Когато тютюн е въведена за първи път в Европа, той е бил третиран като лекарство почти всички болести. Само няколко десетилетия по-късно, той е загубил своята репутация като лечебен агент, въпреки че до края на ХVIII век се е смятало, че тютюневият дим пречиства въздуха на вредни микроби и дезинфекция на помещенията, включително когато пациентите са чума. В Северна Америка, обаче, че все още се използва за медицински цели: племенен шаман издиша тютюнев дим в ушите, носа и устата на пациента, за да прогони демоните от него.
Индианците, подобно на всички народи, са на по-ниска степен на развитие, заболяването се счита за нещо неестествено, то като се има предвид, като следствие от намесата на зли духове и сили. Те не са имали такова нещо като "смърт в резултат на естествени причини." Заболяване и смърт са били, в разбирането им, в резултат на намеса на зли сили или магьосничество; или като наказание от по-горе за неизпълнение или неточно изпълнение на тези или други религиозни ритуали. Ако някой сериозно заболяване на пациента, изпратен на шаман, който е трябвало да разберете каква е коренът на проблема и да предприеме съответните действия. В края на краищата, той е експерт в духове и демони, и като цяло по всички въпроси, свързани с свръхестественото и затова пациентът трябва да бъдат поканени да се името му. Индианците са били много малко традиционни рецепти, в една или друга форма, не са свързани с магията и магьосничество.
Някои индиански лечители не са взели нищо с пациенти, защото тя работи в племето "здравна служба"; Тези, които са ангажирани в частна практика, взе плащането от добре дефинирани тарифите на пациента. В случай на успешно лечение и възстановяване на лекар почти винаги правят подаръци, защото работата му изисква много усилия и стрес, а понякога е просто опасно. Злите духове може да излязат на пациента и атакуват шаманът, като рояк пчели. В много случаи, шаманът е имал друг избор, за да ги ангажира в бой, да ги разсейва, поне временно, от себе си пациент. В допълнение, за да изпълняват служебните си задължения, шаманът необходима тежка и отнема много време упражнения, за да се поддържат във форма, и че е естествено да му предложи нещо като компенсация за усилията си: обикновено той даде на коня или всеки домашен любимец. Шаман Работа впечатлението и повърхностно той извика магии, пеене, мърмореше нещо под носа си, извършват ритуални танци в продължение на часове или дори дни на постоянно бил в леглото; Понякога той започна да се гърчи в агония, изпадна в ярост, воювал в универсален и влезе в състояние на дълбок транс. Трябва да се има предвид, че в случай на неуспех на лечението, особено ако това е лице, извършващо важна позицията на племето, шаманът ще победи или дори да го убие, така че той имаше всички основания да се търси отмъщение и да демонстрират своите способности.
Естествено, такива правомощия не са имали всеки индиец или индийски; Жените са също така понякога могат да работят в тази специалност. Това беше необходимо да има призвание и съответни възможности, има специален подарък. Такива хора се открояват сред хората от племето и да се съхраняват в себе си. Подходящо разпределение и способност за откриване на такъв човек в младежките си години, а дори и като дете. Човек се оттегля в себе си, той често се промени настроението, той обичаше да бъде сам, и се скитат в безлюдните места. Шаманите рядко завиждаха, защото те отпаднали не е лесна акции; обучение и самата работа беше толкова тежка и изтощителна афера, която е принудена да приеме този метод в някои племена на младите хора. Постоянни, инвалидизиращи процедури в баня, почистване, пост, самонараняване рани с ножове и камъни, пиърсинг на езика и пениса борови иглички и бодли на кактус - всичко това не може да се нарече един лесен и приятен опит. Освен това, шаманът често се забранява да се ожени, а той живееше сам, отделно от своите колеги племена, които не му се доверяват и се опасяваха него. Независимо от това, шаманът проведе много важна позиция в племето: това е точно над лидера.
В шаман използва главно гадания, магии и рецепти известни само на него. Това се счита за собственото си имущество, което той е прехвърлен в предците или негов настойник дух. Shaman използва амулети, мазила и отвари, пръчици и магически камъни и бутилки от тиква, дрънкалки, дайрета и барабани, различни хапчета и отвари, вуду игли, маски и феновете на пера. Той имаше тръби и тръбни устройства, чрез които обгръщат с дим пациент; Той също така пръска течност медицина или пациентът се "изсмуква" от болестта му. Често шаманът е талантлив художник и направи лечебните моделите в пясъка - те ще говорим повече в следващата глава. Най-накрая, че е "кутия шаман" а, което е свещено пакет, който включва редица елементи притежават чудотворна сила. Bundle му премина по наследство или пък е дарение от неговия учител и наставник, а шаманско общество, където обучени и подготвени. По-голямата част от индианците имаха собствен личен свещен пакет, който никога не се разделиха; но това китка, която е шаман, се счита за най-мощните и чудеса.
Ето, например, че е бил част от свещената пакета на шамана от племето на Winnebago три изкормени черна мечка лапи, които са били използвани като пазарски чанти, те се съхраняват на различни билки; костен тръба, кожен с глава на орел, с поставена в малките й пера; Епруветката беше затворена в покритието на кожите на видрата; кожата видрата-вмъква в нея пера фиксирани в основата на парчето кожа с орел главата; две свирки от тръстика; цвят торба под формата на миниатюрна, украсена с бродерия мокасини гамаши, приложени към него, в който се съхранява трева; в горната част на торбата се покрива от снопче от вълна биволско; четири змийска кожа; бяла кожа привързаност, които са трева и тръстикови свирки; кафява кожа привързаност с билки; две дорзалната змия фрагмент; костни свирки; глава корморан; глава кълвача; черни кожни протеини; две свързани помежду си малко дървени кукли; суши орел нокът провеждане на снопче от трева и оцветени писалка; животински очи; фрагмент гръдния кош и зъби див кестен, изисквана в тъкани торба; малка дървена чаша и лъжица; Осем красиво тъкани кръгли портмоне-низови торбички, съдържащи най-различни сушени билки.
С този пакет шаман направи много различни "чудеса". Много от неговите "трикове" бяха ловкост и е чиста шарлатанство: например, той се крие в ръката си някои от елементите, а след това "чудо" е премахнато от своите гърди или устата на пациента. Въпреки това, не е имало умисъл егоист; просто беше много важно, че пациентът се смята, че този, който лекува, че действията лечител ще доведат до възстановяване.
В случай на прости наранявания и заболявания, лекувани неканен шаман. Ние индийските жени, както и в съвременните домакини имат свои собствени рецепти.
Тя знаеше какви инструменти да се използват срещу хапещи въшки, кърлежи, бълхи, комари и други вредни насекоми, които понякога прави живота непоносим в населеното място. Страдащи от артрит и ревматизъм, изпратено до банята. Тя знаеше как да се съдейства за фрактури, луксации и навяхвания; които използват лапа за циреи и контузии, и че във всеки даден дози от дизентерия и други по-тежки стомашно-чревни нарушения и главоболие. В нея аптечката са инструменти като хинин, лаврово дърво, татул, ипекакуана (ipepakuana), Cascara, лешници, които се използват днес; и в Мексико и Южна Америка са използвали такива ценни инструменти, като кураре. [1] ефедра (ефедрин), както и набор от балсами и сладка дъвка.
Най-смъртоносните и разрушителни бяха две маса епидемия от едра шарка през 1781 и 1837. През 70-те години на ХVIII век, племената на източната част на континента са вече до голяма степен покорени и ограбени бели и са на път най-после да загубят земята си и имущество; обаче прерийните племена, докато все още живеят мирно и проспериращо живот. През 1781 г., епидемията започна сред испански заселници в Сан Антонио в Тексас и започва да се разпространява бързо на север; По пътя тя е поела много животи Comanche разпространи отвъд река Червената река и стигна до канадската граница, причинявайки сериозни щети на чернокракският Assiniboine и плаче; от него също е много силно засегната арапахо, Шошони и Кроу. Епидемията, отнел живота на 130,000 индийци; брой на много племена наполовина; напълно изчезнали много селища.
Са разработили нова история на различна Америка, не е дали тези епидемии? Трябваше да е млад американски щат, само който е взел пълен контрол над източната част на континента, са изправени пред по-сериозна съпротива на индианците Plains, чиито морал щеше да е по-висока, а броят на повече? Крайният резултат ще бъде, разбира се, една и съща. Спрете напредъка на белия човек на запад беше невъзможно да се спре Juggernaut [2].
Но индианците ще запазят повече сила и енергия, което ще им позволи в много по-голяма степен да се мобилизират вътрешните си духовни сили в предстоящия период, когато са били морално счупен и претърпя пълно и окончателно поражение. И през 70-80-те години. XIX век. бели войници и заселници са изправени отслабена враг, те без усилие просто презрително отметна от пътя си.
[1] В допълнение към терапевтичното използване на това растение се екстрахира отрова отровен стрелки.
Свързани статии