Само тези, които са огънати тихо пребъдва в Мене.
Ернст Блох Саймън.
Щастлив е онзи, който глас фирма, смели,
Забравянето достойнството си, забравяйки своя трон,
Broadcast тирани неотстъпчив
Светии се ражда истината!
Упоритост, тъй като качеството на физическото лице - непоправим тенденция да се ползват с имунитет към новия, допир, не можем да променим изостаналия си възгледи, отрицателните вкоренени навици, зли качества на индивида.
Упорствува preferansista погребан, който почина от сърдечен удар, когато той получи четири подкупи нищожни. Зад ковчега малко разстояние от семейството са двамата му партньори в предпочитания. Напрегнато мълчание, тъй като тя трябва да бъде на погребението. - Знаеш ли, Иван, - изведнъж прекъсва мълчанието на един от тях - ако след това да отидете с диаманти - би било още по-зле ...
Собственика на земята, упорит preferansist, каза вчера играе вист с хусарите: - Боядисани куршум, така че аз съм на прав desyaternoy без две ляв! - Как, вид, цвят, дали тази грешка? - Не, те ме блъсна, Асо коз е взето далеч от него и отиде.
Упоритост - рутинизация на ума. Този антагонизъм на гъвкавост, мобилност и прогресивност. Упоритост - поставка за крака за развитието на ума, най-лошият враг на знания, но специален една стагнация - склонността към нещо познато, невъзможността да приемат и подкрепят прогресивни промени, ангажимент към остарели традиции и покровителство на изостаналост и стагнация.
Упоритост - заболяване закостеняла, остаряла ум потопен в суеверия, фалшиви психологически инсталации, ограничаващи вярвания, вредно предложение, погрешни вярвания и заблуди. Mind колонизирани застой ум, втвърдява, втвърдява, става мазолести, консервативен и реагира на нови знания.
Като алкохолик или наркоман, се счита, че те не са такива, и може във всеки един момент да се отърве от зависимостта си, упоритост, дори не призная, идеята, че тя се проявява като качеството на лицето. Как низини чувства възвишен и упоритост се вижда като виден защитник на напредък.
Хандке, Петър пише: "Това е само сега очевидно, че той, който, като никой друг, смята себе си най-вече упоритост, е подчинена на нея толкова, колкото и всички останали: като останалата част от всичко това е съставена от някои твърди навици - и след като е направил някои поръчване през живота си. "
Коравосърдечност misoneism приятелка. мъж се наведе към пороци и зависимости, става роб на тресавището на ума.
Дали всичко е толкова безнадеждно? Със сигурност не е противоотрова за упоритост? Има. Това разбиране за статичен и динамичен рамките на самочувствие. Например, един човек на гордост казва, че той не иска да се отърве от някои лоши навици, перверзни личностни черти. Той дори може да се каже - аз съм падналия човек. Тази гордост, че не сте на загиналите, а просто паднал.
Сега най-важното. Тя е много проста. Философ AG Khakimov каза, че трябва да се премести в основите на самочувствие, замразени, тъй като упорствува основания за нова динамична рамка. Какво е това? Статично основа на самочувствие определя външния вид на човек, който да себе си в светлината на факта, че е в този момент, при конкретните обстоятелства. Това означава, че самочувствието означава, че човек мисли за себе си, това е неговата платформа, върху която той работи. С това, което той се идентифицира - успехи и неуспехи, самочувствие е платформата, на която той работи. Подкопае тази платформа е много опасно. Човек няма да бъде в състояние да работи, дори ако напълно подкопае тази platformu.- Това означава, че тя е това, което човек мисли за себе си.
Например, аз направих нещо много лошо. И с оглед на конкретните обстоятелства, тук, в статично определение, аз съм мошеник. Това статично определение. Не мога да бъда абсолютно копеле, в миналото, настоящето и бъдещето. Не. Това статично определение, в този момент, че човек - един мошеник. И ние сме дошли на това, ние сме идентифицирали липсата му, причината за нея, му корен. И той знае, че е мошеник. Но това статично определение. Сега трябва да отида с тази статична платформа за динамична платформа.
Какво е динамичен платформа? Динамична рамка за самочувствие - е наличието на желание да се подобри. Това означава, че аз съм мошеник, но мога да се очисти. Тук ударението върху това, което трябва да се сложи не на факта, че той е мошеник, а на факта, че тя може да бъде почистено. Много често ние победи помежду си: да сте, вие сте, вие сте! И ние сме, така да се каже, ние решаване на този пряк път към един мъж.
Има една история за един гол Pancha. В селото живее едно момче, името му беше гола Pancha. В индийския селото. Защото той е изпълнил без панталони, навик е имал като дете. Както възрастните, се пошегува, казвайки: ". Naked Pancha, Pancha гол" Той е израснал и е спрял да работи без панталони Но неговата т.нар - Naked Punch. Той отиде на училище, и всеки знае - един гол Pancha. Той е много добър ученик, завършва с отличие училището, но всички го познаваха като голи Panciu. Отидох на града, завършил, стана премиер, но в мисълта на селото - гол Pancha.
Това е статична основа. Това е, което трябва да забележите, че човешките усилия, напредъка си. Това е, всеки има възможност за постигане на напредък. Всяко лице с всяко ниво. Тъй като измамник ниво или "godyaya" на всяко ниво, е без значение.
Ето един интересен пример за упоритост и закалени.
Сред най-известните хора за избягва дълго време на брака, може да се дължи на големия френски писател Балзак, който от дълго време е страстно влюбен в полски аристократ Анна Гана, и в същото време силно се отклонява от брака с нея. Зошченко в книгата си "Преди изгрев" описва тази връзка:
"Тъй като той отговаряше с тази жена в продължение на години. Обичаше я със силата, с която човек е в състояние на голямо сърце и ума. На разстояние (те са живели в различни страни), тя не го е "опасно". Но когато тя искаше да напусне съпруга си, за да дойде при него, той й пише: "Лош агне вързан, не оставяйте им bullpen". Въпреки това, тя "ляво сергия си." Тя дойде до Швейцария, за да видите неговото Балзак. Въпреки това, той е злощастна среща, на Гана Балзак почти избягва.
Биографите са били объркани от поведението му. - Той усети страх да се знае, че той обичаше. - Той се страхува от твърде много щастие. - Той имаше лош стая, а той беше неудобно да я покани с него. Но тук, в съпруга Гана умря. Всички морална мотивация изчезна. Не се допуска освобождаване, вече не може да бъде. Балзак трябваше да отида до Полша, за да се ожени за Гана.
Биографът пише, че това решение - да отиде, той е развълнуван. "Седейки в инвалидната количка, Балзак почти не остана там завинаги." Всеки град, по-близо до целта на пътуването, Балзак се чувствах по-зле и по-зле. Той започва задушаване до такава степен, че пътят напред изглежда ненужно. Той дойде в Полша почти една развалина. Слугите го държат под ръцете му, когато той дойде в Гана.
Той промърмори: "бедни ми Ана, според мен, ще умре, преди аз ще ти дам моето име." Въпреки това, състоянието му не е защита на сватбата си, което бе планирано по-рано. Последните дни преди това Балзак е почти парализирани. Това допринесе за църквата, седнал на един стол. Скоро той умря, петдесет години. Той беше човек с голяма физическа сила, голям темперамент. Но това не го спаси от поражение. "
Свързани статии