Снимка: Джамия в Найроби
Много кенийци се прегръщат исляма, въпреки пречките, с които се сблъскват в семейството и обществото. В тази връзка, Кения назначава много ислямски центрове, за да помогне на тези, които се наричат в Кения, "на новопокръстените мюсюлмани", като им предоставя психологическа подкрепа, че те са се адаптирали към новите условия.
Ислям, който дойде в Източна Африка през първото AH век от миграцията, е най-бързо развиващият религия в Кения, където християнството е доминиращ (60%), най-вече католицизма и протестантството, същото положение, в повечето африкански държави. Междувременно мюсюлманите в Кения е около 35%, където има свобода на набиране на персонал във всяка религия.
Имам на централната джамия в кенийската столица, заяви шейх Салех Мохамед Салех в интервю за Ал Джазира, че голям брой хора възприемат исляма в Кения, и те представляват всички сегменти на кенийското общество и племена. Той добави, че "всеки ден в централната джамия (Ислямска паметник в Найроби), един или повече хора са готови да декларират своята помохамеданчване."
Запис на джамията, показва, че през последните пет дни, девет души прегърнали исляма в джамията.
Шейх Салех заяви, че има свещеници, адвокати, студенти и други вярващи сред мюсюлманите.
Халима Tmin, който е приел исляма преди четири месеца, заяви, че "изборът ми се отрази моите колеги, които се молят пет пъти на ден, а ние отидохме на църква само веднъж седмично."
Кимион, който се учи право в третата година в университета, добави, че тя е приел исляма по убеждение, отбелязвайки, че повече от всичко в исляма й доставя удоволствие, че тя комуникира с неговия Господ, без никакви посредници.
ICHS Фахд (48 години), каза, че е намерил в исляма утехата, че той е търсил. ICHS, който е бил християнин проповедник, заяви, че през последните години той провежда дебат с много ислямски проповедници и каза, че той отдавна е приел исляма, но той изчака подходящия момент, за да го обявим.
Кимион е студентка в центъра на града, създаден, за да се грижи за новопокръстените мюсюлмани в джамия в Найроби. Трябва да се отбележи, че в центъра на "превръща мюсюлманите" се учат на основните принципи на исляма, и се предоставя психологическа подкрепа, за да им се даде възможност да се изгради добри отношения с общността и да се държи с достойнство, когато се сблъскват с натиск след напускане на религията на бащите си. В ислямския център "Ум Ибрахим" за новопокръстените мюсюлмани в джамия в Найроби учи виден мюсюлмански лидер шейх Абдула Shaaban.
Абдула Shaaban заяви в интервю за Ал Джазира: "Ние се грижим не само за новопокръстените мюсюлмани, но и за децата си, които приемат исляма след техните родители се обръщат към исляма."
Въпреки това, приемането на исляма не е толкова лесно, тъй като много мюсюлмански вярващи са изправени пред големи проблеми в семейството и обществото около тях. Имам на централната джамия в интервю за телевизионен канал Ал Джазира, каза за много болезнени истории за мюсюлмански вярващи, които са били преследвани заради това, което е останало от религията на родителите си и да приемат исляма.
Той обясни, че семействата на реакции, особено религиозни, често много тежки по отношение на децата, някои семейства отказват да плащат за образованието на децата си след тяхното приемане на исляма, а някои деца губят работните си места след приемането на исляма.
Според шейх Салех, никакви центрове за грижа за новоповярвалите мюсюлмани това е голям проблем, тъй като те са жертви на невежеството и объркването, които ги вдъхновяват враждебни хора към исляма, като добави, че някои от новите мюсюлмани са подложени на натиск на църквата в замяна на отказ от исляма.
В същия дух Кимион Халима казва, че семейството й е бил шокиран, когато тя е приел исляма, въпреки че тя все още живее с нея. Тя отбеляза, че тя се е опитал да им обясним, исляма, но те асоциират исляма с тероризма и твърдят, че тя е бил нает от движението "Ал Шабаб".
Според шейх Shaaban, който работи в продължение на двадесет години в областта на набирането на немюсюлманите до исляма, е необходимо също така да се осигури подкрепа за съществуващите ислямски център, както и да се присъединят към усилията на органите, участващи в поканата към исляма.
Свързани статии