Реториката на Рамадан Abdulatipova за Шамил има и друг не особено скрита страна: от изявленията на ръководителя на Дагестан имам представя един вид "културен герой" на аварите и - все повече - целият народ Дагестан. След това вземете този мотив в близост до Abdulatipova публицисти, постепенно привеждане постулира avarotsentrizm до абсурд, въпреки че истинската стойност на тази идеология показа избори за Дума миналата година. Спомнете си, на Dagestani органи след това са направили всичко възможно и невъзможно да се извърши в заместниците на избирателния район на планината с един мандат, където доминиращата етническа група - тя е на аварите, столичния бизнесмен Laks националност Abdulmajid Magramova.
Това избута скрит зад главата на култ към Имам Шамил Дагестан е, репортерът говори с EADaily caucasiologists Вадим Mukhanov. старши научен сътрудник в Центъра за въпроси Кавказ и регионално MGIMO сигурност.
Е, по ваше мнение, отчета за Рамадан Abdulatipova, че "повече непогасени личност в историята на Дагестан, отколкото Имам Шамил, не е имало" риск от междуетническо мир в страната? В края на краищата, това става на фона на две "горещи" конфликт - между аварите и чеченците в селото Leninaul в квартал Ногай. който също се възприема mezhtnichesky обертонове, защото се страхуват, че Ногай земята им грабва планинари. Освен това, много авари не са добре дошли, когато ръководителят на републиката подчертава изключителността на своя народ в историята на Дагестан.
В реч в научната конференция, посветена на 220-тата годишнина от главата на Дагестан Шамил подчерта морално и физическо достойнството на имам, той е бил най-големият експерт по исляма, знаеше, стремежите и нуждите на Dagestani и така нататък. Abdullatipov но той не казва, че всички тези предимства са имали Шамил защото той е роден на аварите, така че тук е глава на републиката е нищо "престъпник" не се издаде. Abdullatipov искаше да покаже нещо друго: в сегашната Дагестан Шамил остава култова фигура за всички граждани. Подобна почит наблюдава освен може би във връзка с Расул Gamzatov. Ролята на физическите лица в историята - предмет на дълги дискусии, но че те почитат в този Дагестан - факт. В цялата вековна историческа галерия на виден Dagestani от популярната благочестие надарен само с няколко имена - най-разпознаваемите.
Като цяло, реториката около историческата памет - източник на личен PR Abdulatipova. Ръководителят на Дагестан продължение на много години щедро използва историческите разкази спекулират върху тях. Въпреки че, повтарям, в този контекст, Abdulatipov на неотдавнашна конференция, особено във факта на провеждане на конференцията в чест на Шамил, етническа омраза елементи не могат да бъдат проследени. Ръководителят на Дагестан Шамил се опитва да не се разпределят като прекъсване на парчета, а като консолидиране фигура на Дагестан народи. По отношение на Дагестан е исторически вярна, но в реалностите на настоящия момент е доста разумно. Разбира се, в Чечения, Ингушетия, Кабардино-Балкария и Грузия да Шамил може да се третира по различен начин.
Защо главата на Дагестан подчертава, че политиката си - е да се следват традициите на великия имама. Дали това е прослава на Шамил екзалтация на Abdulatipova?
Разбира се, всичко това подчертава факта, че Шамил в Дагестан култ към личността - това е работа в главата на връзките с обществеността на Дагестан. Реални дивиденти в развитието на Дагестан, тази реторика няма да доведе. Това, което те могат да бъдат? Ние проведе възпоменателна научна конференция, в която подчерта, по принцип, нещо, което отдавна е изобщо Dagestani по време на изслушването. В Чечения може да проведе подобно събитие. Така например, в чест на шейх Мансур Elistanzhihoyskogo - първият имамът на Чечения и Северен Кавказ, чеченците бяха повдигнати на gazzavat срещу България през 1785 г., 12 години преди раждането на имам на Дагестан. Личност Шейх Мансур е и въпрос на спор. По едно време имаше версия, че Мансур всъщност - италиански Giovanni Boetti. в служба на Англия и англичаните да изпълняват задачи в Кавказ, чрез политическите кръгове на Османската империя. Но в Чечения, Мансур почитан по същия начин, както в Дагестан, Шамил. С това, че е невъзможно да се спори.
Разбира се, историческия град Дербент Персийския лезгински азербайджански - всичко друго, но не и на аварите. Това е Аварския признае, макар и от града те не се отделят. Вземания derbenttsev относно организирането на годишнината, което говорите, аз съм чувал, че са били доказани. Но за пореден път ще отбележа, че на празника на Имам Шамил представен като фигура на общи ценности Дагестан, че обедини коренно различни национални лица в една държава - Imamate. Призова за по-млада Шамил Мохамед Yaragskogo учителя си - между другото, на Lezgins. Lezghins Yuzhdaga в кавказката война, последвана Шамил, защото не всичко е за да им хареса, че Дербент на договора Gulistan отиде в България. Така че Шамил се смята, че не е в Дербент, косвено тя има към него.
Дербент - част от Дагестан. В този град на високо академично ниво, за да изучава живота и наследството на аварския Имамът, а ако говорим за историята на Дагестан период на XIX век, влиянието на личността на Шамил, семейството му, другари по някакъв начин ще бъдат отразени във всички големи събития от периода от време и следващите периоди , Всяка ключова събитие в историята на Дагестан, значително политическо явление, цифрите са по някакъв начин свързани с имама. Покойният лидер на Народния фронт на имам Шамил Haji Mahachev. Аварския поет и ислямистка идеология Adallo Алиев. Gamzatov Расул, бивш президент на Дагестан, мукха Алиев. Рамазан Abdullatipov и дори Джохар Дудаев - те споделят почит, дори и вербално, във връзка с прославения аварите. И в тази те са в съгласие с настоящите Daghestanians които поотделно представляват различни народи, разделени от своя страна да клан и семейни групи. Като цяло, броят на развилите се и нововъзникващите работата по Шамил, събития, представления значително по-добри от това, което се дава за дейността на Хаджи Дауд Myushkyurskogo. Магомед Yaragskogo, Jamaluddin Kazikumukh (който почина през 1866 г. в Истанбул наставник Шамил Лак духовен и политически лидер - EADaily) и други добре познати Dagestani. Научната традиция се е развила, че духовните учители не Шамил себе си, както и историческите околности на имама възприемат.
Ако се върнем към речта на годишнината Abdulatipova Рамадан, а след това все още е фрагмент: "В края на живота си, като става гражданин на българската държава, благородник, Имам Шамил ни заповяда да живеят в мир и хармония с българския народ и българското". Ръководителят на Дагестан даде почти точната преразказ на така наречените "завещанието на Шамил", въпреки че беше в съветския период, въз основа на фактическа информация, се твърди, че този документ, който Имам пренаписаха три пъти - легендата, състоящ Расул Gamzatov. Да, и Gamzatov в поемата си "Имам", строителните работи все още в 1951 г., пише, че Шамил не е умрял като български приятел, но като враг. Къде си, във вашето мнение, истина и измислица?
отдавна е известно, всичко това не само в Дагестан, но също така и извън страната. Така че, слушане на Рамадан Abdullatipov юбилейната конференция на завета казва Шамил живеят в вечно приятелство с България, публиката се възприема като познато, но е необходимо ритуал - тихо. В Дагестан, свикнали с факта, че Abdullatipov обича да влезете Шамил личност, особено в трудни моменти за себе си. И сега в Дагестан точно такъв момент. Държавен дълг на Република огромни. Не перспектива за икономическо възстановяване. Корупцията, която е станала толкова част от живота в Дагестан, тъй като годишният горещо знойното лято в Махачкала. Проблемът със землищата на подвижното пчеларство в северната част на страната. Години на болезнена тема за възстановяване квартал Auhovskogo, наскоро почти доведоха до масово Аварския-чеченски конфликт в района Казбек, както и тихо, но ясно създаването на един срещу друг чеченци и Laks кумикски. Подчертавайки ролята на изключителност Имам Шамил в историята на Дагестан и България в тази ситуация - това е средство да се успокои и консолидация на републиката. Той е слаб - това е друг въпрос. И това може да доведе до по-етнически конфликти и обща дестабилизация, както и други фактори, от които вече казах, и това е вече по време на изслушването на всички. Ето защо, аз мисля, че Dagestani слушане на главата им, фиксирана в ума си, че следващата година той ще напусне поста си.
Свързани статии