Стоун, поръсени със зехтин, една кутия в палатката града в небето - структури, препоръчани от Бога за бъдещото изграждане на храм
Яков камък
Според Библията, Бог, една за евреи, християни и мюсюлмани не веднага да водят хората към идеята да му построят храм. Първата индикация може да се счита една мечта на Яков, син на Исаак и внук на Авраам, човекът, който в продължение на една паница леща закупени от брат си първородството на Исав. Хващай пътя, за да избягат от гнева на измамени брат, Джейкъб прекарал нощта на пътя и трябва да спи на земята, поставяне на възглавница камък:
"И сънува, и ето стълба изправена на земята, чийто връх стигаше до небето; и, ето, ангели Божии се качваха и слизаха по нея. И ето, Господ стоеше над нея и каза: Аз съм Господ, Бог на баща ти Авраам и Бог на Исаак. Земята, на която лежиш, ще дам на тебе и на потомството ти; и потомството ти ще бъде като земния прах; и се разшириш към запад и на изток и на север и на юг; и в тебе и в твоето потомство ще всички земни племена; и тук Аз съм с тебе и ще те пазя, където и да идеш; и ще те върна пак в тая земя, защото няма да те оставя, докато не се направи това, което ти казах. И като се събуди Яков от съня си и рече: Наистина Господ е на това място; и аз не знаех!
И той се страхува и каза: Колко е страшно това място! Това е не друг, а на Божия дом, това е врата небесна. И като стана Яков рано сутринта, взе камъка, който си беше сложил под главата си и го издигна стълб, и изля масло на върха му. И нарече [Яков] името на това място Ветил, а името на града беше Луз. Тогава Яков се обрече и каза: Ако [Господ] Бог ще бъде с мен и ще ме държи по този начин, че да отида и ми даде хляб да ям и дрехи да се облека, а аз ще се върне в дома на баща ми в света, и Господ ще бъде мой Бог - и този камък, който изправих за стълб, ще бъде [ми] Божий дом; и от всичко, което ми дадеш аз ще ти дам една десета. " (Битие 28 :. 12-22)
Така че пасе Джейкъб, все още не знаят как да се създаде истинска църква, очерта основните принципи на храм строителство. Първо, той е отбелязано наличието на място за по-високи правомощия, като определя мемориален знак. На второ място, аз го освети, за да направи специален ритуал помазанието камък масло (зехтин). Третият, наречена това на Божия дом. И накрая, той даде това място друга дефиниция - "портата на рая", това е мястото, от което откри пътя към другия свят. Оттогава всеки свещен строителни авраамически религии могат да бъдат признати като такива от присъствието на тези знаци.
Първият истински храм на юдеите се появява много по-късно. И това е legkorazbornaya лагер дизайн, може да се каже, палатката на храма.
На излизане от египетски плен, но дълго, преди да намери Обетованата земя израилтяните разположиха в подножието на планината Синай. Мойсей не само трябва да се изкачим на хълма, където той говори с Бога лично. Там, скрити в горната част на облака, човечеството първо Десетте Божи заповеди бяха дадени. В писмен вид, вписан в каменни плочи. Заедно с тях, а Мойсей получил подробни инструкции за това как и къде да ги съхранявате. На първо място, това е необходимо да се събират дарения за хората: "синьо, мораво и червено. "(Пример 35:. 6), лен и кожа, скъпоценни гори, много злато, сребро и мед. е необходимо също така занаятчии. Ето и имената на двама от тях са споменати в Библията и да остане завинаги в историята: Везелеил, син на Урия, син на Ор, от племето на Юда, и Елиав, синът на Ahisamahov, от племето на Дан (Изход 35:30, 34.).
"Аз съм ги изпълваше с мъдрост, да се направи всякаква работа на резбар и на изкусен художник, и на везана в синьо, лилаво, червено и висон, и тъкачите вършат никаква работа и изобретяват художествени". (Пр. 35:35)
По този начин, в съответствие с инструкциите на Господа, за съхранение на таблетките е направена дървена кутия с всички страни с шипове със злато. Той затваря горния злато шапка, украсена с фигури на крилат серафими. В ъглите са били прикрепени златни пръстени, в които резбовани стълбове облицовани с благородни фолио. Оказа се, нещо като носилка - удобен инструмент за скитащи в пустинята. Но най-важното е, че по време на паркинг кутията с таблетки - Ковчега на завета - е трябвало да бъде специален шатрата си в палатката.
Тя е майка на всички храмови постройки скинията и юдеи и християни, и мюсюлмани. Съдейки по описанието в Библията, това е една голяма многослоен десет милиона тона от парчета плат, умело свързани помежду си и на някои места надолу от ръбовете на елегантни драперии. Bottom бельо лъжа, това е, най-вероятно, ленен плат, а след това - вълна, и на върха, най-вероятно като защита от ципата на дъжд, кози. За разлика от конвенционалните десет тона намира вътре дървена стена - редове вертикално определени табла, изработени от дърво акация (Acacia) на сребърни контакти. В южната и северната страни се състояха от 20 такива дъски, западната - шест плюс две ъгъл, свързваща структура под прав ъгъл. Оказа удължена изток-запад стая, нещо като базилика. Вътре нетъкан воал върху пет стълба с месингови предпланини разделят пространството на две части, по-голямата част от които, като първият от входа, наречени светилището. Това поставя златна менора, маса, предлага се на Бога жертва на хляб и малък олтар. Малки, далечно място - светая светих - предназначена за съхранение на ковчега на завета, и да влезе в него може само Първосвещеник. Неразделна част от храма беше двор, затворени тъкани завеси стълбове от акациево дърво, същото, но с медни опори. В двора се намира главния олтар, на който изгаря подарък подадена от Бога, на животните и на съда за измиване.
От тогава молитвата на строителството всички авраамически религии са построени на схема от три части: на прага - на двора или веранда (притвора), всъщност основното пространство на църквата и специален свещен площ - олтара или просто издигането на масата или пиедестала за свещените текстове. Това десет милиона тона не е просто място, където да съхранявате плочите на завета, и то не само специална зона, където предната част на таблиците, според идолите, принесен в жертва. Сега скинията, а не на място, след като белязана от камък на Яков, се превърна в дом на Бога. Евреите могат да видят това веднага щом Мойсей събра скинията и я освети с масло, тя изчезна в божествената облака - ясно доказателство за божественото присъствие. Когато облакът се издигна, скитници на пустинята стана ясно, че е време да продължиш напред в търсене на Обетованата земя; ако спре, това е знак, че е време да се прекъсне лагер за почивка.
Интересното е, шатъра за устройство е описано в най-подробния начин Библията. Той показва броя на шпайкове, необходими за всяка колона, така че те са свързани помежду си, как трябва да лежат обкован със злато на кюлчета, закопчаване структура; се казва, че всяка част от плат, който служи покритие палатка, имате нужда от него за 50 линии, и то е синьо, а куки блокировка контур с друг, е наложително да се хвърли в злато. Въпреки това, да си представите колко скинията изглеждаше доста трудно - поне реконструкцията на различни изследователи носи нищо общо помежду си.
Соломоновия храм
Очаквайте най-накрая към обетованата земя (обещано от Бог), евреи, на пръв поглед просто трябваше да се създаде истинска, стабилна храм. Въпреки това, въпросът за изграждане на висококачествена каменна църква стоеше само с появата на сегашното правителство: първата от еврейските царе, Савле, още не беше архитектура - това изцяло погълнат ревността на военната слава на Давид; Дейвид, от своя страна, след като на престола, присъстваха на строителството, но честта счита за строител на първия храм отиде Соломон, синът на Давид.
"Тогава Соломон почна да строи Господния дом в Ерусалим на хълма Мория, която е на разположение на баща му Давид, на мястото, което Давид беше приготвил на гумното на евусеца Орна." (2 Par 3: 1.)
на Тир цар Хирам се да помогне на Соломон не само материали, но и квалифицирана работна сила - изпратени квалифицирани зидари и архитекти.
"И Хирам прати до Соломона да кажат: Чух нещо зад това, което ви е пратил до мене, и да правят всичко що искаш за кедровите и елхови дървета; Моите слуги ще ги снемат от Ливан към морето, и ще ги предам по море в салове до мястото, ще речеш мен, и ги е пуснал там, и да вземеш; но ти ще сториш каквото искам, да храна за моя дом. " (3 Kings 5: 8-9.)
Строителството беше на седем години. Камъни доведени до сайта вече са обработени, и това беше важен богословски причина: дори Мойсей беше забранено да се сложи на олтара на дялани камъни. След това се е смятало, че светите неща не са подходящи материали, Фел Iron докосване. Очевидно е, че строителите на Соломоновия храм, знаейки, че от безформена материал достоен за сградата, в която не се строи, се опитаха да заобиколят забраните, обработващи камъни далеч от мястото на приложение. В допълнение, това решение поддържа на сайта благоговейно мълчание.
Както и при скинията, храма на Светото писание е описана с големи подробности, и все пак за нас е трудно да си представим как изглежда той. Обикновено той е изобразен на реконструкциите в близост до Вавилонското архитектура, с характерни назъбени орнаменти на фасадата, той спомена Библията. Въпреки това, общата композиция на храма е съвсем очевидно. Като цяло, тя се повтаря структурата на скинията: голям двор, и тя се протегна по отношение на пространството, разделени със завеса в светилището и светая светих. Ark, както и преди, е трябвало кубически форма пространство, където само веднъж годишно, Йом Кипур (Ден на умилостивението, е най-важното от еврейските празници), първосвещеникът може да влезе. В кандило уреден, кадилния жертвеник и масата за присъствените хлябове. Храмът също се появи на верандата и битови помещения. Сграда финала беше много богат: мрамор екстериор, вътре кедрови и елхови дървета, обвити в позлата.
Храм, според Библията, започна да се изгражда през 480 години от първия полет на израилтяните от Египет, в четвъртата година на царуването си, и е завършен през седем години. Най-вероятно, преди раждането на Христос все още е на 950 години, въпреки че има и други изчисления.
Както се очакваше, по време на специален ритуал сграда е осветена и намазани с масло. Тържественото шествие на светилището направи на ковчега на завета, както изглежда, завинаги Храмът е бил разрушен два пъти и след втория път не е възстановена. В допълнение, след разрушаването на Храма Първо изчезна главния храм - Ковчега с плочите на Мойсей. Божествената облак отново, както някога в палатката, изпълнен светилището и светая светих. Храмът се превръща в Божия дом, който е многократно потвърдена от самия Господ, като Соломон.
небесния Йерусалим
От представители на авраамическите религии, само християни бяха дадени да знам всички подробности, тя изглежда като град, построен в небето от Господа: ангел се яви на Йоан, един от най-близките ученици на Исус, позовавайки се на гонителите на Христовите последователи на остров Патмос, да диктува Откровение (Апокалипсис) - историята на какъв ще бъде краят на света и че трябва да го предхожда. По-специално, в крайна човешка история Grad небето ще слезе на земята. Сградата е квадратна план крепост на скъпоценни камъни, височината на стените е равна на широчината. Дванадесет порти - три от всяка страна на света - нека просто в един праведен. И най-важното е, че се откри на Йоан Откровение, в града, който никога няма да бъде храм, тъй като вместо него - сам Господ.
"... И дойде при мене един от седемте ангела, които държаха седемте чаши, пълни със седемте последни язви, и ми каза: Ела, ще ти покажа невестата, жената на Агнето. И отведе ме чрез Духа на една голяма и висока планина, и показа ми светия град, светия Йерусалим, който слизаше от небето от Бога. Той има славата на Бога. И светилото му като скъпоценен камък, като яспис, прозрачен като кристал.
Той има една голяма и висока стена, с дванадесет порти, и дванадесет ангела; на вратите са написани имената на дванадесетте племена на израилтяните: на изток три порти, откъм север три порти, откъм юг три порти на запад три порти. стена на града имаше дванадесет основни камъка и в тях имената на дванадесетте апостоли на Агнето. Говореше с мене, имаше златна тръст, за да измери града, портите и стената му. Градът е разположен четвъртит, и дължината му е толкова голяма, колкото ширината му. И като измери града с тръстиката, излезе дванадесет хиляди стадии; Дължината, широчината и височината му са еднакви. И като измери нейната стена сто четиридесет и четири лакти, с мярка за един човек, тоест на един ангел. Стената е направена от яспис, а градът беше чисто злато, подобно на чисто стъкло. Базовата градската стена, украсена с всякакви скъпоценни камъни: първият основен камък беше яспис, вторият сапфир, третият халцедон, четвъртият смарагд, петият сардоникс, шестият сард, седмият хрисолит, осмият берил, деветата топаз, десетият хрисопрас, единадесетият зюмбюл, дванадесетия аметист. И дванадесетте порти - дванадесет бисера; всяка порта бе от един бисер. Улица Град - чисто злато, прозрачно като стъкло. Храм, аз не го виждам, защото Господ Бог Всемогъщият - храма на него, и на Агнето. И градът нямаше нужда от слънце, нито от луна да го осветява, защото Божията слава го светлина, и неговото светило - агнешко. И народите ще ходят в неговата светлина и земните царе ще донасят своите славни в нея. Портите му не ще се затварят денем, и през нощта няма да е там. И ще доведат славата и честта на народите. И не влезе нищо нечисто, или който върши мерзост или който лъже, а само тези, които са записани в книгата на живота на Агнето. " (Rev. 21 :. 9-27)
Въз основа на материалите, се подготвя за печат в издателството на Висшето училище по икономика Сергей Kavtaradze книга "Седем книги за архитектура. Да се научим да виждаме и разбираме. "
- С. Kavtaradze седем книги за архитектура. Да се научим да виждаме и разбираме.
Свързани статии