирани твърди спиртни пратеници, и не ми се втурне към наказанието за тях. В деня, когато видят това, което е обещал, че ще мисля, че те останаха на земята само на един час от деня. Това е посланието! Това ще бъде унищожена от никого, освен нечестивите хора? ".
Всемогъщият каза също: "Кажи:" Истината от твоя Господ. Кой иска да, нека вярваме, и който не иска да го оставим да вярват. " Друг казва: "Ние го взе от всяка благодарен или неблагодарен." В тези два стиха на Всевишния, на първо място това означава, че основната цел на създаването на всички неща, тогава има инструкция на човечеството от правия път. Второ, тя припомня, че това не е задължително за сбогом. В този свят, всеки е свободен да избере един от двата начина - вяра или неверие.
"Ако те отвърне, - казва в друг стих от Корана - че в действителност да ви (O Мохамед) се определя само предаването на откровение." В други стихове гласи: ". и не е нужно да ги принуди. " "Инструктирайте само защото сте учител и вие нямате власт над тях."
Тези стихове показват, че задължението за пророк - доклад на хората Божието послание, и подчерта, че вярата трябва да се основава на свободата и разума, и че използването на сила няма да помогне. Това е учението на пратеници на Бога. Така например, на пророка Нух (Ной), позовавайки се на народа си, каза: "О, народе мой! Какво става, ако се разчита на доказателства от моя Господ и Той ми е дал милост от Себе Си, която не е достъпна за вашите очи? Вярвате ли, че трябва да ви принуди да го независимо от факта, че го мразиш? ".
Що се отнася до мирното съжителство между хората от различни вероизповедания Свещения Коран задължава пророк да представят исляма към мюсюлмани и немюсюлмани, въз основа на принципа на рационалното диалог, мъдрост и благородна аргумент: "Поканете към пътя на твоя Господ с мъдрост и красива проповед, и спори с тях да доведе най-добрия начин." Този стих от пророк призовава по време на разговора, за да се обърне внимание на последователите на божествените религии по тези общи черти между мюсюлманите и хората на Писанието, като принцип на монотеизма, мюсюлмани вяра в свещените книги на небето, за да положат основите на взаимното разбирателство между последователите на тези религии:
"Кажи:" Ние вярваме в това, което се откри на нас и в низпосланото на вас. "
Всемогъщият Създател също казва: "Кажи:" О, хора на Писанието! Нека да се стигне до обща дума между нас и вас, че ние не служим на друг освен на Аллах няма да прикачите към него всички спътници. " Този стих на Писанието насърчава хората да се съберат под знамето на монотеизма и да живеят с мюсюлмани в мир и хармония.
Коран, което показва, мирното съвместно съществуване на мюсюлманите срещу неверниците, като ги насърчава да добри и честни отношения с тях: "Аллах не ви забранявам да се справят справедливо и любезно с тези, които не се бори срещу вас заради религията, нито ви накара от домовете си. Аллах обича безпристрастен. "
Вдъхновен от Корана, пророка Мохамед се държеше много любезно с враговете на исляма. Той призова всички хора, децата на Адам, които са били създадени от Бог, от глина. Разсъждавайки върху това, можем да заключим, не само на човешкото равенство, но също така и афинитета на човешката душа в своята същност на Твореца, което създава основа за сърдечна и духовна любов на хората един към друг: "О, хора! Истина, вашият Господ - един! Вашият баща - един! Всички вие сте от Адам и Адам от глина! ".
Не е чудно, дори и западни учени отбелязват толерантността на исляма и човечеството. Густав Льобон заяви: "Силата на меча не е причината за разпространението на Корана учения, защото, когато арабите (мюсюлмани) завладели града, местните жители останали свободни в своята вяра." На този начин, това показва наличието на много християнски секти днес в страни като Ливан, Йордания и други мюсюлмански страни. В епохата на Инквизицията, те просто ще престане да съществува. И как се чувстват свободно евреи в мюсюлманска Испания - Андалусия и в Хорасан, където те са имали голям богата общност!
Безспорно исляма - голяма религия на мира, толерантността и справедливост, а не човеконенавистен доктрина на враждебност, омраза и грабеж. А идеята, че мюсюлманите е заповядано да се разпространява вярата им "от меч" или, че ислямът е проповядвал най-вече "на ръба на ножа" не задържа вода. И ако мюсюлманите наистина искаха да принуди да се привлекат и други хора в своята вяра, в ислямския свят, няма да има нито една църква или синагога. Ето защо, заповедта "Няма принуждение в религията" днес е същото значение като в това време.
Свързани статии